《菊与刀》成书于1946年,是一本阐述日本民族文化的著作。在众多研究日本文化的著作里,《菊与刀》可谓是一部扛鼎之作,甚至有人认为它开了“日本学”之先河。1949年,《菊与刀》的日文版出版,立刻在日本引起巨大反响,人们纷纷购买,竞惹得一时洛阳纸贵。据统计,光在日本,《菊与刀》就卖出了230多万册。对于一部文化人类学著作来讲,这简直就是一个天文数字。
《菊与刀》从日本人生活方式和典型事件入手,于生动的叙述中进行有力论析,语言富有智慧和幽默感。读之既启人深思,又引人入胜,是了解日本民族绕不过的经典读本。
鲁思·本尼迪克特(Ruth Benedict)1887年生于纽约。原姓富尔顿(Fulton),其祖先曾参加美国独立战争。她本人大学时期主修英国文学。1919年入哥伦比亚大学研究人类学,是Franz Boas的学生,1923年获博士学位。1927年研究印第安部落的文化,写成《文化的类型》(Patterns of Culture,1934年出版)一书。1940年著《种族:科学与政治》(Race:Science and Politics),批判种族歧视。第二次世界大战期间从事对罗马尼亚、荷兰、德国、泰国等国民族性的研究,而以对日本的研究,即《菊与刀》一书成就最大。战后,她继续在哥伦比亚大学参加“当代文化研究”,于1948年9月,病逝。
在我看来,尽管本尼迪克特同学多次有意识地对照了中日两国的文化,但是她写到的那些日本特征还是有好多应该算在中国头上。比如重视等级秩序的传统,情义在社会生活中起到重要作用,人们重视一些非功利的个人修行,以家庭伦理为核心的普遍价值观等等。 真正属于日本独特性的,应...
评分按:不知大家手中的《菊与刀》有无这篇文章在附录,川岛武宜的评论是我手头能见到的相关文章中最具学术性和批判性的。本文在高度肯定本尼迪克特的学识能力、研究方法和研究成果的同时,不光从细节问题上指出了若干问题,还指出了本书的一些方法局限,比如历史视角的缺失、将日...
评分这本短短200页最初只是作为一份美国人如何重建战后日本的战略研究报告,我用了5个小时把它读完。不能否认,日本已经从这本书的二战背景成长为重新野心勃勃的日本,正如很多读过这本书的人评价,任何时候读都会对日本了解又深刻一层,永远不会感觉过时。这是我们在硬盘里常...
嗯。人类学,巨著。
评分大一那年度过,朋友给的礼物……怎么说呢,因为对日本文化和艺术以及生存方式有一定的了解,觉得作者的观点略显刻板。客观没有错,但一切人情、文化和社会现象都以分析报告的形式去阐述和呈现,有点牵强了。 但有些观点比较中肯,可以一看。
评分一个矛盾的国家,正如题目一样是菊又是刀
评分对日本稀奇古怪的行为有点理解吧。你可以改变一个国家面貌,但是永远不法改变一个民族的文化,尊重文化。
评分对日本稀奇古怪的行为有点理解吧。你可以改变一个国家面貌,但是永远不法改变一个民族的文化,尊重文化。
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