具体描述
中日两国有着太多的相似，也有着太多的不同。但在本质的方面，两国之间的距离似乎又是最为遥远的：此一方认为理所当然的事，彼一方却觉得匪夷所思；彼一方认为天经地义的事，此一方却视为本末倒置。很多时候，人们说着同样的话，所指却并不相同。
认识对方，重在差异。本书认为中日两国的核心差异在于——中国重道德，日本重规则，由此构成了中日文化与思维方式的不同。作者围绕这一核心差异，从宗教、哲学、语言文字、价值观念、教育、生活方式、人际关系、文学艺术等方面对中日两国进行了全方位的对比，力图为读者呈现出中日文化各自鲜明的特征，有助于从深层次上理解中日两国的不同。
作者简介
孙绿江，甘肃联合大学文学院教授。主要研究方向为中国古代文化与古代文学、中日文化比较。曾两次访学日本。
目录信息
第一章 道德与规则
道德与变通
规则与等级
动机与结果
第二章 家族与同族
中国的宗法制度
中国的亲属关系
日本的家制度与同族制度
集体主义与集团主义
第三章 宗教与哲学
中国的宗教
中国的哲学
日本的宗教
日本的哲学
第四章 语言与文字
汉语的特征
日语的特征
汉语与日语的比较
第五章 价值观念
公与私
罪恶感与耻辱感
儒学与武士道
历法
节日与传统
第六章 教育
历史的回顾
中小学教育
大学教育
第七章 生活方式
人际关系 家庭生活
社会服务
衣食住行
第八章 文学艺术与文化生活
文学
书法与绘画
文化生活
结语
后记
· · · · · · (收起)
读后感
《道德的中国与规则的日本》这本书关于中日之间的差异从书名就可以让人一目了然。关于日本的书也读了几本了，从没一本像这本书名把中日之间的差异点的这么透的。 《何为日本人》这本书让我看到，日本进行大化革新时，把中国儒家学说里的“天命”思想以及基于此的易姓...
评分《道德的中国与规则的日本》这本书关于中日之间的差异从书名就可以让人一目了然。关于日本的书也读了几本了，从没一本像这本书名把中日之间的差异点的这么透的。 《何为日本人》这本书让我看到，日本进行大化革新时，把中国儒家学说里的“天命”思想以及基于此的易姓...
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用户评价
这本书的叙事节奏极其缓慢而富有张力，它似乎更像是一部哲学散文集，而非传统的比较政治学专著。作者似乎对宏大叙事避之唯恐不及，而是专注于捕捉那些微小的、几乎被忽视的文化细节。比如，书中对“人情”这个概念在社会资本积累中的作用进行了近乎人类学的细致描绘，这种“情”的流动性如何超越了既有的制度边界，构筑起一个弹性而又难以捉摸的社会网络，实在是妙不可言。与此相对照的是，日本社会对“本分”和“守节”的执着，那种对既定程序一丝不苟的敬畏感，被描绘得如同精密的钟表机械。这种描绘的细腻程度，让人在阅读时能清晰地感受到那种无形的压力——在中国是“出格”的压力，在日本则是“出错”的压力。它没有直接谈论两国的外交摩擦，但读完后你自然会明白，为何在面对外部冲击时，两国的反应模式会如此迥异，那种源自根源的差异性，被作者挖掘得入木三分。
评分我必须承认，这本书的学术深度令人敬佩，但它的可读性也同时具备了极高的水准。作者的文字功力深厚，大量运用譬喻和类比，使得原本晦涩的文化人类学概念变得清晰易懂。它没有引用大量枯燥的统计数据来支撑论点，而是通过一系列精心选择的、具有代表性的社会场景来构建论证。比如，书中对不同文化中“面子”与“耻感”的区分，简直是教科书级别的解析。它阐明了，在一种文化中，维护一个公开的、道德上的“正确形象”是首要任务，而另一种文化中，避免“程序上的失误”才是压倒一切的考量。这种深层次的心理结构分析，远超出了常见的政治分析范畴。它强迫读者跳出自己固有的价值判断体系，去理解“他者”行为逻辑的合理性所在，即便这些逻辑在我们的日常经验中显得格格不入。
评分这本书的视角是如此的宏观和抽象，以至于它几乎避开了所有具体的政治人物和历史事件的讨论。它更像是一部探讨“集体无意识”如何塑造国家形态的理论探索。作者似乎对“制度”的物质层面兴趣不大，而更热衷于挖掘那些看不见的“精神架构”。我读到它论述“规则”在日本社会中所扮演的“精神锚点”角色时，印象尤为深刻。那种对“流程正义”的近乎宗教般的信仰，如何确保了即便在领导层出现真空或腐败时，整个系统依然能够有效运转，这提供了一个关于“韧性社会”的独特解释。它不是在赞美日本的效率，而是在解析这种效率背后的文化驱动力。这种对文化内核的挖掘，使得本书具有了超越时空的价值，它提供了一种分析任何社会治理模式的普适性工具，尽管它的起点是东亚的两个邻国。
评分初读时，我曾期待能看到一些关于两国经济模式或社会福利制度的直接比较，但这本书彻底颠覆了我的预期。它聚焦于更深层次的、形而上的层面——即“什么是公正”以及“如何实现稳定”这两个终极问题，在两种文化中是如何被分别定义和实践的。书中对中国传统中“权变”智慧的解读，揭示了那种在僵化制度面前，灵活变通以求生存和发展的强大生命力。这种“人在情在，法可从权”的思维底色，与日本社会对“规则至上，人应服从于系统”的理念形成了完美的对立面。作者极其克制地控制着自己的倾向性，只是客观地呈现这两种逻辑的形成原因和实际效用。它没有给出任何“哪个更好”的结论，而是让你在阅读结束后，带着一种更加成熟和辩证的眼光，去重新审视我们自身社会运作中的那些看似理所当然的准则。这是一次知识上的洗礼，而非一次简单的信息获取。
评分这本著作实在是引人深思，它没有直接探讨中日两国的具体法律条文或历史事件，而是以一种极为精妙的视角，剖析了隐藏在文化肌理深处的“道”与“规”。我阅读时，最大的感受是作者对于东方思维模式的洞察力令人叹为观止。书中对中国传统伦理道德体系如何渗透到社会治理的方方面面，以及这种“内化”的约束力如何运作的论述，提供了一个全新的理解框架。它不是简单地罗列儒家思想的条目，而是展现了这些思想是如何在日常的商业往来、人际交往，乃至宏观的政策制定中，扮演着“隐形契约”的角色。那种依靠默契和道德感维系的秩序，与西方基于明确文本的契约精神形成了鲜明的对比。这种对比并非简单的褒贬，而是对两种文明处理复杂社会关系的深刻对比分析，语言老辣，逻辑严密，读完后，我对理解东方社会运行的底层逻辑豁然开朗，仿佛透过一层迷雾看到了本质。
评分民科水平，还在举《夏令营中的较量》这种例子
评分比《菊于刀》有意思，或许是把中国放到一起对比，感受会清晰，更深刻些。
评分某天吃饭时在书架时发现这个题目，觉得很扯。翻了下目录，觉得有可能真的很扯（居然会买这种书么。。）。看完之后觉得其实没有想象得那么坏，但是总体价值不算高（有些部分也就wiki的水平。。）。厚道一点就不评分了。。
评分挺好的，不过书中须涉及的知识面较广，作者也很难面面俱到，还是有少数观点应商榷
评分挺好的，不过书中须涉及的知识面较广，作者也很难面面俱到，还是有少数观点应商榷
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