钱文忠内外学(全三册)

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出版者:上海文艺出版社
作者:钱文忠
出品人:
页数:166
译者:
出版时间:2008-04
价格:450.00元
装帧:精装
isbn号码:9787532133284
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《钱文忠内外学(全3册)》主要内容包括古代印度的现代启示、一生为东方文化招魂、神州袖手人陈三立、国学大师是怎样炼成的共四卷。《钱文忠内外学(全3册)》由上海文艺出版社出版发行。

《中华文脉的寻踪与重塑:传统文化在当代的激活与展望》 导言:在时代的洪流中回望文化之源 我们正处在一个文化观念激烈碰撞与快速迭代的时代。全球化浪潮的冲击、信息爆炸带来的碎片化阅读,以及对传统价值体系的重新审视,使得“文化认同”成为现代人内心深处一个既渴望又迷茫的议题。如何从浩如烟海的中华文明遗存中,汲取滋养当下精神世界的养分?如何让那些沉睡在故纸堆中的智慧,重新焕发出与当代生活对话的生命力?本书《中华文脉的寻踪与重塑》正是在这样的时代背景下,试图构建一座连接古典智慧与现代生活的桥梁。 本书并非一部枯燥的学术专著,而是一部融合了历史学、哲学、文学批评与文化人类学的综合性研究,旨在深入剖析中华文化基因的演变轨迹,并探讨其在当代社会语境下的重塑路径。全书结构严谨,论证细致,力求以兼具学术深度和人文温度的笔触,展现一个立体的、鲜活的中华文明图景。 --- 第一编:古典精神的基石:儒释道思想的融通与张力 本篇聚焦于塑造了中华民族性格底色的三大思想体系——儒家、道家与佛学,但我们的视角超越了简单的概念梳理,而是着重考察它们在中国历史长河中如何相互渗透、彼此制约,最终形成一种独特的东方哲学范式。 一、儒家伦理的“入世”与“出世”之辩: 我们将详细考察儒家思想从先秦的理想形态,到汉代独尊,再到宋明理学(心学与理学)的精微化。重点分析孔孟“仁义”的核心精神如何应对权力结构和社会秩序的挑战。尤其关注在特定历史时期,如魏晋玄学兴起时,儒家思想如何通过吸收道家元素来缓解其过于严苛的伦理压力,展现其适应性与局限性。 二、道家思想的自然观与生命哲学: 老庄的“无为”并非消极避世,而是一种深刻的生命策略。本部分深入探讨“道法自然”、“逍遥游”等概念的哲学意涵。我们不满足于对《道德经》和《庄子》的表层解读,而是着重分析道家思想在艺术(如山水画的留白)、养生(如导引术的兴起)以及政治哲学(如对集权的反思)中的具体投射。并对比探讨了道家思想如何在魏晋时期成为士大夫阶层逃离世俗喧嚣的精神避难所。 三、佛学东渐:从印度引入到汉传佛教的本土化: 本书系统梳理了鸠摩罗什、玄奘等高僧的译介工作,重点阐释了佛教的核心概念(如缘起性空、般若智慧)如何被融入中国既有的哲学框架。特别分析了禅宗的产生——禅宗如何以其高度的直观性和对心性的强调,成为中国文化中最具“本土气味”的佛教流派,并深刻影响了后世的文学与艺术审美。 融通与张力: 最终,本篇将通过考察“三教合一”的讨论,揭示这三大思想体系如何在功能上实现互补:儒家主导社会伦理与政治秩序,道家提供个体生命释放的空间,佛教则关怀生死终极关怀。 --- 第二编:文学生态的变迁:体裁演进与审美风尚的转向 中华文明的精髓很大程度上是通过其文学艺术得以传承和彰显的。本篇将沿着时间轴,考察不同历史阶段的主导文学体裁,及其背后所反映的社会心态与审美取向的变化。 一、诗歌的“史诗”转向与“抒情”回归: 从《诗经》的现实关怀,到屈原的浪漫主义构建,再到汉赋的铺陈与藻饰。重点剖析了唐诗的巅峰是如何在格律的严格约束下,达成了空前绝后的艺术高度。我们将分析盛唐的雄浑、中唐的内敛以及晚唐的颓美,如何映射出帝国由盛转衰的文化心理。 二、宋词的“人生况味”与市民情结: 词这一文体,在宋代突破了诗歌的传统格局,以其更具音乐性和更贴近个体细腻情感的特质,成为士大夫表达“闲愁别绪”的主流。本书将细致辨析婉约派的幽微之美与豪放派的旷达气象,探讨词的兴盛与城市商业经济的繁荣之间的内在关联。 三、小说与戏曲的“世情”透视: 明清小说是中国古典文学的集大成者,也是最接近世俗生活的载体。我们将探讨四大名著背后所蕴含的伦理困境、权力制约与人性挣扎。例如,《红楼梦》如何超越了才子佳人模式,成为对封建社会末期“末世情结”的深刻预言。同时,戏曲的繁荣,揭示了民间娱乐需求对文学载体提出的新要求。 审美范式的转移: 本篇的核心论点在于,中国文学审美范式并非一成不变,它在“雅”与“俗”、“庙堂”与“江湖”之间不断摇摆,每一次重要的转向都折射出社会结构和主流价值的细微变化。 --- 第三编:传统在现代的投影与重塑:当代困境与文化自信 进入近现代,西方文明的强大冲击使得中国传统文化一度面临“存亡”的拷问。本篇聚焦于传统元素如何被现代知识分子“批判性地继承”,以及在当代全球化背景下,我们应如何构建“文化自信”。 一、从“体用之辨”到“文化重建”: 回顾清末民初对“中学为体,西学为用”的讨论,分析为何这一论断最终未能解决中国的根本问题。重点剖析了“五四”新文化运动对传统文化的激进批判,以及这场批判背后复杂的文化焦虑——是想革除糟粕,还是在恐惧传统束缚下的自我否定? 二、非物质文化遗产的保护与当代语境的嫁接: 非遗保护已成为国家战略,但保护的目的不应仅仅是博物馆式的陈列。本部分探讨如何让传统技艺(如传统工艺、民俗节庆)在保持其核心精神的同时,实现“活态传承”。例如,传统建筑的榫卯结构、传统哲学中的系统思维,如何应用于现代城市规划与管理学之中。 三、当代文艺中的“东方精神”的复苏: 当代中国电影、音乐和当代艺术中,一些优秀的创作者正在自觉地从传统母题中寻找灵感。我们分析这些“新国风”现象背后的驱动力,识别出哪些是肤浅的符号挪用,哪些是真正对东方哲学与审美意境的深度挖掘,例如对“意境”和“气韵”的重新诠释。 结论:面向未来的文化自觉 本书最终的落脚点在于强调,对传统文化的认知并非为了复古,而是为了获得一种更具韧性和深度的现代性。真正的文化自信,建立在深刻理解自身文明复杂性、多样性和历史连续性的基础之上。唯有如此,中华文脉才能在全球文明对话中,提供出独一无二的东方智慧解决方案。本书期望能引导读者,以审慎、开放而尊重的态度,重新审视并积极参与到中华文化的当代性重塑之中。

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读后感

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用户评价

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读完这套书后,我最大的感受是它对我日常行为和思维模式产生的潜移默化的影响。这不是那种读完后就束之高阁的“快餐式”读物,它更像是一副新的“眼镜”,帮助我重新审视生活中的诸多现象和自身的处世之道。比如,在处理人际关系中的一些复杂局面时,书中关于“内省”与“外应”的论述,提供了一种既不偏激也不圆滑的中道视角。我发现自己开始有意识地放慢反应速度,更多地从宏观和长远的角度去权衡利弊,而不是被眼前的得失所困扰。这种深层次的“操作性”和“实践性”,是很多纯理论书籍所欠缺的。它不是空谈,而是真正将古代的智慧提炼成了可以融入当代生活哲学的工具箱,让人感到脚踏实地,内心也因此多了几分笃定和从容,确实达到了“学以致用”的境界。

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这本书的装帧设计实在是太引人注目了,初拿到手的时候,就被它那种沉稳中透着古朴的气息所吸引。封面采用的是那种略带纹理的纸张,摸上去手感极佳,而不是那种光滑得有些廉价的覆膜。字体选择上,设计者显然花了不少心思,楷体与隶书的交织,既有传统文化的厚重感,又不失现代阅读的清晰度。尤其是“内外学”这三个字的处理,仿佛能透过纸张感受到历史的脉络。内页的纸张选择也相当考究,米黄色的底调,据说对长时间阅读更友好,确实如此,即便在昏暗的灯光下翻阅,眼睛也不会有强烈的刺激感。装订方面,采用的是线装与胶装的巧妙结合,保证了书籍的牢固度,同时又能尽量保持传统古籍的平摊效果,这一点对于需要反复查阅和对比的读者来说,简直是福音。我个人非常看重书籍的物理质感,它不仅仅是内容的载体,更像是一件值得收藏的艺术品。这本书在视觉和触觉上的双重满足,让每一次的翻开都变成了一种仪式感,而不是简单的信息获取。这样的用心程度,足以见得出版方对这部作品的敬重,也大大提升了阅读过程中的愉悦指数,让人忍不住想把它放在书架最显眼的位置。

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这本书的行文风格,用一个词来形容,那就是“气韵生动”,它带着一种内在的张力,让原本可能显得严肃枯燥的理论变得鲜活起来。我习惯在通勤的地铁上阅读,光线和环境都不稳定,很容易让人走神。但这本书的文字中蕴含着一种独特的节奏感和画面感,让人很容易沉浸进去,仿佛能看到作者笔下描绘的场景,听到他阐述时的抑扬顿挫。我注意到作者在引用古代典籍时,常常会进行非常精彩的白话评注,这种评注并非简单的翻译,而是在尊重原文精神的基础上,融入了现代人更能理解的情境和感受。这种“古今对话”的处理,使得经典不再是高高在上的偶像,而是变成了可以与之平等交流的朋友。这种富有感染力的表达方式,使得阅读体验从知识输入转变为一种精神上的共鸣和熏陶,让人读完之后,不仅仅是“知道了”什么,更是“感受到”了什么,那份文字带来的“力量感”是很持久的。

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我最近在整理我那些关于古典哲学和传统文化积累的阅读笔记,发现过去读过的很多书籍,内容固然精深,但在逻辑构建和层级梳理上总有些让人觉得不够“系统化”。很多大家之作,往往是片段式的智慧结晶,需要读者自己费力去搭建知识框架。而我最近开始接触的几本关于修身养性的著作中,有一本给我的感觉就完全不同,它给人的体验更像是一张已经铺设好的精密路线图。这本书的叙述方式极其清晰,仿佛作者就是一位耐心的老先生,坐在你对面,一步一步地引导你进入一个复杂的思想体系。它没有那种故作高深的晦涩语言,相反,即便是涉及到非常精微的义理辩证,也能用非常贴近生活的比喻和深入浅出的解释来阐明。这种“由表及里,由浅入深”的结构安排,极大地降低了初学者的门槛,同时又能让资深研究者感受到其内在逻辑的严谨性。特别是章节之间的过渡,衔接得无比自然流畅,让人在不知不觉中,就已经吸收了大量的复杂信息,而不会产生“阅读疲劳感”,这才是真正高水平的学术普及或者说“化繁为简”的功力所在。

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作为一个对传统文化抱持敬畏之心的读者,我通常会对那些缺乏“文献意识”的作品持保留态度。市面上很多打着弘扬国学旗号的书籍,往往在引证考据上做得比较粗糙,或者只是对前人观点进行浅薄的堆砌,缺乏自己的消化和提炼。但是,我深入阅读这本书的几个关键章节后,我必须说,作者在学术功底上的扎实程度是令人信服的。他对引用的每一个典故、每一句古语的出处都把握得非常精准,注释详实却不显得冗赘。更难得的是,他并非只是简单地罗列资料,而是能够将这些纷繁复杂的历史脉络和思想流派,通过自己的批判性思维,组织成一个既忠于原著精髓,又具备时代洞察力的全新论述体系。这种在“尊重传统”与“创新阐释”之间找到的绝妙平衡,是我认为这本书最值得称道之处。它既满足了专业人士对严谨性的要求,也为普通读者提供了可靠的知识基础,避免了被误导的风险。

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包装不错,其它没价值

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价格好囗,内容好囗,题签好囗。“驳也无庸,议也无庸;不谥文恭,便谥文忠。”

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招摇撞骗样本

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历史关怀是有的,思想立场是有的,嬉笑怒骂也是有的,大概不会只值一星罢。以价钱论是“脱俗”了,但网上旧书店的价也还不错

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包装不错,其它没价值

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