论世界帝国》是但丁的政治理论代表作，在西方政治思想史上占有重要的地位。在这部书里，但丁系统地阐述了他的政治理想，既建立一统天下的世界帝国。全书共分三卷，分别阐述了三个基本论题：第一，为了世界的福利有必要建立一统天下的世界帝国；第二，罗马人有资格掌握这一尘世帝国的权力；第三，这一世界帝国的权力直接来自上帝，而不是间接地受自上帝的代理人——教皇。
具体描述
读后感
【按语：但丁（Dante Alighieri，1265-1321）是一个伟大的诗人，还曾是活跃的政治家，担任过佛罗伦萨最高行政会议的行政官；其政治理论著作、短短的《论世界帝国》（1311？）表现出但丁是一个亚里士多德主义者，而且似乎还透露了这么两点：1.但丁时代的观念中，神圣罗马帝国被...
评分原文载于《中国社会科学报》2015年10月28日 在西方政治思想史上，在世俗权威与神权之间，向来存在着根本的冲突，奥古斯丁的以“上帝之城”的末世图景否决了古罗马共和的自然正当，马基雅维利则以新君主基于男性气概的“德性”（virtù）驱逐了基督教信仰，看起来，在哲学与信仰...
评分 评分原文载于《中国社会科学报》2015年10月28日 在西方政治思想史上，在世俗权威与神权之间，向来存在着根本的冲突，奥古斯丁的以“上帝之城”的末世图景否决了古罗马共和的自然正当，马基雅维利则以新君主基于男性气概的“德性”（virtù）驱逐了基督教信仰，看起来，在哲学与信仰...
评分在《论世界帝国》中，但丁通过三段论式论证，向我们完整展示了其世界帝国理论的逻辑框架：人类社会发展需要统一与和平，而统一与和平的目标只有在罗马以公理统一天下的时候才能达到；最后，但丁又论证，尘世君主的权力直接来源于上帝而非来自罗马教皇，由此向我们呈现了一个“...
用户评价
一个历史文本，也许启发了不少人，不过还是很让我失望
评分内容不难理解，但只有放在古典哲学和中世纪思想史的基本背景下才能看出但丁真正的革命性和独创性。譬如，但丁反复引用经院哲学的亚里士多德主义资源（尤其是三段论）展开论述，但完全回避《政治学》中关于城邦是最高善的断言，而是将之转移到一个世界帝国的罗马式理想上。这些都值得认真研究。
评分各种忽悠
评分各种忽悠
评分内容不难理解，但只有放在古典哲学和中世纪思想史的基本背景下才能看出但丁真正的革命性和独创性。譬如，但丁反复引用经院哲学的亚里士多德主义资源（尤其是三段论）展开论述，但完全回避《政治学》中关于城邦是最高善的断言，而是将之转移到一个世界帝国的罗马式理想上。这些都值得认真研究。
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