小栗栖香顶(1829—1905),日本僧人,出身于九州的佛门,曾遍访名师,学兼八宗。青年时为反耶稣教先锋,三十以后拥护新政,锐志改革,并首倡传教中国。晚年组织贵夫人会,扩大佛教的社会影响。1873年7月来华留学,1876年8月在上海开设首家日本寺庙,促进了中日两国的佛教联系与交流。
本书作者是一个日本和尚,他在1873年来到北京,居住生活了将近一年。本书详细记录了他在北京的生活经历、所见所闻。在他笔下,粗鄙的脚夫,店铺老板、伙计,赶考的举子,生计艰难的书生,喇嘛和尚等各色小人物,寺庙、钱币、风俗、日用等生活侧面,描绘了一幅逼真的社会生活画卷。在这方面,本书比中国人自己写的《燕京岁时记》还要早20多年。同时,本书还反映了近代中日佛教恢复交流的最初状况,具有相当的史料价值。
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所收两种,一是白话本,一是典藏本,所记同一事也。清季外人来中国,先是慕老大之帝国,见满街都是屎尿屁,张嘴就是葱姜蒜,遇人就是坑拐骗,崇敬的心一失落,就成鄙夷了。再后,就是武力侵略或和平演变了。该书作者仅一日僧,见中国佛教一团暮气,意欲用日本真宗为之变革,国人思此,能不自振乎?
评分日本僧人清末北京游历记。
评分北京话实在恶心得紧!
评分所收两种,一是白话本,一是典藏本,所记同一事也。清季外人来中国,先是慕老大之帝国,见满街都是屎尿屁,张嘴就是葱姜蒜,遇人就是坑拐骗,崇敬的心一失落,就成鄙夷了。再后,就是武力侵略或和平演变了。该书作者仅一日僧,见中国佛教一团暮气,意欲用日本真宗为之变革,国人思此,能不自振乎?
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