修辞史与修辞学史阐释/新世纪修辞学书系 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:山东文艺出版社

作者:宗廷虎

出品人:

页数:338

译者:

出版时间:2008-4

价格:23.00元

装帧:平装

isbn号码:9787532925490

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《修辞的演变：从古至今的智慧与艺术》 本书并非对《修辞史与修辞学史阐释/新世纪修辞学书系》一书内容的赘述或转述，而是旨在勾勒出一幅宏大的修辞学发展图景，探讨修辞如何在人类文明的长河中不断演变、适应，并最终成为塑造思想、影响公众、推动社会进步的关键力量。我们将深入探究修辞的起源、核心原则，以及不同历史时期思想家们对这一古老艺术的思考与创新，力求呈现一个立体而丰富的修辞学发展脉络。 一、修辞的滥觞：言语的力量与哲学的审视 修辞的种子可以追溯到人类最早的沟通实践。从部落首领的动员演说，到祭司的宗教仪式，言语的力量早已显露无疑。然而，真正将修辞作为一门独立学科进行系统研究的，无疑是古希腊的智者们。 西西里岛的开端： 公元前五世纪，在西西里岛，科拉克斯和梯西亚斯在土地纠纷的法律诉讼中，发展出了一套有效的说服技巧。这被认为是修辞学作为一种实用艺术的早期萌芽。 智者们的贡献： 普罗泰戈拉、高尔吉亚等智者进一步将修辞学系统化，并将其作为教育的核心内容。他们不仅教授说服的技巧，更探讨了语言的本质、思想的表达以及公众舆论的形成。尽管苏格拉底对智者们夸大了修辞的权力持批判态度，但他与柏拉图的对话本身，就深刻地揭示了真理、知识与有效的沟通之间的复杂关系，为后来的修辞学发展奠定了哲学基础。 亚里士多德的集大成： 亚里士多德的《修辞学》是西方修辞学史上的里程碑。他将修辞学定义为“发现说服可能性的能力”，并系统地阐述了三种主要的证明方式——言内之证（ethos）、情感之证（pathos）和逻辑之证（logos）。他对手法、风格、论证结构乃至听众心理的细致分析，为后世修辞研究提供了坚实的研究框架。 二、罗马的荣耀：修辞的政治与教育功能 罗马共和国与帝国时期，修辞学在政治、法律和教育领域扮演着至关重要的角色。 西塞罗的典范： 马库斯·图利乌斯·西塞罗是古罗马最伟大的演说家和修辞学家。他的演说不仅是政治斗争的有力武器，更是语言艺术的典范。他在《论演说家》等著作中，将修辞与哲学、历史、法律等知识融为一体，强调修辞家应具备广博的知识和高尚的品格。 昆体良的体系： 马库斯·法比乌斯·昆体良的《雄辩术原理》则系统地总结了罗马修辞学的成就，并将其应用于从小到大的教育过程中。他强调修辞教育的道德性，主张培养“良好的公民”和“优秀的演说家”。 修辞在公共生活中的地位： 在罗马的公共生活中，能够进行清晰、有说服力的演说，是获得政治声望和影响力的重要途径。法庭辩论、元老院演讲、民众集会，无不体现着修辞的强大力量。 三、中世纪的沉寂与复兴：修辞的宗教与学术使命 随着罗马帝国的衰落，修辞学在西方社会一度进入相对沉寂的时期，其主要阵地转移到了教会。 教会修辞： 教会利用修辞来传播教义、感化信徒。圣奥古斯丁的《论基督教教义》等著作，就探讨了如何运用修辞来解读和传播圣经。 经院哲学的兴起： 中世纪经院哲学虽然强调逻辑推理，但也并未完全抛弃修辞。经院学者们在神学辩论中，仍然运用严谨的论证和辩驳技巧。 人文主义的觉醒： 到了文艺复兴时期，随着对古典文化的研究复兴，修辞学再次受到重视。人文主义者们推崇西塞罗等人的修辞风格，并将其作为一种提升个人教养和公众表达能力的重要手段。 四、现代修辞学的多元发展：从宏大叙事到微观分析 从启蒙运动开始，修辞学的发展进入了一个更为多元化和细分的阶段。 启蒙时代的理性与情感： 启蒙思想家们在追求理性与科学的同时，也认识到情感在说服中的作用。乔治·坎贝尔等学者将修辞与心理学相结合，探讨如何通过调动听众的情感来达到说服的目的。 19世纪的变革： 19世纪，随着工业革命和社会变革的深入，修辞学的研究视野也随之扩展。从文学修辞到政治宣传，再到商业广告，修辞的触角无处不在。 20世纪至今的演进： 20世纪以来，修辞学迎来了更加蓬勃的发展。 新修辞学（New Rhetoric）： 肯尼斯·伯克（Kenneth Burke）提出的“身份认同”（identification）理论，将修辞的关注点从传统的说服转向了如何通过语言建立共情和认同。 当代修辞学（Contemporary Rhetoric）： 查伊姆·珀尔曼（Chaim Perelman）和露西尔·奥尔布雷希特-提提卡（L. Olbrechts-Tyteca）的《新修辞学：论证论文》（The New Rhetoric: A Treatise on Argumentation）则系统地研究了论证的理论和实践，将修辞学扩展到一切说服性活动。 视觉修辞（Visual Rhetoric）： 随着媒体技术的发展，视觉符号的修辞力量日益凸显。视觉修辞学研究图像、视频等媒介是如何通过象征、构图、色彩等方式来传递意义和影响受众的。 科技修辞（Technological Rhetoric）： 互联网、社交媒体等新兴技术的出现，催生了科技修辞的研究，探讨技术本身如何塑造沟通方式，以及如何在数字环境中进行有效的说服。 批判修辞（Critical Rhetoric）： 批判修辞学家们则关注修辞在权力关系中的作用，揭示修辞如何被用来维护或颠覆社会不平等。 五、修辞的当代价值：沟通、认知与社会影响 在信息爆炸、观点多元的当今社会，修辞学的价值愈发凸显。 提升沟通效能： 学习修辞，能够帮助我们在各种场合——无论是学术报告、商务谈判，还是人际交往——更加清晰、准确、有说服力地表达自己的思想。 培养批判性思维： 理解修辞的运作机制，有助于我们辨析和评价他人言语中的说服策略，避免被虚假信息和操纵性言论所误导，从而培养独立的批判性思维能力。 理解社会运作： 修辞是社会文化的重要载体。通过研究不同历史时期和文化背景下的修辞实践，我们可以更深入地理解社会观念的形成、政治权力的运作、文化价值的传播以及群体认同的构建。 驱动社会进步： 从争取权利的抗议口号，到倡导环保的公益广告，修辞始终是推动社会变革、凝聚共识、激发行动的重要力量。 本书旨在从一个更广阔的视角，呈现修辞学作为一门古老而又充满活力的学科，它不仅是关于“如何说话”的技巧，更是关于“如何思考”、“如何理解世界”以及“如何影响世界”的智慧。我们相信，对修辞学的深入探索，将有助于我们更好地驾驭语言，理解他人，并在这个日新月异的世界中，找到属于自己的清晰声音。

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购买《修辞史与修辞学史阐释/新世纪修辞学书系》这本书，纯粹是出于一个“实用主义”的考量。我平时的工作，经常需要撰写各种报告、提案，有时候还需要进行公开演讲，我深切体会到，语言的组织能力和表达的感染力，直接关系到我的工作成效。虽然我对修辞学这个概念并不陌生，但总觉得它像是一个庞大而复杂的体系，让我望而却步。这本书的出现，给了我一个系统学习的机会。我尤其关注“修辞史”和“修辞学史”这两个部分，我希望它能清晰地梳理出，从古至今，修辞学是如何一步步发展演变的。比如，在古代，修辞学是如何与政治辩论、法律审判紧密联系的？在中世纪，它又经历了怎样的转变？到了近代，随着科学思潮的兴起，修辞学又面临了怎样的挑战和机遇？我期待本书能提供一个宏观的视角，让我能够理解，我们今天所处的修辞环境，是历史演进的必然结果。同时，“阐释”这个词，让我觉得这本书不会仅仅停留在史实的陈述，而是会进行深入的分析和解读，帮助我理解那些经典的修辞理论，以及它们在不同历史时期所扮演的角色。而“新世纪修辞学”的标签，则让我对本书的现实应用价值充满期待，我希望它能为我提供一些当代的修辞策略，帮助我更好地应对信息爆炸时代的沟通难题。

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对于《修辞史与修辞学史阐释/新世纪修辞学书系》这本书，我的期待值可以说是相当高的。我一直坚信，一个人的表达能力，很大程度上决定了他在工作和生活中的影响力。而修辞学，无疑是提升这种能力最系统、最深刻的学科之一。这本书的书名，“修辞史”和“修辞学史”并列，似乎预示着它将从两个层面进行深入探讨：一是历史事件中的修辞实践，二是修辞理论本身的演变。我特别关注它对不同历史时期修辞学思潮的梳理，比如，在古希腊，修辞学是如何与哲学、政治紧密结合的？在中世纪，它又是如何与神学、经院哲学发生碰撞的？再到近代，笛卡尔的理性主义对修辞学产生了怎样的冲击？我希望这本书能够提供清晰的脉络，让我能够理解，为什么在不同的历史阶段，人们会对修辞有着不同的理解和运用。同时，“阐释”一词让我觉得，这本书不仅仅是历史的记录，更是一种深入的解读和分析。我期待它能帮助我理解，那些看似晦涩的修辞理论，是如何在我们日常的语言运用中体现出来的，以及我们如何才能更好地借鉴和运用这些智慧。最后，“新世纪修辞学书系”的定位，更是让我对这本书充满了期待，它是否能够为我们这个时代，提供一套新的修辞学视角和方法论？

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初次接触《修辞史与修辞学史阐释/新世纪修辞学书系》这本书，我的心情是既有期待，又带有一丝对未知领域的探索感。我从事的是一个需要大量文字表达和观点输出的行业，深知“言为心声”的道理，但如何让“心声”更有力量、更有穿透力，始终是我不断追求的目标。修辞学，在我看来，便是解开这个秘密的金钥匙。我翻阅目录，看到其中对古典修辞学、中世纪修辞学、近代修辞学等不同时期的梳理，不禁心生好奇。我想了解，在古代，那些伟大的演说家和哲学家，是如何构建他们的说服艺术的？他们是如何通过语言，影响历史的进程，塑造人们的思想的？这本书是否会深入剖析这些历史事件背后的修辞策略？更让我感兴趣的是，“阐释”这个词，它暗示着这本书并非简单地罗列历史，而是会对这些历史性的修辞理论进行深入的解读和分析，探讨其在不同时代背景下的意义和价值。我希望能够通过这本书，理解修辞学这门古老而又充满活力的学科，是如何在漫长的历史长河中演变、发展，并最终影响我们今天的语言运用方式。同时，“新世纪修辞学”这个标签，更是让我对其充满了期待，它是否意味着这本书会为我们揭示，在数字时代，修辞学面临的新挑战和新机遇，以及我们该如何适应并运用新的修辞法则，才能在这个信息洪流中脱颖而出？

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这本书《修辞史与修辞学史阐释/新世纪修辞学书系》的封面设计，给我的第一印象是那种沉静而富有力量的感觉，一种知识的厚重感扑面而来。我虽然不是修辞学领域的专业人士，但作为一个长期在信息爆炸时代里摸爬滚打的“网民”和“内容生产者”，我深切地体会到语言的复杂性和力量。我们每天都在接收和发送海量的信息，如何在其中辨别真伪，如何清晰地表达自己的观点，如何避免被误读，这些都与修辞息息相关。因此，我购买这本书，是带着一种“寻根溯源”的心态。我好奇，在遥远的过去，人们是如何思考语言的组织和运用，是如何构建说服力的。书中的“修辞史”部分，我特别期待它能勾勒出一条清晰的时间线，从古希腊罗马的黄金时代，到中世纪的经院哲学，再到文艺复兴的辉煌，最后过渡到近代和现代的演变。我希望能看到，不同历史时期，社会的需求、哲学思想、科学发展，是如何共同塑造了当时的主流修辞理论和实践。它是否会详细介绍亚里士多德的“三要素”（ethos, pathos, logos），以及这些概念如何在历史长河中被继承、发展或质疑？又或者，书中对“阐释”这个词的处理，是否会涉及到对不同修辞学流派进行多角度、多维度的解读，展现出其内在的丰富性和复杂性？我非常希望这本书能够提供一个宏观的视角，让我能够站在历史的高度，审视修辞这门艺术的演进。

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老实说，我刚开始接触这套“新世纪修辞学书系”的《修辞史与修辞学史阐释》时，心里是有点打鼓的。修辞学，总感觉是那种很高大上的学科，离我们普通人的生活好像有点远。但架不住身边总有人推荐，说什么能提高表达能力、写作水平，我对“表达”这个词一直挺敏感的，因为工作性质，经常需要跟人沟通，也需要把事情说明白，所以就抱着试试看的心态买了。拿到书，第一感觉就是“厚实”，字数不少，感觉内容会很扎实。我先翻了翻目录，里面提到的很多概念，比如“古典修辞学”、“中世纪修辞学”、“近代修辞学”，听起来就很有历史感。我对历史其实不算特别感兴趣，但如果它能解释清楚，为什么我们现在说话、写东西的方式，会是现在这样，那我就觉得很有价值。特别是那些关于修辞学发展过程中，不同时代、不同学派之间的争论和演变，我特别想知道，是什么样的思想火花，促使了修辞学不断向前发展。会不会像很多其他学科一样，有几次重大的革新？这本书又会如何梳理这些关键的转折点？我感觉，理解了修辞学的历史，可能就能更好地理解我们现在所处的语言环境，以及我们如何在这个环境中有效地进行沟通。

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当我拿到《修辞史与修辞学史阐释/新世纪修辞学书系》这本书的时候，我的脑海里立即浮现出许多关于语言、沟通和说服的疑问。我一直认为，语言不仅仅是信息的载体，更是一种力量，一种能够塑造思想、影响行为的强大工具。因此，我对修辞学，尤其是它漫长的发展历史，充满了浓厚的兴趣。我期待这本书能够带领我穿越时空，去探寻修辞这门艺术的起源，了解它在不同历史时期的演变。我很好奇，古希腊和古罗马的修辞学大师们，是如何构建他们的理论体系的？这些理论又是如何在实际的政治、法律、文学活动中得到运用的？本书是否会详细介绍那些经典的修辞技巧和范例，并对其进行深刻的解读，让我们明白，那些流传千古的雄辩术，究竟蕴含着怎样的智慧？同时，“阐释”一词，也让我对这本书的深度充满了信心，我希望它不仅仅是对修辞史的客观陈述，更是一种具有洞见的分析和解读，能够帮助我理解修辞理论背后的逻辑，以及它们对后世产生的深远影响。更重要的是，“新世纪修辞学书系”的定位，让我对这本书的现实意义充满了期待。在这个信息爆炸、传播方式日新月异的时代，修辞学又将呈现出怎样的面貌？它又将如何帮助我们更好地理解和应对当下的传播挑战？这本书能否为我们提供一些启发和指导，是我非常期待的。

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《修辞史与修辞学史阐释/新世纪修辞学书系》这本书，说实话，初次拿到手的时候，我的内心是带着一丝忐忑和好奇的。修辞学，这个词本身就带着点学术的庄重感，而“史”字又加上了一层历史的厚重。我本身并不是一个专业的修辞学研究者，只是因为工作的需要，偶尔会接触到一些写作、演讲、辩论的技巧，深知语言的魅力和力量，也隐约觉得，这些技巧并非凭空而来，背后一定有着漫长的发展脉络。当我翻开这本书，第一个映入眼帘的是那引人深思的目录，每一章节的标题都像是一扇门，推开它，似乎就能进入一个全新的知识领域。我特别关注到其中关于古希腊修辞学的章节，柏拉图、亚里士多德，这些名字如雷贯耳，但他们关于修辞的论述，我仅停留在碎片化的印象中。这本书究竟是如何将这些零散的知识点串联起来，展现出古希腊修辞学是如何奠定西方修辞学的根基的？它是否会深入探讨早期修辞学在政治、法律、哲学等领域扮演的角色？我期待着它能提供一些清晰的脉络和深刻的解读，让我明白，那些流传千古的雄辩术，究竟是如何在历史的长河中孕育和演变的。同时，对于“新世纪修辞学书系”这个后缀，我更是充满了期待。它是否意味着这本书不仅仅是对历史的回顾，更是一种对当下和未来的展望？在新媒体时代，修辞学又将以何种面貌呈现？这无疑是我最为好奇的部分，这本书能否为我揭示这些迷雾，也是我阅读过程中不断追问的答案。

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购买《修辞史与修辞学史阐释/新世纪修辞学书系》这本书，主要是被“新世纪修辞学”这几个字吸引了。感觉这套书应该不仅仅是停留在对过去修辞学理论的梳理，更可能是一种对当下和未来修辞学发展方向的探索。我平时工作会接触到各种宣传材料、营销文案，也经常需要写一些报告和邮件，总觉得自己的表达方式还有很大的提升空间，而且，在这个信息爆炸的时代，如何让自己的声音被听到，如何有效地影响他人，是一项越来越重要的能力。我很好奇，这本书在阐述修辞史的同时，是如何将这些历史知识与当代语境联系起来的。比如说，在讨论古典修辞学的时候，是否会涉及到如何将其中的智慧运用到社交媒体的传播中？或者，在分析近代修辞学的观点时，是否会探讨其在广告、公关等现代传播领域的影响？我希望这本书能够提供一些具体、可操作的思路，而不仅仅是理论的堆砌。我期待它能帮助我理解，为什么某些表达方式会更具说服力，为什么某些论证方式更能打动人心。更重要的是，我希望它能告诉我，在新世纪，在新的传播媒介和新的社会环境下，修辞学究竟会走向何方，我们又该如何学习和运用它，才能在这个快速变化的时代中，更加游刃有余。

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坦白讲，我拿到《修辞史与修辞学史阐释/新世纪修辞学书系》这本书的时候，第一反应是“这会不会太理论化了？”。我一直觉得修辞学好像离我的生活挺远的，主要就是一些书本上的理论，但我是个喜欢写作的人，平时也喜欢琢磨怎么把话说得更清楚、更有说服力。这本书的书名听起来就挺学术的，但“阐释”这个词，又让我觉得它可能不仅仅是简单地罗列历史事实，而是会深入地解读。我特别好奇，在它梳理修辞史的过程中，会不会涉及到一些非常有代表性的修辞大家，比如柏拉图、亚里士多德，他们提出的那些经典理论，这本书会如何去解读？会不会像很多历史书一样，只是告诉你“谁在什么时候说了什么”，而是会去分析这些理论产生的背景，它们为什么会产生，以及它们对后世产生了怎样的影响？我希望这本书能够带我深入了解，修辞这门学问，是如何在漫长的历史中一步步发展演变，从最初的技艺，到后来的理论体系。我也很想知道，“新世纪修辞学”这个定位，意味着这本书会为我们揭示哪些当代的修辞现象，又会提出哪些新的思考。毕竟，我们现在所处的时代，传播方式千变万化，修辞也一定会有新的发展和挑战。

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拿到《修辞史与修辞学史阐释/新世纪修辞学书系》这本书，我的第一感觉是那种扑面而来的学术气息，让我既感到一丝敬畏，又充满了探究的欲望。我平时喜欢阅读，也喜欢思考，但总觉得自己在文字的运用上，还存在一些欠缺。我总觉得，一个人的思想深度，很大程度上体现在他对语言的驾驭能力上。因此，修辞学，这个关于如何运用语言的艺术，一直是我非常感兴趣的领域。这本书的书名，“修辞史”和“修辞学史”的并列，让我觉得它将是一次对修辞学发展历程的全面回顾和深入分析。我特别期待它能够为我揭示，那些古代的智慧是如何演变成我们今天所理解的修辞学理论的。比如，在分析古希腊修辞学时，它会如何探讨柏拉图和亚里士多德的争论？在解读中世纪修辞学时，又会如何阐述它与神学、经院哲学的关系？我希望这本书能够不仅仅是提供事实，更能进行深度的“阐释”，去挖掘那些历史事件和思想背后的逻辑，以及它们对后世产生的深远影响。更让我兴奋的是，“新世纪修辞学”这个定位，它预示着这本书的视野并不仅仅局限于过去，更是指向了当下和未来。我迫切地想知道，在新媒体、人工智能等技术快速发展的今天，修辞学将面临哪些新的挑战，又将如何进化？这本书能否为我提供一些前沿的思考和实用的指导，是我非常期待的。

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