《杜甫诗集(插图本)》家藏四库系列之一《四库全书》编定于清乾隆四十三年,共收中华典籍3461种。如此浩瀚典籍仅分经(儒家经典)、史(各类史书)、子(百字著述)、集(名家诗文)四类。其后,『四库』之名既具有中华经典集成的寓意,同时也具有古代图书分类的含义。进入二十一世纪,中华经典所蕴含的智慧,越来越为世人瞩目。中央电视台『百家讲坛』的热播足以证明这一点。丛书策划者为了消除今人阅读古代文言经典的艰涩,力求使用时人容易的版画图示和读解心得的方式,让读者充分汲取古人成功的养分,使圣贤的智慧真正进入寻常百姓家。所以丛书得名『家藏四库』。
杜甫(公元712--770年),汉族,字子美,自号少陵野老,杜少陵,杜工部等。我国古代伟大的现实主义诗人,人称“诗圣”。一生写诗一千四百多首。原籍湖北襄阳,生于河南巩县(现巩义市)。远祖为晋代功名显赫的杜预,乃祖为初唐诗人杜审言,乃父杜闲。唐肃宗时,官左拾遗。后入蜀,友人严武推荐他做剑南节度府参谋,加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。
杜甫三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安,仕进无门,困顿了十年,才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始,他流亡颠沛,竟为叛军所俘;脱险后,授官左拾遗。乾元二年(七五九),他弃官西行,最后到四川,定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎,故又有杜工部之称。晚年举家东迁,途中留滞夔州二年,出峡。漂泊鄂、湘一带,贫病而卒。
子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,被誉为「诗史」。其人忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛,被奉为「诗圣」。
杜甫善于运用古典诗歌的许多体制,并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗,促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇,亦诗亦史,展开铺叙,而又着力于全篇的回旋往复,标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性,积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验,使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。
杜甫和李白齐名,世称“大李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活,热爱人民,热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇,对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民,甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。所以他的诗歌创作,始终贯穿着忧国忧民这条主线,由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向,真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面,因而被称为一代“诗史”。杜诗风格,基本上是“沉郁顿挫”,语言和篇章结构又富于变化,讲求炼字炼句。同时,其诗兼备众体,除五古、七古、五律、七律外,还写了不少排律,拗体。艺术手法也多种多样,是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐,缘事而发”的精神,摆脱乐府古题的束缚,创作了不少“即事名篇,无复依傍”的新题乐府,如著名的“三吏”、“三别”等。死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视,是在宋以后。王禹、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇备至,文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响,从古到今,早已超出文艺的范围。生平详见《旧唐书》卷一九○。有《杜工部集》。
“三吏”、“三别”是杜甫现实主义诗歌的杰作。它真实地描写了特定环境下的县吏、关吏、老妇、老翁、新娘、征夫等人的思想、感情、行动、语言,生动地反映了那个时期的社会现实和广大劳动人民深重的灾难和痛苦,展示给人们一幕幕凄惨的人生悲剧。在这些人生苦难的描述中,一方面,诗人对饱受苦难的人民寄予深深的同情,对官吏给于人民的奴役和迫害深恶痛绝;另一方面,他又拥护王朝的平乱战争,希望人民忍受苦难,与王朝合作平定叛乱。这种复杂、矛盾的思想是符合诗人忧国忧民的思想面貌的。
平江小田村杜甫墓是唐代伟大爱国诗人、世界文化名人杜甫的长眠之地。公元768年(唐大历三年)冬,携妻儿乘船离川至岳阳。次年春舟居潭州(今长沙)。770年(唐大历五年)4月,湖南兵马使臧玠举兵为乱。为避战火,杜甫半夜溯湘江往郴州投靠就舅父崔伟。船至耒阳方田驿,遇大水不能前行,半旬不得食物。耒阳县令闻之送予牛肉白酒。杜甫掉转船头返长沙居江阁。暮秋思归故里,孤舟入洞庭。因重疾复发,费资用尽,只得溯汨罗江往昌江县(今平江)投友求医。不幸病逝于县治寓所,葬于小田天井湖。其子宗武、孙嗣业留下守墓,杜氏自此繁衍,一脉相传。
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这本《唐诗三百首》简直是我的精神食粮!每次翻开它,就像是走进了一个由诗句编织而成的奇妙世界。我特别喜欢其中那些描绘山川景色的篇章,比如李白的《望庐山瀑布》,那句“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,每次读到都忍不住想象那磅礴的气势,仿佛能听到水声在耳边轰鸣。不仅仅是壮丽的景色,那些描绘离愁别绪的小诗也总是能轻易触动我内心最柔软的部分。比如王维的边塞诗,虽然场景萧瑟,但字里行间透露出的那种深沉的家国情怀和对友人的思念,让人读来感慨万千。这本书的选篇非常精妙,涵盖了唐代诗歌的精华,风格多样,从豪迈奔放到清新婉约,应有尽有。装帧设计也很雅致,纸张的质感很好,拿在手里阅读是一种享受。我经常在夜晚,泡上一杯清茶,伴着柔和的灯光,沉浸在这些千古绝唱中,时间仿佛都慢了下来。它不仅仅是一本书,更像是一位沉默却充满智慧的朋友,总能在不经意间给予我心灵的慰藉和力量。我甚至会试着去背诵几首,尝试着去体会诗人下笔时的心境和韵律,那种古老的文字在舌尖上跳跃的感觉,美妙极了。
评分我最近刚看完的这本关于人工智能伦理的科普读物《机器之心与人类未来》,简直是知识的饕餮盛宴!作者以一种非常平易近人的方式,将复杂的计算原理、神经网络结构以及当下最前沿的AI发展动态梳理得井井有条。最让我感到震撼的是书中对“强人工智能”可能带来的哲学和伦理挑战的探讨。作者并没有一味地渲染技术带来的恐慌,而是极其理性地分析了数据偏见如何被算法固化、自主武器系统的决策权归属等现实问题。书中列举了大量具体的案例和思想实验,比如著名的“电车难题”在自动驾驶中的变体,让人不得不正视我们在赋予机器决策权时所面临的道德困境。虽然主题偏向硬核的科技领域,但作者的叙事节奏掌控得很好,穿插了一些对未来社会形态的预测,读起来一点也不觉晦涩。它成功地架起了一座桥梁,让一个非专业人士也能理解到,我们正在以惊人的速度进入一个全新的技术纪元,而“我们如何与一个可能比我们更聪明的实体共存”这个宏大命题,已经不再是科幻,而是迫在眉睫的现实问题。这本书对我理解科技发展与社会责任之间的关系,起到了极大的启迪作用。
评分天哪,我必须得好好说说我最近读完的这本《红楼梦》!简直是一部百科全书式的巨著,每次重读都有新的发现,感觉自己对人性的理解又加深了一层。曹雪芹的笔力真是绝了,他塑造的每一个人物都栩栩如生,复杂得让人心疼。林黛玉的敏感多思,薛宝钗的圆融世故,贾宝玉的叛逆痴情,每个人都有自己的“难言之隐”。我最佩服的是作者对细节的把握,从贾府日常的衣食住行,到复杂的家族礼仪,再到那些精巧的园林布局,无不体现出那个时代贵族生活的精致与奢靡,也为后来的衰败做了最华丽的铺垫。读到宝玉和黛玉的几次交心,或者抄检大观园那段,我的心都揪紧了,那种命运的无常和美好的易逝,让人感到一种宿命般的悲凉。这本书的语言是古典白话的巅峰,典雅又不失生动,很多对话读起来朗朗上口,充满了机锋和韵味。我甚至会去查阅书中的典故和诗词,因为作者巧妙地将它们融入叙事之中,使得整部作品的文化底蕴更加深厚。对于想要了解中国传统文化和世情百态的人来说,这本书绝对是绕不开的宝藏。
评分我最近在追的一本历史著作是《万历十五年》,这本书的叙事方式非常独特,它没有宏大的战争场面或激烈的宫廷斗争,而是聚焦于明朝万历年间一个看似平淡的年份,通过剖析几个关键人物——比如张居正、申时行、海瑞等人的命运轨迹,来揭示一个庞大帝国由盛转衰的内在逻辑。作者黄仁宇先生的“大历史观”真的很有启发性,他擅长用一种近乎于冷静的、技术性的眼光去看待历史的运行,将那些看似孤立的事件串联起来,形成一个有机的整体。比如,他分析皇帝的“不理朝政”,并非简单的懒惰,而是整个官僚体系僵化到一定程度后的必然反应。读完之后,我常常会陷入沉思:我们现在所处的社会,是不是也在某些机制的惯性下,走向某种我们没有察觉到的方向?这本书的文字非常清晰、逻辑性强,即便是对历史不太感兴趣的人,读起来也不会感到枯燥。它教会了我,历史的转折点往往不在于惊天动地的事件,而在于那些日复一日、年复一年的“数目字”管理失灵。这本书对我重塑理解历史和现代社会治理的视角,起到了至关重要的作用。
评分不得不提我正在啃的这本《百年孤独》,简直是魔幻现实主义的巅峰之作!马尔克斯的想象力简直突破了天际,那种把神话和日常生活无缝衔接的叙事手法,让人读起来既觉得荒诞可笑,又感到无比真实和心酸。布恩迪亚家族七代人的兴衰史,其实就是拉丁美洲一个缩影,充满了宿命般的循环和无法逃脱的孤独。我印象最深的是那些奇特的意象,比如奥雷里亚诺上校无休止地制造小金鱼又熔化它们,又比如那个美丽的雷梅黛丝带着床单飞升上天。这些场景读起来充满了诗意和象征意义,每一个细节背后似乎都隐藏着更深层次的隐喻。这本书的结构非常复杂,人物名字的重复使用一度让我有些头晕,但一旦适应了那种家族时间线,便会深陷其中,无法自拔。它探讨的主题是永恒的:爱、战争、遗忘和孤独。孤独似乎是这个家族的遗传病,无论他们如何努力去爱、去抗争,最终都逃不过那份与世隔绝的宿命感。这是一部需要耐心去品味的作品,每次合上书本,都会感觉自己仿佛经历了一场漫长而迷幻的梦境。
评分高中所读
评分内容不错,其他包括翻译都不敢恭维。
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