看哪,克尔凯郭尔这个人

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出版者:河南大学出版社
作者:汝信
出品人:
页数:156
译者:
出版时间:2008-4
价格:13.00元
装帧:
isbn号码:9787810917896
丛书系列:
图书标签:
  • 克尔凯郭尔
  • 哲学
  • 存在主义
  • 哲学文化
  • 现代哲学
  • 烂透的一本书,什么汝信,看看写的那前言,可笑!
  • 人物传记
  • 专辑
  • 克尔凯郭尔
  • 存在主义
  • 哲学
  • 宗教
  • 基督教
  • 思想史
  • 丹麦文学
  • Kierkegaard
  • 个人主义
  • 现代哲学
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具体描述

《看哪克尔凯郭尔这个人》主要内容:赫尔墨斯,源出于古希腊神话,在他的诸多职能中,以作为神的信使最著名,因而“解释学”就是由他而来。“在所有西方语言中,赫尔墨斯词源意味着:表达和辩术、转译和解释。”(贝尔纳斯斯蒂格勒)

但是,我们所理解的“赫尔墨斯”却并不仅仅是“解释”,或仅仅局限于不及物的“认识”。解释学有待于重新解释。

寻觅于寂静的岛屿:一部关于现代个体生存境遇的沉思录 书名: 《镜中迷航:论现代心灵的碎片化与重构》 作者: 艾米莉亚·凡·德·维尔德 出版社: 晨曦文库 页数: 588页 装帧: 典雅布面精装,附赠手绘概念图集 --- 卷首语:迷失的罗盘与无岸的航行 在这部沉思录中,我们并非试图描绘宏大的历史图景,亦非固守某种僵硬的哲学体系。相反,我们选择深入现代人意识的幽微之处,去探究那份日益清晰却又难以名状的“失落感”。这不是一种对过去的简单怀旧,而是一种对当下生存状态的深刻剖析——当意义的传统锚点逐一崩塌,当社会结构日益扁平化,个体如何独自面对无限的可能性与随之而来的焦虑? 《镜中迷航》是一次邀请,邀请读者潜入自我认知的深海。我们将沿着一条由无数碎片化经验构成的路径前行,审视那些我们习以为常却从未真正审视过的日常运作机制,以及它们如何潜移默化地塑造了我们的存在方式。 --- 第一部:碎片化的景观——速度、信息与疏离的时代 第一章:时间褶皱中的“在场” 本章着重探讨在超速信息流中,个体对“当下”体验的瓦解。我们不再拥有连续的、可供沉思的时间块。每一个瞬间都被即时反馈机制打断,生活被切割成无数个像素点。我们探讨了技术如何创造了一种“伪在场”——身体处于某一地点,但心智却分散于全球的数字网络。这种分散性,不仅削弱了专注力,更侵蚀了我们构建连贯自我叙事的能力。我们引用了早期现象学对“具身性”的讨论,对比现代人在屏幕前那略显僵硬和异化的姿态。 第二章:自我叙事的去中心化 现代社会提供了前所未有的表达平台,理论上赋予了每个人建造自己形象的权力。然而,这种权力伴随着巨大的压力——持续的自我呈现与接受他者目光的审视。本章分析了“人设”的构建与维护成本,指出当外在的反馈成为衡量内在价值的主要标准时,个体的核心自我便失去了稳定的参照系。我们考察了符号消费如何取代深度参与,以及这种替代如何导致了身份的空心化。我们追溯了从浪漫主义时代对“天才”的推崇,到如今对“网红”的集体迷恋之间的文化断裂。 第三章:公共领域的消散与部落的重组 在信息茧房效应日益显著的今天,共同的话语空间正在萎缩。本章深入剖析了数字社群的形成机制,它们看似紧密,实则基于共同的排斥对象或狭隘的兴趣圈层。我们探讨了这种“小圈子化”对批判性思维的抑制作用。当外部的声音被过滤,我们所面对的不再是多元的辩论,而是一个又一个回音室。这种结构如何使得真正意义上的“他者性”难以被理解和接纳,最终加剧了社会层面的理解鸿沟。 --- 第二部:存在的悖论——自由的重负与选择的迷宫 第四章:选择的无限性与决策的瘫痪 消费主义文化的核心在于承诺无限的选择,然而,对现代人而言,过多的选择往往带来的是决策疲劳甚至瘫痪。本章借鉴了决策心理学的一些基础模型,将其置于哲学思辨的语境下。当所有选项看似都“可以”时,任何一个最终的选择都带有某种程度的“放弃”的痛苦。我们探讨了这种“自由的重负”如何演变为一种深层的无力感——我们拥有选择的权利,却失去了为选择承担全部后果的勇气和能力。 第五章:平庸的胜利与拒绝“卓越”的诱惑 本章探讨了在后现代语境下,“卓越”一词所面临的解构。当所有人都被鼓励去“做自己”时,“做自己”本身也成了一种被量化的标准。我们考察了社会对“平均值”的隐形推崇,以及个体为了融入集体而主动“稀释”自身独特性的倾向。拒绝那些可能带来巨大成功却也伴随巨大风险的“卓越之路”,转而选择一条安全、可预测的平庸路径,这究竟是一种智慧的妥协,还是一种对自身潜能的消极背叛? 第六章:意义的“算法化”尝试 现代人渴望意义,但又拒绝传统意义体系提供的框架。本章聚焦于当代文化中兴起的各种“自我提升”体系、快速致富指南,以及那些提供“人生快速解决方案”的App。我们试图揭示,当个体试图通过外部的、可被编码和量化的“算法”来解决内在的、本体论层面的困境时,所产生的荒谬性与徒劳感。意义不是一个可以下载的补丁包,而是在行动和反思中持续生成的张力。 --- 第三部:重构的边缘——在不确定性中锚定自我 第七章:重拾“耐性”的艺术 面对瞬息万变的世界,我们是否失去了耐心——不仅是对他人的,更是对自身的?本章倡导重新审视那些需要长期耕耘的领域,无论是手工艺、深度阅读、还是复杂人际关系的培养。耐性并非被动等待,而是一种主动的、对过程的珍视。我们通过对慢食运动和传统手工艺复兴的观察,论证了耐性如何成为抵抗肤浅化和即时满足感的有力工具。 第八章:身体作为最后的疆域 当意识被技术和信息流不断抽离时,身体成为我们唯一无法完全逃离的现实所在。本章转向对“物质性”的回归。我们探讨了身体感知、劳作的触感,以及与自然环境的物理接触,如何能重新建立起与世界的真实连接。身体的疼痛、疲惫和满足感,这些无法被数字语言完全转译的体验,构成了我们确认“我在此”的最基本证据。 第九章:接受“悬而未决”的勇气 全书的收束点在于对“终极答案”的放弃。真正的个体成熟,或许并非找到一个宏大的、一劳永逸的答案,而是培养出在不确定性中保持稳定和继续前行的能力。本章探讨了如何将焦虑转化为一种建设性的张力,如何将生活视为一个永不完成的草稿,而非一篇必须在截稿日期前完成的定稿。这需要一种深刻的谦逊——承认自身认识的局限性,并允许自我持续演变。 --- 结语:清醒的回归 《镜中迷航》的终点,不是一个新教条的宣告,而是对读者内心深处那份对真实栖居的渴望的确认。现代生活的喧嚣足以掩盖一切,但只要我们愿意暂时关闭外部的噪音,聆听镜中那被无数信息流干扰的微弱回音,我们便能找到那份属于自己的、虽小却坚固的立足之地。这是一场关于“如何存在”的安静探索。

作者简介

目录信息

读后感

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如果还有同类型的书,我我绝对不会选汝信先生写的这本,问题是我没有。 作为社科院研究黑格尔哲学的权威,在中国的哲学政治土壤里成长起来的汝信先生,对于存在哲学的鼻祖,基督教徒克尔凯郭尔有偏见、有意见,也是正常的,错不在他。问题在于我在国内极少看见这位存在主...

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如果还有同类型的书,我我绝对不会选汝信先生写的这本,问题是我没有。 作为社科院研究黑格尔哲学的权威,在中国的哲学政治土壤里成长起来的汝信先生,对于存在哲学的鼻祖,基督教徒克尔凯郭尔有偏见、有意见,也是正常的,错不在他。问题在于我在国内极少看见这位存在主...

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如果还有同类型的书,我我绝对不会选汝信先生写的这本,问题是我没有。 作为社科院研究黑格尔哲学的权威,在中国的哲学政治土壤里成长起来的汝信先生,对于存在哲学的鼻祖,基督教徒克尔凯郭尔有偏见、有意见,也是正常的,错不在他。问题在于我在国内极少看见这位存在主...

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如果还有同类型的书,我我绝对不会选汝信先生写的这本,问题是我没有。 作为社科院研究黑格尔哲学的权威,在中国的哲学政治土壤里成长起来的汝信先生,对于存在哲学的鼻祖,基督教徒克尔凯郭尔有偏见、有意见,也是正常的,错不在他。问题在于我在国内极少看见这位存在主...

用户评价

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《看哪,克尔凯郭尔这个人》这本书,如同一面清澈的湖水,映照出克尔凯郭尔那既复杂又深刻的灵魂。我之前对克尔凯郭尔的印象,是一个晦涩难懂的哲学符号,他的思想总让我望而却步。然而,这本书却以一种极其温和且引人入胜的方式,将我带入了他的世界。作者并没有刻意去营造一种高高在上的学者姿态,而是像一位经验丰富的向导,引领我一步步去理解克尔凯郭尔的思想是如何源于他真实的生活经历。我尤其被书中对克尔凯郭尔“信仰”与“理性”之间张力的描绘所打动。作者细致地分析了克尔凯郭尔如何在理性的困境中,选择以一种非理性的方式去拥抱信仰,以及他如何在这种“飞跃”中,找到了对抗虚无、寻找生命意义的途径。我时常会在阅读时,感到一种深深的思考,仿佛克尔凯郭尔那种在面对上帝的沉默时所表现出的坚韧与绝望,也触动了我内心深处对于信仰的追问。书中对克尔凯郭尔“审美的、伦理的、宗教的”生存阶段的划分,也让我受益匪浅。它不仅仅是理论上的概念,更是克尔凯郭尔对人生不同选择和不同生命状态的深刻洞察。它鼓励我们去审视自己的生存状态,去勇敢地做出选择,并在这种选择中,实现个体的自由与成长。

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《看哪,克尔凯郭尔这个人》这本书,为我打开了一扇通往克尔凯郭尔内心世界的大门,而且是以一种极其引人入胜的方式。我原本对克尔凯郭尔的了解,仅限于一些碎片化的哲学概念,对他的思想总感到一种难以逾越的距离感。然而,作者以一种非常“人性化”的视角,将克尔凯郭尔描绘成一个并非高高在上的思想家,而是一个在生命洪流中挣扎、寻找的普通人。我尤其着迷于书中对克尔凯郭尔“信仰”的探讨。作者并没有简单地将他的信仰视为宗教的虔诚,而是深入挖掘了他信仰背后的孤独、他的恐惧,以及他对上帝那份既深沉又充满焦虑的爱。我时常会在阅读时,感受到一种灵魂的触动,仿佛克尔凯郭尔在面对上帝的沉默时所表现出的那种坚持与绝望,也深深地印刻在我的脑海中。书中对克尔凯郭尔“艺术”与“哲学”关系的阐释,更是让我眼前一亮。作者揭示了克尔凯郭尔如何将他的艺术创作,作为一种探寻真理的独特方式,他如何通过不同的文学形式,来表达他对生命、对存在、对意义的理解。这种对艺术家与哲学家双重身份的深入挖掘,让我对克尔凯郭尔有了全新的认识。它鼓励我们去拥抱生活中的矛盾,去在不确定性中寻找方向,并相信每一个个体都可以通过自己的方式,去抵达内心的真实。

评分

这本书,如同一张精美的地图,引导我穿越克尔凯郭尔那复杂而迷人的思想迷宫。我曾经对克尔凯郭尔的印象,是一个充满晦涩理论的哲学家,总觉得他的著作难以理解。然而,《看哪,克尔凯郭尔这个人》却以一种极其生动和人性化的方式,将我带入了他的内心世界。作者并没有仅仅停留在学术的层面,而是深入到克尔凯郭尔的个人经历、他的情感纠葛、以及他所处的时代背景,来解读他的哲学思想。我尤其为书中关于克尔凯郭尔“存在的焦虑”的阐释所打动。作者将这种焦虑描绘得如此真实,仿佛我能够亲身感受到克尔凯郭尔在面对上帝的召唤、面对自我选择时内心的挣扎与不安。我时常会在阅读时,停下来思考,这种焦虑是否也存在于我自己的生活中,我是否也曾在人生的十字路口,感受到那种沉重的无助。书中对克尔凯郭尔“非理性”和“主观性”的强调,也让我受益匪浅。它打破了我一直以来对理性至上的认知,让我看到,在人类的生存体验中,情感、信仰、直觉同样扮演着至关重要的角色。它鼓励我们去接纳自己内心深处那些非理性的冲动,去勇敢地拥抱那些无法用逻辑解释的感受,并在这种接纳与拥抱中,找到属于自己的生命意义。

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《看哪,克尔凯郭尔这个人》这本书,如同一场精心策划的心理探险,将我带入了克尔凯郭尔那充满矛盾与张力的内心世界。我原本对克尔凯郭尔的了解仅限于一些哲学史的片段,比如他被称为“存在主义之父”,以及他关于“信仰的飞跃”等概念。然而,这本书以一种极为细腻且富有感染力的方式,将这些概念与克尔凯郭尔的人生经历、情感纠葛以及他那独特的写作风格紧密地结合起来。作者的叙述并没有停留在对哲学家“思想”的梳理,而是深入到“人”的层面,去挖掘那些塑造了他思想的深层动力。我尤其着迷于书中对于克尔凯郭尔与雷吉娜·奥尔森那段著名的恋情的探讨。作者并没有将这段情感简单地视为一种浪漫的悲剧,而是深刻地分析了克尔凯郭尔在这种关系中所经历的信仰考验、道德挣扎以及他如何将个人的痛苦转化为哲学思考的素材。这种对个体生命经验与哲学建构之间联系的细致描绘,让克尔凯郭尔的哲学不再是抽象的理论,而是源于真实生命体验的呐喊。我时常在阅读时,感受到一种强烈的共鸣,仿佛克尔凯郭尔的孤独、他的焦虑、他的对真理的执着,都回荡在自己的生命之中。作者巧妙地运用了大量的第一手资料和克尔凯郭尔自身的文字,使得他的声音穿越时空,直接与我对话。这本书带来的冲击力,不在于它提供了多少“标准答案”,而在于它激发了我无数关于“如何生活”的追问。它让我意识到,真正的哲学,并非存在于象牙塔中,而是深植于每一个普通人所要面对的生存境况里。

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初次翻开《看哪,克尔凯郭尔这个人》,我本是带着一种探究西方哲学巨匠“跳蚤”的猎奇心理,想一窥其思想的深邃与晦涩。然而,这本著作以一种异常温柔而又直击人心的力量,将我层层剥离,展现在我面前的,远不止是一个哲学家的理论体系,而是一个鲜活、矛盾、充满挣扎的灵魂。作者并非简单地罗列克尔凯郭尔的生平事迹,或对其著作进行枯燥的学术解读。相反,他仿佛是一位经验丰富的向导,牵引着我穿越克尔凯郭尔那错综复杂的心灵地图。每一个章节,都像是在揭开一层面纱,让我们窥见那个在信仰、爱情、孤独、绝望中不断与自我搏斗的丹麦思想家。我尤其被书中对克尔凯郭尔“主体性”的阐释所打动,那不仅仅是理论上的概念,更是他个人生命体验的浓缩。他如何面对上帝的召唤,如何在存在的焦虑中寻找意义,如何在世俗的评价中保持内心的纯粹,这些都通过生动的笔触,让我感同身受。我仿佛看到了那个在哥本哈根街头,戴着帽子、拄着拐杖,却背负着整个存在主义重负的身影。阅读过程中,我常常停下来,反复咀嚼作者对克尔凯郭尔某些论断的解读,它们不仅仅是思想的火花,更是对个体生命困境的深刻洞察。它迫使我审视自己的生命,反思我所追求的价值,以及我在面对选择时所感受到的那种难以言喻的沉重。这本书,与其说是在介绍克尔凯郭尔,不如说是在引导我们认识我们自己,认识那个隐藏在每个人内心深处的,同样需要面对“存在”与“意义”的个体。它是一种邀请,邀请我们深入自己,与克尔凯郭尔的灵魂对话,最终找到属于自己的答案。

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《看哪,克尔凯郭尔这个人》是一本充满智慧的著作,它以一种独特的方式,将我引入了克尔凯郭尔那既辉煌又充满苦难的思想世界。我一直认为,理解克尔凯郭尔需要深厚的哲学功底,但这本书却以一种极其平易近人的方式,让我得以窥见这位思想巨匠的内心深处。作者并没有刻意去构建复杂的理论框架,而是像一位老友般,娓娓道来克尔凯郭尔的生平点滴,以及那些构成了他思想基石的生命体验。我尤其被书中关于克尔凯郭尔“精神状态”的描绘所吸引。作者深入分析了克尔凯郭尔所遭受的精神折磨,以及他如何在这种痛苦中,孕育出对存在的深刻反思。那些关于“绝望”、“焦虑”、“信仰”的探讨,在作者的笔下,不再是冰冷的哲学概念,而是源于克尔凯郭尔真实生命经历的呼喊。我时常会在阅读时,感受到一种强烈的共情,仿佛克尔凯郭尔的孤独,他的对上帝的虔诚,他的对虚伪的憎恶,都回响在自己的内心深处。这本书最让我赞叹的是,它没有简单地将克尔凯郭尔塑造成一个完美无缺的哲学圣人,而是展现了他作为一个凡人所面临的挣扎、软弱与矛盾。这种真实性,使得克尔凯郭尔的思想更具力量,更能触动人心。它鼓励我们去面对自己的内心,去勇敢地承认自己的不足,并在不完美中,寻找生命的意义。

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当我翻开《看哪,克尔凯郭尔这个人》,我以为我将要面对的是一篇枯燥乏味的哲学传记。然而,这本书却以一种令人惊叹的生命力,将我深深地吸引。作者并非简单地罗列克尔凯郭尔的生平事迹,而是以一种极其细腻且富有感染力的方式,挖掘了他内心深处的矛盾、他的挣扎,以及那些塑造了他思想的生命体验。我尤其为书中对克尔凯郭尔“浪漫主义”倾向的分析所吸引。作者揭示了克尔凯郭尔如何在基督教的框架下,依然保留着对个人情感、对主观体验的深刻关注。他如何将个人对爱情的渴望、对美的追求,转化为对上帝深沉而又充满焦虑的爱。我时常会在阅读时,感到一种灵魂的震颤,仿佛克尔凯郭尔那种对生命的热情,对存在的执着,以及他对真理的不懈追求,都仿佛从书页中跳跃出来,与我产生深刻的共鸣。书中对克尔凯郭尔“艺术”作为哲学表达方式的运用,也让我印象深刻。作者细致地分析了克尔凯郭尔如何通过文学作品,来探索存在的意义,来揭示人性的复杂,来唤醒读者对自身生命状态的深刻反思。它鼓励我们去拥抱生活中的各种可能性,去在不确定性中寻找方向,并相信每一个个体都可以通过自己的方式,去抵达内心的真实与自由。

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《看哪,克尔凯郭尔这个人》这本书,以一种我未曾预料到的方式,深入浅出地揭示了克尔凯郭尔的思想精髓。我之前对克尔凯郭尔的了解,仅限于一些哲学史的片段,常常被他那复杂的论述弄得晕头转向。然而,这本书仿佛一位耐心的向导,牵引着我一步步走近这位伟大的思想家。作者非常巧妙地将克尔凯郭尔的生平事迹、他的个人经历与他的哲学思想有机地结合起来,使得那些抽象的哲学概念变得鲜活而具有生命力。我尤其为书中对克尔凯郭尔“个体性”的深刻剖析所折服。作者将“个体性”从一个纯粹的哲学术语,还原为克尔凯郭尔在生活中所经历的真实体验,他如何面对上帝、面对社会、面对自我时的那种独立与坚持,都让我深受触动。我时常会在阅读时,感到一种强烈的共鸣,仿佛克尔凯郭尔的孤独,他的对真理的执着,他的那种“在沉默中呐喊”的精神,都回荡在自己的生命之中。书中对克尔凯郭尔“信仰的飞跃”的解读,更是让我茅塞顿开。作者以一种极具感染力的方式,描绘了克尔凯郭尔如何在理性的困境中,选择以一种非理性的方式去拥抱信仰,这种突破性的思考,对我来说是一种全新的启示。它鼓励我们去质疑,去反思,去勇敢地在不确定性中做出选择,并在这种选择中,实现个体的自由与成长。

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我之所以对《看哪,克尔凯郭尔这个人》这本书爱不释手,在于它成功地打破了我之前对克尔凯郭尔哲学“遥不可及”的印象。作者以一种极其细腻且富有洞察力的笔触,将克尔凯郭尔从一个抽象的哲学符号,还原为一个有血有肉、充满情感的个体。我尤其对书中对克尔凯郭尔“讽刺”与“悖论”手法的分析,感到非常着迷。作者阐释了克尔凯郭尔如何通过运用这些写作技巧,来揭示隐藏在日常表象之下的生存真相,以及他如何借此来唤醒读者的独立思考能力。我时常会在阅读时,被作者的解读所深深吸引,仿佛克尔凯郭尔的每一个文字,都蕴含着多层含义,等待着我去一层层地拨开。书中对克尔凯郭尔“存在主义”思想的阐释,更是让我耳目一新。作者并没有将这些思想局限于哲学课堂,而是将其与克尔凯郭尔的人生境遇、情感选择紧密相连,展现了他如何从个人的痛苦与挣扎中,提炼出对人类普遍生存困境的深刻洞察。这种将哲学与生活融为一体的叙述方式,让我深受启发。它让我意识到,真正的哲学,并非是脱离现实的思辨,而是根植于个体生命体验的深刻反思。它鼓励我们去质疑,去反思,去勇敢地面对生命中的不确定性,并在不断的自我追问中,找到属于自己的生存意义。

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我必须承认,《看哪,克尔凯郭尔这个人》这本书,以一种我未曾预料到的方式,重塑了我对“个体性”的理解。在此之前,我对克尔凯郭尔的印象,更多的是一个晦涩难懂的哲学家,他的思想常常被认为是深奥且不接地气的。然而,作者以一种如同雕塑家般精湛的技艺,将克尔凯郭尔的“个体性”从哲学术语的泥沼中解救出来,还原为一个生动、血肉丰满的个体。书中对于克尔凯郭尔如何面对“选择”与“责任”的剖析,让我印象深刻。作者描绘了克尔凯郭尔在人生关键时刻所经历的内心的撕扯,那种在上帝的召唤与世俗的期待之间的摇摆,那种在“美学生存”与“伦理生存”之间徘徊的挣扎,都极其真实地展现在读者面前。我特别欣赏作者对克尔凯郭尔“作为作家”的身份的解读,他如何运用不同的笔名,扮演不同的角色,以一种“间接”的方式来呈现他对真理的探求。这种复杂的创作手法,并非是故弄玄虚,而是克尔凯郭尔为了避免直接说教,而是让读者通过自己的思考去领悟真理的精妙设计。我常常在阅读时,会情不自禁地代入,想象自己在面临类似的选择时,会做出怎样的决定。这本书带来的,不仅仅是知识的增长,更是一种深刻的生命体验。它让我重新审视了自己的人生轨迹,那些被我忽略的、被我回避的“选择”,仿佛都在克尔凯郭尔的镜子中,变得异常清晰。它鼓励我去拥抱自己的不确定性,去承担自己的选择,去在平凡的生活中,找到属于自己的“信仰的飞跃”。

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每每看到最后的短评就乐了~

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执迷,淡情,刻薄,唯独叙事的浓淡轻重拿捏尚好,适合我这样的票友&门外汉。建议对克氏有稍许了解的人读。 克氏哲学——主观-感情哲学?

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作为黑格尔主义的反叛者,克尔凯郭尔以个人“存在”为重心,展现了真理主体性,存在不可知,存在三境界的哲学思想,开启了存在主义思潮的先河。应该说他对黑格尔哲学的批判确有其独到的一面,而作者也从马克思主义的立场对克尔凯郭尔的思想进行修正和批判,极为中肯。克尔凯郭尔虽然在从对黑格尔的批判中开启了另一条线路,但他仍然还是那个时代精神的产物。作为个人而言,他的双重面具仍是值得我们思索的地方。

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有色眼镜太严重

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有见地的部分全是引用的,唉

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