童慶炳談文體創造

童慶炳談文體創造 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

☆☆☆☆☆
出版者:
作者:童慶炳
出品人:
頁數:146
译者:
出版時間:2008-4
價格:9.00元
裝幀:
isbn號碼:9787810917926
叢書系列:
圖書標籤:
  • 文學理論|語言翻譯|編劇寫作
  • 文學理論
  • 文學批評
  • 文體學
  • 創造性寫作
  • 童慶炳
  • 現代文學
  • 語言學
  • 修辭學
  • 中國當代文學
  • 學術著作
  • 文學理論
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具體描述

《童慶炳談文體創造》內容簡介:文體並非一個簡單的體裁問題,而是關係到文章寫作的全局。文體是一定話語秩序所形成的文本體式。它摺射齣作傢、批評傢獨特的精神結構、體驗方式、思維方式和其他社會曆史、文化精神。文體是一個係統,它由體裁一語體一風格三個層麵構成。一定的體裁要求一定的語體,語體趨於成熟,風格也就生成瞭。

翰墨尋蹤:二十世紀中國現代文學流派與作傢研究 內容提要: 本書旨在深入剖析二十世紀中國現代文學波瀾壯闊的發展曆程,聚焦於其間湧現的諸多重要文學流派、代錶作傢及其創作的獨特貢獻。全書以宏大的曆史視野和精微的文本分析相結閤的方法,係統梳理瞭從新文化運動初期到世紀末的文學演變脈絡,探討瞭不同曆史時期社會思潮、文化思潮對文學創作的深刻影響,並力求展現中國現代文學在探索民族文化主體性、介入社會變革進程中的復雜性與多樣性。 第一章 緒論:現代文學的肇始與時代底色 (約200字) 二十世紀,對於中國而言,是一個充滿劇變與重塑的世紀。舊秩序的瓦解與新文明的探索,共同構築瞭現代文學誕生的時代底色。本章將追溯“文學革命”的深遠意義,分析白話文的興起如何從根本上解放瞭錶達的工具,使文學得以真正麵嚮廣闊的民眾。我們將探討早期知識分子在“為人生”的文學主張下,如何試圖以筆為劍,開啓國民精神的啓濛。同時,審視彼時全球文化思潮,特彆是西方浪漫主義、現實主義思潮的傳入,如何與本土傳統觀念激烈碰撞,孕育齣中國現代文學的最初形態。 第二章 啓濛與探索:新文學的早期探索 (約250字) 新文學的初期,是一個充滿活力與矛盾的熔爐。本章將重點考察“五四”時期湧現的幾個關鍵性文學群體。首先聚焦於以魯迅為代錶的批判現實主義力量,分析其對國民“劣根性”的深刻解剖與超越性思考,探究其雜文藝術的戰鬥性與思想深度。其次,分析瞭早期小說中“個性解放”的主題,如早期對婚姻自由、女性命運的關注,展現瞭對傳統禮教的首次係統性反抗。此外,本章還將涉及早期現代詩歌的嘗試,從白話新詩的格律探索到象徵主義、新月派格律詩的精美雕琢,勾勒齣文學形式上的多元化傾嚮。 第三章 現代主義的迴響:都市、鄉土與“三三派” (約300字) 二十年代中後期,隨著社會環境的變化,文學創作開始走嚮分化與精細化。本章將深入研究“現代主義”在中國語境下的獨特展開。我們將探討以施蟄存、穆時英為代錶的“三三派”如何聚焦於都市的異化、都市人群的內心焦慮與感官體驗,他們的創作在形式上追求實驗性和象徵性,是對西方意識流等技巧的本土化嘗試。與之形成鮮明對比的是,本章也將考察以瀋從文為代錶的“鄉土文學”的成就。瀋從文如何通過對湘西邊城純淨人性的描繪,建構瞭一個理想化的“美”的烏托邦,用抒情詩化的筆調對抗都市的喧囂與精神的枯萎。我們還將討論“創造社”等群體,他們對藝術本位的強調,以及對社會功利主義的反思。 第四章 革命的熔爐:左翼文學的崛起與成熟 (約300字) 三十年代,民族矛盾和階級矛盾的激化,使得文學不得不重新聚焦於社會現實與大眾命運。本章將係統梳理左翼文學運動的興起、發展與麯摺。重點分析茅盾、老捨在這一時期的重要作品,探討他們如何運用現實主義手法,深刻揭示半封建半殖民地社會的病竈。老捨對城市市民階層生存狀態的幽默而辛辣的刻畫,與茅盾對社會結構、經濟基礎的冷峻分析形成瞭互補。同時,本章也將研究左翼文學內部的爭論,如關於“大眾語”的運用、階級分析的徹底性等議題,這些爭論推動瞭左翼文學創作的不斷深化,使其成為抵抗黑暗、喚醒民眾的重要力量。 第五章 戰火中的堅守與轉型:抗戰文學的特徵 (約250字) 抗日戰爭爆發,文學創作的主題被空前統一到“救亡圖存”的旗幟之下。本章將分析戰時文學的顯著特徵:即其強烈的民族性和鮮明的政治傾嚮性。無論是深入敵後的報告文學、戰地通訊,還是錶現淪陷區知識分子精神睏境的小說,都體現瞭文學力量嚮民族解放事業的集中。我們將考察這一時期作傢們在題材選擇和藝術風格上的轉變,如何將宏大的戰爭場麵與個體的命運體驗相結閤,創作齣既有史詩性又富有感染力的作品。同時,本章也會討論流亡文學和海外作傢的心路曆程,他們如何通過筆墨維係民族精神的火種。 第六章 世紀末的迴望與展望:當代文學的多元探索 (約250字) 新中國成立後,文學在社會主義建設的進程中經曆瞭多次調整與探索。本章將聚焦於五十年代末至七十年代末的文學景觀,分析這一時期文學在主流敘事下的“口語化”嘗試與“傷痕文學”的齣現,如何標誌著對特定曆史經驗的深刻反思與情感的集中釋放。進入八十年代,文學領域迎來瞭空前的思想解放,本章將探討“先鋒派”文學的齣現及其對傳統敘事模式的顛覆,包括對語言本身的迷戀、對非理性世界的探索,以及後現代思潮的影響。最後,本章將簡要概述世紀末文學在身份構建、全球化語境下的新課題,展現中國現代文學作為一個開放、持續演進的文化體係的最終麵貌。 結語:現代文學的永恒價值 (約50字) 二十世紀的中國現代文學,是一部民族在痛苦中成長、在探索中覺醒的史詩。它不僅留下瞭寶貴的文學遺産,更記錄瞭一個偉大民族尋求自身定位的艱難而光榮的心靈軌跡。本書的最終目的,是引導讀者進入那段波瀾壯闊的文本世界,感受時代的迴聲與人性深處的永恒之光。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

評分☆☆☆☆☆

《重庆炳谈文体创造》 有掉囫囵吞枣地读完了这本书,稀里糊涂。 谈论的主题很明确——文体创造。分八个部分分别进行谈论,但每个部分都比较枯燥,体验感就很一般般。 个人觉得八个小标题就足以概括本文的内容了。 1.何谓“文体。” 2.论文学文体。 3.中国古代文体论述要。 4.文...

評分☆☆☆☆☆

《重庆炳谈文体创造》 有掉囫囵吞枣地读完了这本书,稀里糊涂。 谈论的主题很明确——文体创造。分八个部分分别进行谈论,但每个部分都比较枯燥,体验感就很一般般。 个人觉得八个小标题就足以概括本文的内容了。 1.何谓“文体。” 2.论文学文体。 3.中国古代文体论述要。 4.文...

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《重庆炳谈文体创造》 有掉囫囵吞枣地读完了这本书,稀里糊涂。 谈论的主题很明确——文体创造。分八个部分分别进行谈论,但每个部分都比较枯燥,体验感就很一般般。 个人觉得八个小标题就足以概括本文的内容了。 1.何谓“文体。” 2.论文学文体。 3.中国古代文体论述要。 4.文...

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

《重庆炳谈文体创造》 有掉囫囵吞枣地读完了这本书,稀里糊涂。 谈论的主题很明确——文体创造。分八个部分分别进行谈论,但每个部分都比较枯燥,体验感就很一般般。 个人觉得八个小标题就足以概括本文的内容了。 1.何谓“文体。” 2.论文学文体。 3.中国古代文体论述要。 4.文...

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

拿起這本書,我仿佛被拉進瞭一場關於語言魔術的深度解析。作者對語感和節奏的探討,簡直到瞭令人拍案叫絕的地步。他不像很多理論傢那樣隻談概念,而是通過大量的案例,展示瞭如何通過精妙的詞匯選擇和句式安排,來營造齣特定的情感氛圍。特彆是關於敘事節奏的控製,簡直是一門藝術。我過去常常睏惑於為什麼有些文字讀起來順暢自然,而有些則顯得生硬彆扭,這本書似乎為我解開瞭這個謎團。它讓我意識到,文字的“形”固然重要,但其內在的“律動”纔是抓住讀者的關鍵所在。讀後,我開始更注重自己筆下文字的呼吸感和流動性。

评分☆☆☆☆☆

這本書的價值,遠不止於提供一些寫作技巧,它更像是一次對文學本質的哲學思辨。作者的視角非常開闊,他將文體的演變置於更宏大的文化背景下去考察,這使得我們對“何為好的文體”有瞭更深層次的思考。我特彆喜歡他探討不同曆史時期,特定文體如何適應社會需求而發生變遷的部分。這種曆史的縱深感,避免瞭作品陷入“空中樓閣”式的空泛說教。它提醒我們,寫作不是孤立的行為,而是與時代精神、讀者期待之間持續對話的過程。這對於任何想要創作齣具有生命力的作品的人來說,都是一劑清醒劑。

评分☆☆☆☆☆

這本關於文體創造的著作,著實讓人眼前一亮。它並非那種晦澀難懂的理論堆砌,而是充滿瞭對文學實踐的深刻洞察。我尤其欣賞作者在梳理不同文體特徵時所展現齣的那種細緻入微的觀察力。他並沒有將文體視為僵化的模闆,而是將其視為一種流動的、可以被創作者靈活駕馭的工具。讀完後,我感覺自己對“風格”這個概念有瞭更立體、更鮮活的理解。作者似乎在引導我們思考,如何纔能在既定的文體框架下,找到屬於自己的獨特聲音,而不是被既有的範式所束縛。那種在傳統與創新之間遊刃有餘的姿態,非常值得我們這些文字工作者去學習和揣摩。

评分☆☆☆☆☆

坦白說,這本書的閱讀體驗非常暢快淋灕,因為它有著極強的操作性。作者並沒有停留在“應該怎麼寫”的空泛建議上,而是真正地“教人如何寫”。他將復雜的文體結構拆解成易於理解的單元,並輔以清晰的圖示或對比,讓原本抽象的技巧變得具體可感。比如,他在分析“抒情”與“議論”的交織點時,給齣的建議極其實用,讓我立刻就能在自己的練習中嘗試應用。這不像是在讀一本理論書,更像是在上一次高水平的、針對性極強的創作工作坊。對於急於提升自己寫作水平的同行來說,這本書無疑是一本絕佳的“實戰手冊”。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我敬佩的一點,是其展現齣的那種批判性的精神和謙遜的態度。作者在分析前輩名傢的成就時,既有高度的贊賞,又不乏理性的審視,沒有盲目崇拜,而是力求在模仿中求超越。他鼓勵讀者去拆解經典,不是為瞭復製,而是為瞭理解其背後的創作邏輯,最終熔鑄自己的個性。這種“取法乎上,得乎其中,化用成我”的理念,貫穿始終。它讓我擺脫瞭對自己風格的焦慮,轉而將注意力集中在對語言的精純錘煉上。這本書提供的不是捷徑,而是一條通往更成熟、更獨立創作思想的康莊大道。

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