愛欲與文明 在線電子書 圖書標籤: 哲學  馬爾庫塞  愛欲與文明  精神分析  心理學  西方馬剋思主義  社會學  政治哲學   

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藝術烏托邦不僅過時，而且碎瞭一地。

本書標誌著馬爾庫塞從黑格爾（否定性即對現實持批判態度是黑格爾哲學區彆於實證哲學的基本精神）走嚮瞭弗洛伊德。愛欲解放論，愛欲包括性欲等一係列生命欲望，它可以使個人獲得一種全麵持久的快樂，勞動隻有以滿足愛欲為目標纔能遠離異化，勞動的解放就是愛欲的解放。作為一般文明要求的現實原則是為瞭剋服缺乏、從事勞動和造就文化，它帶來的基本壓抑是不可避免的。但是代錶特定文明階級統治利益而對愛欲所強加的壓抑則是基本壓抑之外的為維持特定統治形式（物質資料分配方式和生産物質資料的勞動組織方式）所必需的額外壓抑，是一種操作原則。文明的發展本該為消除壓抑創造瞭條件，但在現代發達工業社會中壓抑反而變本加厲，這是操作原則和額外壓抑的結果。解放愛欲、消除壓抑不會顛覆文明本身，隻會推翻現行社會的統治秩序。

水平太，看不懂 ，在看這本書的過程中 ， 被虐的不行，不過明白瞭一點 我們在種種所謂文明發展的潮流中逐漸喪失瞭本性 ， 忽視我們人性的培養 確實也糊塗瞭，十幾年的填鴨教育上瞭大學，糊裏糊塗為瞭所謂的高分、證件煩惱憂愁，期末考前努力突擊幾天，再為瞭所謂的房子、車子、票子拼命工作，討人歡心，然後又是為下一代種種考慮，做迴人，怎麼這麼痛苦？不知道這種所謂的價值觀到底是如何在這個社會生存，至少感覺如今所謂越來越文明的社會給人帶來是日益沉重的焦慮與壓抑。特彆是看最近熱點新聞，廈門公交事件，孕婦的事件，地鐵為瞭座位大打齣手。。。。。想起這本書中提到所謂人自身有破壞主義的傾嚮。。。。好吧 都有點不知所謂瞭 。。。 看哲學書的好處是，它總能那麼一針見血。而彆的，總感覺是浮在麵上，而想去看看地下藏瞭什麼

本書標誌著馬爾庫塞從黑格爾（否定性即對現實持批判態度是黑格爾哲學區彆於實證哲學的基本精神）走嚮瞭弗洛伊德。愛欲解放論，愛欲包括性欲等一係列生命欲望，它可以使個人獲得一種全麵持久的快樂，勞動隻有以滿足愛欲為目標纔能遠離異化，勞動的解放就是愛欲的解放。作為一般文明要求的現實原則是為瞭剋服缺乏、從事勞動和造就文化，它帶來的基本壓抑是不可避免的。但是代錶特定文明階級統治利益而對愛欲所強加的壓抑則是基本壓抑之外的為維持特定統治形式（物質資料分配方式和生産物質資料的勞動組織方式）所必需的額外壓抑，是一種操作原則。文明的發展本該為消除壓抑創造瞭條件，但在現代發達工業社會中壓抑反而變本加厲，這是操作原則和額外壓抑的結果。解放愛欲、消除壓抑不會顛覆文明本身，隻會推翻現行社會的統治秩序。

:無

人的自由和幸福的命运受制于肉体和精神、自然和文明共同的斗争本能。这本能使弗式的俄狄浦斯、莎翁的哈姆雷特能够给我们一个具体的形象，这形象之所以能够再现我们面前，使当今的我们还能为之一震的原因无非是性欲的自我升华。这本能无论从客观和主观来看都使得性欲转变成...  

像一个贫穷的放荡子，狂咬狂吻 一个老妓女的受折磨的乳房， 我们一路上把秘密的欢乐偷尝， 拼命压榨，像压榨干瘪的香橙。——波德莱尔《恶之花》 既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。……于是起来，往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，...  

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【阅读方法】想推荐先看译后记，再重头通读，可能会更理解马尔库塞本文的宗旨 2017年夏，毕业，室友南下，收拾行李时留下一本书，强行送给我 三年来，读了三遍，今天才敢写下一点作为完结 第一遍读我就被绕进了哲学的世界，想到在校有一次去哲学院听讲座，教授讲得很好，到学生...  

加尔基，精液，栗子花。前者有中间者的形态，后者有中间者的气味。椎名林檎这个淫猥的专辑名常常让我想起过去读到的一些句子，那是一番上个世纪50年代末日本愤怒青年的自白。“从混杂着愉悦与屈辱的颓唐无赖的生活中摆脱出来的希望，从散发着番红花味道的洗涤液、五升的精液、7...