丑的历史 在线电子书 图书标签: 艺术 艺术史 美学 艾柯 历史 翁贝托·艾柯 意大利 文化研究
发表于2024-12-22
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简装本!轻便省力。从前和易老师辩过“伯格罗”对那套不长肚脐眼的唯美很是反感。看了这本书才知道,伯格罗的回潮源自“坎普美学”。即欣赏媚俗!知道了这点,心下甚是宽慰!
评分20151012-1014渐渐明白艾柯的风格了,他大量援引的文学、艺术作品确实体现了他的博学,不过我全部没看这些引用,只看了他自己的叙述。插图非常怵目惊心。学到一些观点:1丑是自成规律的,不仅是美的否定;2丑是相对的,随时代、文化有别,昨日不能接受之物明天可能被接受;3被视为丑的东西在某些情况下可能有助于整体的美;4有些丑和审美中性无关,我们永远无法将之转化成喜悦快感的欣赏对象,说明这个世界永远有恶意、丑陋的东西存在。【中大图书馆】
评分20151012-1014渐渐明白艾柯的风格了,他大量援引的文学、艺术作品确实体现了他的博学,不过我全部没看这些引用,只看了他自己的叙述。插图非常怵目惊心。学到一些观点:1丑是自成规律的,不仅是美的否定;2丑是相对的,随时代、文化有别,昨日不能接受之物明天可能被接受;3被视为丑的东西在某些情况下可能有助于整体的美;4有些丑和审美中性无关,我们永远无法将之转化成喜悦快感的欣赏对象,说明这个世界永远有恶意、丑陋的东西存在。【中大图书馆】
评分只能说,孕妇慎入啊
评分美与丑相共而生,并不应相抵而论
翁贝托•艾柯(Umberto Eco),意大利人,生于1932年,现居米兰,执教于博洛尼亚大学。他是享誉国际的小说家、符号语言学权威、哲学家、历史学家、文学评论家和美学家,出版过140多部著作,横跨多个领域,都有经典性的建树,是百科全书式的学者。作为全球最具影响力的公共知识分子,他在欧洲已成为知识和教养的象征,知识分子都以书架上放一本艾柯的书为荣。
寻找丑真是乐事一件,因为丑比美更精彩有趣。美往往令人觉得乏味,因为人人知道美是什么,丑却有无限可能——可以是巨人、侏儒,也可以是长鼻男,就像皮诺曹那样。
——翁贝托•艾柯
丑是什么?丑只是美的反面吗?丑的范畴有哪些?继全球惊艳的《美的历史》之后,博学大师艾柯再推《丑的历史》,以丰富的图文资料与独特的见解深度剖析世人对“丑”的成见,颠覆传统审美观,形成一部异彩纷呈的审丑观念史。他亲自保证:“《丑》比《美》更精彩。
艾柯为《美的历史》撰写的这部姊妹篇既是对视觉的冲击,也是对思维的挑衅。艾柯尝试把丑作为历史和文化批评的一部分做进一步的分析,呼应上一次的寻美之旅。……这种兼收并蓄的研究别具一格,必将吸引文化和艺术史学者以及一般读者对这个颇受冷落的主题产生兴趣。
——《出版商周刊》
美可能吸引人,但丑更有趣——这正是艾柯这本迷人的大书呈现给读者的。……百科全书式的引文、生动炫目的插图……在这些欢笑、色情、恶心或恐怖形态的背后,你将很难接受它们有丑的一面。
——《纽约时报》
大多数艺术书值得看看,或许,在咖啡桌边即可。这部无法言喻、令人发狂的书却是要读的。
——《细节》杂志
《丑的历史》为休闲读者提供了大量信息,也为那些希望深入探讨这个课题的人指引了门径。
——《选择》杂志
在《美的历史》之后,艾柯再推新书,剖析世人对“丑”之成见,颠覆传统的审美观。《丑的历史》不是简单的图像集合,而是会聚了艾柯的美学思索。《丑的历史》举凡恐怖、受难、死亡、魔鬼、启示录、怪物、凶兆、诙谐、猥亵、巫术、撒旦主义、虐待狂、媚俗……无奇不有,无所不...
评分 评分 评分一种情色与哲学的结合。 普通人生儿育女,而培养高贵精神的人则生产了美与智慧。 后世幻想那是美善的时代,其实从但丁直到现代,都受这些恐怖情绪的影响。 圣奥古斯丁:我们在论述时选择方便的节骨眼上沉默,使这些沉默像标点一般突出我们的论点。...
评分美是有情人眼里的西施——必提福(beautiful),丑是无情人眼里的东施——阿哥累(ugly)。本来,妍媸百态,燕瘦环肥,各有所爱,但是立场、偏好、经验、所有权和文化环境,决定了人们对于美丑高下的主观性划分标准。伏尔泰在《哲学辞典》里说,“问蛤蟆什么是美,什么是真正的...
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