诗歌现场

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出版者:
作者:朵渔(编)
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2008
价格:0
装帧:
isbn号码:9789993794516
丛书系列:
图书标签:
  • 诗歌
  • 先锋
  • 中国
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  • 诗歌
  • 现场
  • 文学
  • 创作
  • 表达
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具体描述

先锋就是冒险(《现场4》编后记)

1

我们面临着一个日益贫乏的创作场面。仅就诗歌现场而言,这基本上是一个破碎的、缺乏创造与激动、缺乏精神护持与道德自治的时代,那种持久的生命激情、创生精神、命名能力和道德感召力变得越来越难以获得。失去了创造能力的诗歌现场变得苍白、胆怯、碌碌无为。这里充斥着各种各样的标准、规约、流派和主义,在众声喧哗中,诗人们以攻击与自我攻击为乐,呈现出一种小打小闹的、自鸣得意的、自我重复与自我辩护的虚伪繁荣,却难得一见那种百无禁忌的、“沉入心的苦井中”的、颠覆性的个人创造。

多年来,我们举着一面叫“先锋”的幌子,事实上干的只是一些以破坏为乐、没头没脑的小把戏。在“口语”的幌子下大喷口水、在“学院”的幌子下重复趣味、在“逸乐”的幌子下展示苍白的人生景观……在先锋的幌子下,一切都遭到了质疑,红男绿女们都开始放纵起来,仿佛周树人也可以叫做周作人,仿佛先锋也可以倒立。“……放纵的男人,放纵的女人。生命,重新变得痛苦、野蛮和短暂。”(鲍曼)不仅仅短暂,还有无聊、脆弱和浮泛,即鲍曼所言的“滥”——不知餍足的对表面欲望的不懈追求。于是“排行榜”变成了“耻辱柱”,“下半月刊”办成了自留地,诗歌奖越颁越多,终于自己取消了自己——尼采有言,“在赞扬中比在谴责中有更多的纠缠不休”。

2

先锋无罪,罪在对先锋的误解与利用,罪在诗人的短视、狭隘与偏见。

再次阅读《诗人何为?》,依然震撼,依然为自己的浅薄、无知、狭隘而羞愧不已。“……在贫困时代里诗人何为?”面对上帝缺席、诸神逃遁、神性之光黯然熄灭的世界黑夜的时代,赫尔德林发出的旷野呼告让我羞愧。我只是一个时代里的小诗人,我只是对这个时代病症的临床症状、精神世界的表皮现象稍有了解,但还未真正触及时代的黑暗、语言的底里和神经,对现代生活、对“时代的精神状况”,并没有一种持续的刻骨体验和精神历险,我的贫乏显露无遗。“有时这天才走向黑暗,沉入他心的苦井中。但最主要的是,他的启示之星奇异地闪光。”我再次感到羞愧。

什么是现代生活?什么是现代精神和现代视野?现代性不是对当前事物平面化的再现与碎片式批判,而是一种与时代之间的永不疲倦的纠缠与争斗。是一种通过断裂与危机、创新与勇气来“与自己的今天相对立”,从而创造新的价值观念。正是这种自我与时代之间所形成的反讽和内心紧张,才是一个诗人张力与创造力的重要源泉。齐格蒙·鲍曼将现代性视为“一桩思的事情,是关切的事情,是意识到自身的实践,是一个逐渐自觉的实践意识”。据说现代性在西方已经结案,但在汉语的语境里,它依然在不断生成,并混杂着奇异的当代景观。它变动不居,它总是逃掉,不过没关系,“我们追求它,紧追不舍。”

现代性与先锋具有某种天然的联系。历史地看,先锋派正是通过加剧现代性的某些构成要素,诸如断裂、冒险与原创,通过把它们变成革命精神的基石而发其端绪。作为现代主义先驱者的波德莱尔,为现代主义所下的第一条绝对命令就是,要我们自己面向现代生活的原创力量。因此,在十九世纪前半期乃至稍后的时期,西方先锋派的概念只是现代性的一种激进化和高度乌托邦了的说法。

现代是一种选择,它所体现出的气质是创造性、天才的朴素性和冒险的想象,这些特质与作为模仿才能的熟练、灵巧与趣味化是天然相对的。在此意义上而言,先锋就是冒险,是对传统与当下的持续不断的偏离与批判,是一场除其自身之外别无盟友的痛苦戏剧。先锋的道路并不就是绝望,虽然它有一种否定自身的“深刻的内在倾向”,但堪称伟大者,定然能够同时面对至深的痛苦和最大的希望,如鲁迅所言,希望本无所谓有,无所谓无……在邪恶的时代,一个诗人要么装聋作哑,要么震耳欲聋。装聋作哑的危险在于有一天真的会变聋变哑,震耳欲聋的喧嚣将最终走向自杀:通过建立自己的权威与标准而为先锋竖起墓碑。

3

从本期开始,我们将自己的“口号”改为“面向今天的写作”,取消了“为了一代人的不再沉沦”,我们为那个口号感到脸红。我们无权发出号召。诗人们都是单个人。

本期所选,风格多样,我们尊重各种风格的创造。秉持一种先锋精神的底线,我们只是与那些自我重复、苍白无力、与时代媾和的写作者说再见。

自本期始,本刊将由澳门原木出版公司出版,但依然坚持自筹资金、免费寄赠的民间形式,并希望能够得到来自民间的无私资助。

本期稿件基本来自编委推荐。感谢本期的选稿编委,你们的眼光和无私为我们制造了一个生动、精彩的现场。本期减少了编委们的发稿量,并且每期的编委都在变动,以避免圈子化的迅速形成。谢谢大家,希望你们永远在“我们”之内。

朵渔

2008年3月27日,天津

《古今声韵探微:汉字书写美学与书法艺术的流变》 图书简介 本书是一部系统梳理汉字书写历史、探究书法艺术精神,并深入剖析历代书体演变规律的学术专著。它不侧重于诗歌的现场性与即兴表达,而是将焦点投向了汉字作为视觉符号的物质载体及其背后蕴含的文化哲学与审美体系。全书以严谨的史学态度和深厚的文献功底为基础,构建起一个宏大而精微的书法艺术图谱。 第一部分:书写起源与早期形制(“文”之肇始) 本部分追溯了汉字从刻画符号向成熟文字体系演进的漫长历程。我们详尽考察了甲骨文的契刻技法、殷周金文的铸刻工艺,分析了这些早期书写形式在器物上的空间布局与笔画的原始力度。重点探讨了“贞卜”文化对甲骨文结构的影响,以及周代礼制在金文铭文内容和形式上所体现的庄重感。 随后,我们将目光转向春秋战国时期的文字异形与区域性特征。战国竹简、帛书的出现,极大地改变了书写材料对笔法的影响,促使线条更加流畅、结构更加灵活。这一部分特别设立章节,细致比对“六国古文”的差异性,解析了不同地域文化对书体风格的塑造力,为后世楷则的统一奠定了基础。 第二部分:秦汉定型与隶变之思(秩序的建立) 秦朝统一文字是汉字发展史上的一个关键节点。本书详细阐述了秦小篆的规范化过程,不仅梳理了李斯等人推行的政策背景,更从结构学角度解构了小篆的圆转内敛与对称之美。 然而,真正的转折点在于隶书的诞生与成熟。本部分以大量出土简牍、碑刻为实证,深入分析了隶变的内涵——即“蚕头燕尾”的形成机理、横势的强化以及笔画的分解与重组。我们认为,隶变不仅仅是书体形态上的简化,更是汉字从象形表意向符号化、结构化迈进的内在逻辑体现。我们批判性地考察了“八分”的由来,辨析了不同时期隶书的风格差异,如汉碑的雄强与魏晋简牍的朴拙。 第三部分:魏晋风度与笔法哲思(士人精神的载体) 魏晋南北朝时期,是书法艺术从实用工具彻底升华为独立审美领域的关键时期。本章核心聚焦于楷书、行书、草书的成熟与分化。 首先,我们深入探讨了“二王”(王羲之、王献之)的贡献,不仅仅停留在摹本的分析上,而是着力揭示其笔法中的“中锋主导”、“提按顿挫”所体现的士人对生命气韵的捕捉。我们运用古代书论(如卫夫人的《笔阵图》、张怀瓘的《书断》)佐证,解析了笔法中的“筋骨”与“血肉”关系。 草书在这一时期获得了极大的自由度,本书区别探讨了章草(隶意的残留)、今草(连带的意向)和狂草(情感的喷薄)。我们将书写者的精神状态——如东晋士人的玄学思辨与生命体验——视为影响笔墨走向的决定性因素。 第四部分:隋唐气象与法度之极(盛世的规范化) 隋唐承接魏晋,将楷书推向了规范与集大成的阶段。本部分重点分析了“楷书四大家”(欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷)的风格差异:欧体的险峻法度、虞体的平和温润、褚体的秀逸骨力、薛稷的瘦硬清拔。我们认为,唐代书家在继承传统的基础上,更加强调结构的平衡、体势的稳定,将“法度”提升到了前所未有的高度。 同时,盛唐气象也催生了张旭、怀素的颠狂草书。这部分将分析盛唐的“气”与“势”,探讨这种外放的、充满力量感的书写如何与当时的政治、军事、文化自信相呼应。 第五部分:宋元转折与文人意趣(“意在笔先”) 宋代书法是继唐代法度之后的又一次重大转向。本书着重探讨了宋四家(苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄)如何从“写字”转向“写意”。苏轼的“我书意造无法”,黄庭坚的“长枪大戟”,米芾的“刷字”,都标志着书写者主体意识的觉醒。这一时期的书家不再将“古人法度”视为唯一圭臬,而是强调个人学养、性情与书法的融合。 元代书法则在复古与创新之间摇摆。赵孟頫以“复归晋唐”的姿态,强调笔墨的“妍美”与“圆润”,试图重建中古典雅之风。而对元明清的书法流变分析,则展现了在院体与民间书风的拉锯中,书法艺术如何不断自我调适与发展。 结语:书法作为汉字美的永恒载体 本书最后总结了从甲骨到明清,汉字书写在功能性、结构性、审美性上所经历的层层递进。它强调,书法艺术的魅力,并非仅仅存在于诗歌文本的吟诵之声中,而是凝固于笔墨的干湿浓淡、线条的起承转合之间,是中华民族审美情趣与哲学思考物化于纸上的最直接、最深刻的证明。本书旨在为读者提供一个理解中国书写艺术的坚实理论框架与历史脉络。

作者简介

诗歌现场

2008年春季号目录

总第肆期

首卷:现场诗歌

辑一:推荐

魏春雷 苹果,树(七首)

张羞 午后作业(四首)

乌鸟鸟 一只横渡童年的蚂蚁(五首)

蝈蝈 话满街(四首)

陈让 常识课(四首)

林之云 一只老鼠横尸街头(六首)

宏慧 即景(十一首)

附:读牛慧祥和他的《即景》(樊子)

辑二:精选

余怒 个人史

小海 从一开始

蓝蓝 真实(四首)

王乙宴 白色坡道(五首)

邵风华 漫与集(三首)

苏野 杂诗(二首)

泉子 一段屈辱的日子终于结束了(四首)

韦白 只有天穹和泡沫状的雨围绕着我们(四首)

津渡 被模仿的梦境(组诗选章)

苏浅 我爱萍果(五首)

周公度 深秋之风催促夜行人(三首)

得儿喝 记事(组诗)

魏新 聊天实录(组诗)

辑三:展示

旋覆 白夜(七首)

巫昂 我最亲爱的(六首)

溜溜 你能不能唱得再大声电(五首)

唯色 我看见鱼在天上飞(五首)

沈浩波 祖国的星空(六首)

韩少君 短篇(选章)

贾冬阳 乘火车去世界尽头(四首)

竖 一根筋之歌(五首)

余丛 如果爱(六首)

于坚 往事二三(七首)

朵渔 中途(六首)

次卷:现场文字

辑一:“诗·话”小辑

于坚 棕皮手记(2005-2007)

陈先发 黑池坝笔记(第一辑·节选)

萌萌 诗是神秘的

李以亮 如何写以及如何不写诗

朵渔 摘自笔记簿(2005-2007·节选)

辑二:批评·视野

赵卡 70后诗歌:五种叙事力量构成的广义消费主题

贾冬阳 如何理解“废-话”

邵风华 批评的堕落,或一种诗歌理论

——兼谈郑小琼的流行

沙叶新 沙叶新翻脸不认人

——旧文新诗

王康 我的精神麦加

先锋就是冒险(编后记)

目录信息

读后感

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用户评价

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说实话,我通常对纯文学作品的接受度不高,总觉得它们离现实生活太远,过于注重形式而牺牲了故事性。但这本书彻底颠覆了我的偏见。它的语言风格非常现代,没有太多古典的矫饰,反而有一种都市的疏离感和速度感,这让它读起来非常流畅,几乎没有阅读障碍。然而,在这份流畅的表象之下,隐藏着对现代人精神困境的深刻剖析。我尤其欣赏作者处理情感爆发点的方式,它不是那种戏剧性的高潮,而是像高压锅突然释放了一点点蒸汽,微小却充满警示意味。这本书的好处在于,它让你在阅读中不断地进行自我对照,你会发现自己生活中的某些困惑、某些被压抑的渴望,竟然在书中的某个角落得到了某种形式的映照。它没有提供明确的答案,但它为你提供了一个观察和提问的角度。这本书的结构也很有趣,它像是碎片化的日记和散落的观察记录被巧妙地重新编织在一起,虽然不是传统意义上的连贯叙事,但整体上却形成了一种内在的逻辑和强大的情绪导向性,非常适合在通勤的间隙,或者深夜独处时细细品味。

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这本新出版的文集,拿在手里沉甸甸的,纸张的质感很舒服,那种略带粗粝的触感,让人忍不住想马上翻开扉页。我通常是个很挑剔的读者,对诗歌的理解也比较固执,总觉得很多当代作品少了点什么,可能是沉淀的韵味,也可能是对语言的极致打磨。但这次的体验非常出乎意料。作者似乎拥有一种魔力,能把那些日常生活中被我们忽略的微小瞬间,比如清晨第一缕阳光穿过窗帘缝隙投下的光斑,或者雨后泥土散发出的那种特有的湿润气息,捕捉得极其精准,然后用一种近乎透明的文字描绘出来。我特别喜欢其中几篇对时间流逝的描绘,它不是那种宏大叙事下的感慨,而是像一首慢镜头下的短片,每一个停顿、每一个呼吸声都清晰可闻。读到一半的时候,我甚至关掉了房间里的灯,想让文字中的意象在黑暗中自己生长、蔓延。这本书最难得的地方在于,它没有刻意去追求晦涩难懂,但又不失其深刻性,它像一个老朋友,轻声细语地跟你讲述一些关于存在和消逝的秘密,那种共鸣感是久违的,让人读完后需要静坐许久,才能从那种纯粹的语言美学中抽身。

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这本书给我最大的感受是其强烈的“现场感”。这不是那种遥远的、经过历史沉淀的文学回响,而是当下正在发生、正在呼吸的鲜活体验。作者似乎拥有瞬间转移的能力,他能够将读者瞬间带入到特定的时空场景之中,无论是拥挤的地铁车厢,还是空旷的海边堤坝,那种环境的氛围感、温度、气味,都描摹得栩栩如生。我欣赏它对细节的偏执,那种近乎神经质般的对周遭环境的捕捉能力,使得文字摆脱了抽象,变得可以触摸、可以感知。其中几段关于“等待”的主题的探讨尤其精妙,它揭示了等待本身是如何成为一种新的存在状态,而不是通往某个目的地的中转站。这本书的排版和字体选择也值得称赞,它们恰到好处地烘托了文字的轻盈与厚重感,使得阅读体验在视觉上也是一种享受。它成功地捕捉了现代人那种既渴望深度又害怕沉重的矛盾心理,提供了一种既能带来短暂的审美愉悦,又能激发长久思考的独特阅读体验,绝对是一本值得推荐的佳作。

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老实说,我一开始对这本装帧朴素的书并没有抱太高的期望值。我更倾向于那种结构复杂、逻辑严密的叙事性作品,对这种似乎更加偏重“感觉”和“意象堆叠”的文学形式,总保持着一份审慎的态度。然而,当我翻开内页时,我发现我错了,错得非常彻底。这本书的节奏感极为独特,它像一段爵士乐的即兴演奏,时而急促,时而舒缓,情绪的转折点往往出乎意料,但又在回味之后感到无比自然。作者在语言的选择上,展现出一种近乎残忍的精确性,每一个词语都像是被精心挑选、反复打磨后才被允许进入句子。我注意到作者非常善于运用“留白”,他不会把所有的情绪都倾泻而出,而是留下大量的空间让读者自己去填充、去完成那份未尽的想象。这种互动性极大地增强了阅读的沉浸感。特别是其中一篇描述秋日黄昏的篇章,那种萧瑟而又饱满的美感,如同顶级的油画作品,层次分明,光影交错。这本书绝不是那种读完即忘的快餐文学,它更像是需要你投入时间去品味、去反复咀嚼的陈年佳酿,每次重读都会发现新的细节和更深的含义。

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我必须承认,阅读这本书的过程对我来说是一次近乎精神上的“洗礼”。我不是一个轻易被感动的人,尤其是在文学作品中,但这本书的某些段落,直接击穿了我内心最柔软的部分。作者似乎拥有洞察人性的天赋,他笔下的人物或场景,虽然可能是虚构的,但那种情感的真实性却让人无处遁形。我特别欣赏作者对“沉默”的描绘,在喧嚣的现代生活中,我们常常忽略了那些没有说出口的话语所蕴含的巨大能量,而这本书却将“无声”的力量发挥到了极致。它不是那种刻意煽情的作品,它的力量是内敛的、缓慢渗透的,如同山间清泉,看似平淡,实则冰凉透彻。书中对于某些意象的反复出现和变奏,构建了一个非常完整的内在世界,让人感觉仿佛是进入了一个精心设计的迷宫,每走一步都有新的发现,但出口始终在更深处。这是一部需要用心去“听”而不是“看”的书,它要求你放慢呼吸,与文字的韵律同步,才能真正领会到那种深藏在字里行间的生命张力。

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可惜就出了2期,成绝版了

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里面不少诗很棒,文论部分,良莠不齐。

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里面不少诗很棒,文论部分,良莠不齐。

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可惜就出了2期,成绝版了

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