具体描述
《丑陋的日本人》的作者、日本人类文化学家高桥敷教授，上世纪70年代前夕在南美洲任教八年，他以他的亲身经历为线索，用强烈的对比手法，揭示日本人在思想观念、社交礼仪、衣食住行、性格气质、工作态度、性意识等方面的种种弊端，1970年初版时在日本国内引起轰动，但也受到非难，数度隐姓埋名。当时力荐此书的京都大学教授会田雄次评价它是“不断撞击与刺痛读者心灵的一本书”，是“谋求新的发展的日本人最值得阅读并且应该铭刻于心的文章”
目录
序 言1
第一章 跳出岛国5
第一节 蜕变之旅8
第二节 别了，井底之蛙16
第三节 “世界小姐”与祭神美少女25
第二章 日本人与世界沟通的障碍33
第四节 排斥日本教授36
第五节 永远的誓言43
第六节 愤怒的秘鲁青年53
第七节 日本人“大甩卖”65
第三章 残酷与忍从的历史73
第八节 没有日本人的地方76
第九节 残酷的移民史91
第十节 死去的名誉与活着的亡灵105
第十一节 朋友，安息118
第四章 风中芦苇129
第十二节 各具风采的城市132
第十三节 寻访印加遗迹142
第十四节 没有人性的性爱154
第五章 阴郁的国民性165
第十五节 多明盖斯的恋情168
第十六节 交际的虚与实178
第十七节 低能的羔羊187
第十八节 某留学生的失望195
第六章 与绝望的斗争205
第十九节 含泪回故国208
第二十节 深感惶惑218
第二十一节 绝望的一年225
后 记233
附 录 给芙萝拉女士的回信236
——第二版代跋
作者简介
昭和四年(1929年),出生于日本大阪府.毕业于(旧制)松山高等学校、京都大理院，宇宙物理专业。担任过小学、中学和大学教师。昭和三十四年（1959年），被NASA、秘鲁劝业部招聘录用，赴安第斯工作。后来，又在秘鲁、委内瑞拉各大学讲授宇宙科学、教育统计学。昭和四十二年（1967年）回国，在教育研究所工作，被德意志联邦共和国聘任为研究员等。并作为教育评论家，为报纸撰写连载文章，举办广播讲座，非常忙碌。代表作：《家庭中的日本人》、《日本的妈妈，世界的妈妈》、《新教育读本》、《培养孩子的自立意识》、《丑陋的日本人》等。
目录信息
读后感
发现自己的丑陋才会有意识的令自己进步，一个人乃至一个民族有勇气承认自己的缺点不可耻，可耻的是顽固不化。 听说作者因为写了这个书到到处躲藏，实在感到极其可悲。我们跟日本其实在很多地方还是有共同之处，看书的同时也可以很好的检讨自己。
评分虽说是看的是＂咔嚓＂之后的版本，但上世纪７０年代的日本人的某些观念与现在中国人的观念非常相似～不得不说我们好落后啊． 日本人在镜子里看到自己丑陋的容貌的时候，一边极力否认这是真实的自己，一边背过脸去修饰仪容，认定画皮之后才是其本来面目…… 而中国人照镜子－－...
评分《丑陋的日本人》看完了一个星期，一直提不起写读后感的兴趣，实在是从本书中获得的感触不大。之前一直把它错认为是《日本人可以说不》，在读的时候一直下意识的拿它和《中国人可以说不》做比较，真开始写读后感时才发现应该对比的是柏杨的《丑陋的中国人》——这本书我并没有...
评分如果说高桥敷先生在1970年出版的《丑陋の日本人》中说：“...在当地（委内瑞拉）上映的日本电影，不是色情片就是武打片，偶尔有一、两部获奖的电影不过是充满了肮脏的、悲惨的场面的东西，对当地人了解日本根本起不了什么好的作用”那么我想说同样的，欧美上映的国产电影，不是...
评分我叫武大郎，下面是我的故事。 大和民族的祖先从东土大唐涉水而来，那是很久远的事情了。 那时候的大唐还不叫大唐，疆域也和唐朝时候大不一样。一个叫嬴政的年轻人，征服了六国，一统天下。当上皇帝之后，他开始梦想长生不老，于是在一个游方道士的指点下，派了五百童男五百童...
用户评价
我通常不太喜欢过于晦涩的作品，但这本书却以一种近乎残酷的坦诚，俘获了我。它没有粉饰太平，而是毫不留情地揭示了人性的弱点和社会的结构性矛盾。角色的塑造是极其成功的，他们不是非黑即白的符号，而是充满了矛盾和挣扎的真实个体。我特别留意了主角在面对困境时表现出的那种近乎偏执的坚持，这让我深受触动。这本书的魅力在于它的“真实感”，尽管故事可能带有强烈的虚构色彩，但它所探讨的主题——关于身份认同、关于历史的重负——却是我们这个时代避无可避的深刻议题。作者的叙事视角冷静而疏离，仿佛一位冷眼旁观的记录者，这种客观性反而增加了文字的力量，因为它不带说教意味，只是将事实和选择摆在读者面前，让批判性的思考自然而然地产生。
评分这是一部需要“慢读”的书。我发现自己不得不频繁地停下来，不是因为看不懂，而是因为被某个意象或某句对白深深触动，需要时间来消化和回味。这本书在情感表达上极其内敛，但内敛之下涌动的却是汹涌的暗流。作者很少用直白的语言去宣泄情绪，而是通过场景、道具或者微小的肢体语言来暗示角色的内心世界。这种“留白”的艺术处理，极大地激发了读者的想象力和参与感，我们仿佛被邀请成为故事的共同创作者，去填补那些未曾言明的空白。与其他追求速度和爽感的作品相比，它更像是一首悠长而复杂的交响乐，需要全身心地投入才能领略其全部的恢弘与精妙。对于追求文学深度和精神滋养的读者来说，这本书无疑是近期难得的佳作。
评分这部作品的语言风格独树一帜，充满了强烈的个人印记，读起来让人欲罢不能。作者似乎并不满足于简单的叙事，而是将文字本身玩到了极致。语句的节奏感极强，时常出现长短句交错的长篇大论和简短有力的断言，如同音乐的变奏，牢牢抓住了读者的注意力。特别是对环境和氛围的描绘，简直达到了出神入化的地步。无论是阴郁的都市角落，还是阳光下转瞬即逝的微笑，都被描绘得栩栩如生，仿佛触手可及。我甚至能闻到书中描写的街道上的湿气，感受到角色心中的那份焦灼与不安。这种强烈的沉浸感，让我时常忘记自己是在阅读，而更像是在亲身体验。如果说文学的魅力在于唤醒读者的感官，那么这本书无疑是成功的典范，它用文字构建了一个令人信服的、充满生命力的平行宇宙。
评分坦白说，这本书的阅读过程充满了挑战，但最终的回报是巨大的。它的结构非常规，仿佛在玩一个精巧的拼图游戏，每一个章节都像是一块碎片，需要读者主动去连接和构建完整的图景。初看起来，叙事线索似乎有些散乱，角色的动机也时常显得晦涩难懂，但这恰恰是作者的高明之处——他拒绝提供廉价的答案。不同视角之间的切换极其流畅自然，让读者得以从多维空间去审视同一个事件，极大地丰富了阅读的层次感。我花了大量时间去揣摩那些看似不经意的对话，因为其中蕴含着比直接描述更为丰富的信息量。对于那些喜欢深度解读和文本挖掘的读者来说，这本书无疑是一座宝库。它考验的不仅是耐心，更是解读复杂人际关系和时代背景的能力。读完后，我感觉自己完成了一次智力上的长跑，那种成就感是难以言喻的。
评分这本新作简直是一场文学的探险，作者以其细腻入微的笔触，构建了一个宏大而又错综复杂的世界。初读之下，便被那种扑面而来的历史厚重感所震撼。叙事节奏的把握堪称一绝，时而如涓涓细流，娓娓道来人物内心的幽微变化；时而又似惊涛骇浪，将读者猛地卷入情节的高潮迭起之中。尤其值得称道的是其对社会百态的洞察力，那种对人性的深刻剖析，让人在掩卷沉思之时，不禁反思自身的存在与选择。文字功力深厚，大量运用古典修辞，使得阅读体验如同品鉴一件精雕细琢的艺术品，每一个词语的摆放都恰到好处，既有张力又不失韵味。我特别欣赏作者在处理冲突时的那种克制与爆发之间的微妙平衡，使得故事张力十足却又避免了落入俗套的狗血。这本书不仅仅是一个故事，更像是一面棱镜，折射出我们所处时代的诸多侧面，引人深思，回味无穷。
评分日本的昨天就是中国的今天，丑陋得我无地自容，每个想通往文明的人都应该看看。几十年过去，曾经的日本可以变得像今天一样，希望中国也能。
评分感性重于理性。
评分应该说比丑陋的中国人有趣多了
评分看了不到三分之一，感觉上不那么深刻，估计可能又像丑陋的中国人那样，看完后，好久才能发酵！看完了，有很多问题丑陋的问题可能依然存在，不过有些问题是日本独有的，从国民性格可以看出文化差异、意识形态的不同，虽然，（丑陋的日本人）出版于七十年代，但现在读一读还是有启发的。
评分应该说比丑陋的中国人有趣多了
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