论世界帝国》是但丁的政治理论代表作，在西方政治思想史上占有重要的地位。在这部书里，但丁系统地阐述了他的政治理想，既建立一统天下的世界帝国。全书共分三卷，分别阐述了三个基本论题：第一，为了世界的福利有必要建立一统天下的世界帝国；第二，罗马人有资格掌握这一尘世帝国的权力；第三，这一世界帝国的权力直接来自上帝，而不是间接地受自上帝的代理人——教皇。
具体描述
读后感
罗马意味着什么？一座城市、世界的中心，抑或是一个帝国、一个世界，罗素曾在其《西方哲学史》中谈及欧洲的法权虚构，即中世纪以来，各派力量都以罗马为其合法性的来源。罗马仿佛一缕挥之不去的幽魂，紧紧萦绕在欧罗巴。 西元800年耶诞日，教皇利奥三世“突然"在圣彼得...
评分原文载于《中国社会科学报》2015年10月28日 在西方政治思想史上，在世俗权威与神权之间，向来存在着根本的冲突，奥古斯丁的以“上帝之城”的末世图景否决了古罗马共和的自然正当，马基雅维利则以新君主基于男性气概的“德性”（virtù）驱逐了基督教信仰，看起来，在哲学与信仰...
评分原文载于《中国社会科学报》2015年10月28日 在西方政治思想史上，在世俗权威与神权之间，向来存在着根本的冲突，奥古斯丁的以“上帝之城”的末世图景否决了古罗马共和的自然正当，马基雅维利则以新君主基于男性气概的“德性”（virtù）驱逐了基督教信仰，看起来，在哲学与信仰...
评分原文载于《中国社会科学报》2015年10月28日 在西方政治思想史上，在世俗权威与神权之间，向来存在着根本的冲突，奥古斯丁的以“上帝之城”的末世图景否决了古罗马共和的自然正当，马基雅维利则以新君主基于男性气概的“德性”（virtù）驱逐了基督教信仰，看起来，在哲学与信仰...
评分自觉的灵但丁•亚利基利（意大利语：Dante Alighieri，1265年—1321年），现代意大利语的奠基者，欧洲文艺复兴时代的开拓人物之一，以旷世诗作《神曲》留名后世，被公认为“是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。 但丁出生在意大利的佛罗伦萨一个没落的...
用户评价
上飞哥的“中世纪西方政治思想”看的这本书，非常薄的小册子，集中体现了但丁的政治理论，看第一篇的时候以为他是古希腊哲学的继承人，然而第二篇他就露出了对罗马帝国的称赞，真是和《神曲》的核心思想一脉相承啊。
评分罗马文明！新月野蛮！
评分西单图书大厦闲逛买到到的小册子，但丁在书中对政教分离的观点同意，不过建立统一帝国，罗马人是最优秀的民族？？？？
评分但丁的逻辑推理能力值得钦佩。此外，作者受亚里士多德的著作、《圣经》等影响颇深。
评分作为公民和政治家的但丁的代表作，斯金纳在《近代政治思想的起源》谈到一点。当年意大利北部领地在神圣罗马帝国和教会的争夺下，但丁站在世俗权一边，寄希望意大利统一乃至整个世界的统一，卷三逐条批驳了教会获得世俗权的十几种逻辑。值得注意书中大量使用亚里士多德的三段论，援引《伦理学》
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