具体描述
从一种饮品谈到一种生活仪式，再到茶道的衍生艺术；从各历史时期不同的饮茶方式到伟大茶人的品性展现，冈仓天心完整演绎了从茶到美、进而至于道的艺术升维过程，用芥子纳须弥的气魄让我们从一碗清饮之中品尝到人类审美历程的精髓。
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当代《茶经》，日本版《美的历程》，东方驯化西方的代表性文本。本译典雅通透，诗意盎然，如茶一般韵味深长。随文附有六十余张日本建筑、茶道演示、古画等珍贵插图，与文字相得益彰。精装典藏版。
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【编辑推荐】
经典意义上的茶道，并非当下塑料感强的茶文化，而是集宗教、绘画、书法、插画、陶器、建筑等多种艺术为一体的整全的审美体系。从“茶”到“道”，其中蕴含着一代代艺术家、文士和哲人对生命、审美、社会仪式和自然秩序的思考，是美学理想与生活态度的高度凝练与集中体现。这就是冈仓天心凭其敏锐的天赋、渊博的知识与诗人的情怀，在《茶之书》中向我们表达的思想。1906年作者以英文写成，据不完全统计，至今已有十八个日文译本、十二个中文译本。真正的经典，译本自不嫌多，而本译用诗性的语言，把茶道的整全审美感准确而充分地传达了出来，可以期待，在众译本中将会脱颖而出。
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【专家点评】
冈仓天心对茶室的阐释，完全超越了建筑学的意义；对艺术鉴赏的惊魂一刻的传神写意，足以令人击节而叹；对花的顶礼膜拜，委实令人类无度膨胀的欲望之魔羞愧地无地自容。最后，《茶之书》选择了茶道大师千利休的死来结束全文，犹如滔天巨浪在翻腾瞬间的戛然而止，在精神激烈碰撞的最高点上，一切都停息了。
——冈仓天心研究专家、福建师范大学教授 蔡春华
《茶之书》，是使日本文化走向世界的书，能让日本人以及东方人认识自己的文化。
——日本文化观察家 李长声
《茶之书》让我认识到了建筑艺术中的空间的重要性，揭示了日本建筑迥然有别于西洋建筑的、注重建筑物与自然的交融的独特性，这对我的建筑理念有着深刻的启示。
——美国建筑大师 法兰克·罗伊德·拉伊特。
作者简介
冈仓天心（おかくら てんしん 1863—1913），日本明治时期著名美术家、思想家。八岁开始跟着移居日本的美国人学习英语，九岁拜神奈川长延寺的住持学习汉文，十四岁进入开成学校（后改名东京大学）专修英语，十九岁获得学术学位。毕业后进入日本文部省工作，1884年至1888年期间开始日本古寺调查，打开了拉隆寺尘封百年的观音像，日本古典美术深深震撼了他，自此立志将一生奉献给美术事业。1889年出任帝国博物馆美术部部长，1890年出任东京美术学校校长。1898年后两职同时被免，又创办了日本美术院及《日本美术》。1901年受政府委派考察印度，1904年受聘于波士顿美术馆，之后常年往返于美国和日本之间。1913年逝世。1983年前后，日本平凡社出版《冈仓天心全集》，包含著作、评论、演讲、日记、旅行日志、书信、笔记、年谱等共9卷，较为完整地反映其一生著述。
目录信息
读后感
《茶之书》写的是茶道，但是，并不仅仅是茶道。 我更愿意将它看作一本美学理论小书，或者艺术谈，甚至是一本哲学。这一切被精妙地结合在一起，通过讲茶道，《茶之书》讲了更多。 虽然冈仓天心在书中是排斥翻译的，但是不同的语言文字的交流，却又少不了这种皮毛之作，即便只是...
评分 评分在翻开这本书之前，以为这不过是一本对西方人介绍日本茶道以及茶知识的相关书籍。The book of tea, 最初的版本即是英文版。但出乎意料，作者冈仓天心并没有讲太多茶的细节，没有教人分辨红茶、绿茶、白茶、花茶等等的种类，也没有介绍日本茶道的详细步骤。本书更像是一本文化随...
评分 评分日本明治时期著名美术家、思想家冈仓天心的《茶之书》一版再版，不断阐述着日本的茶道精神，而人们也不断地在这些《茶之书》中感受茶文化的博大精深。 茶， 原本源于中国，而中国又把茶的故事带到世界文化的巅峰，但是现在谈茶道似乎就变成日本的茶道，实在不太好，所以，读一...
用户评价
这本书最让我印象深刻的是它所蕴含的那种近乎宗教般的虔诚与投入。作者对待所探讨对象的态度，是全然的敬畏和全身心的沉浸。可以清晰地感受到，这不是一份随意的研究报告，而是倾注了数十年心血的生命体验的结晶。在字里行间，我捕捉到了一种近乎朝圣般的执着，对真理、对完美的极致追求。这种情绪通过文字传递出来，具有极强的感染力。它不仅仅是在传授知识，更是在传递一种生活态度——即对任何你选择去投入的事情，都要抱持这种近乎偏执的热情和不妥协的完美主义。读完后，我感到一种莫名的鼓舞，仿佛自己也沾染了作者那份对生命细微之处的无限热爱，让人觉得，即便是最平凡的事物，也值得我们用最认真的态度去对待和探索。
评分从内容深度而言，这本书的广度令人惊叹。它虽然聚焦于某一特定领域，但其对相关历史、文化、社会学乃至环境科学的涉猎之深，完全超出了我的预期。作者似乎拥有跨学科的知识体系，总能在看似不相关的领域之间搭建起稳固的桥梁。比如，在讨论某个技艺的演变时，它会立刻跳转到同时期某个文明的政治结构变化，并论证两者之间潜在的因果关系。这种宏大的历史观和全球视野，极大地拓宽了我对该主题的认知边界。阅读这本书，就像是登上了一座瞭望塔，可以清晰地看到脚下所有细微的脉络是如何汇入那条浩瀚的时代洪流之中的。它迫使我跳出狭隘的个人经验，以一种更具历史纵深感和批判性的眼光去看待我所熟悉的一切。
评分我被这本书的叙事结构深深吸引了。它并非采用线性的、教科书式的讲解方式，而是构建了一个由无数碎片化的故事、历史侧记和个人感悟交织而成的复杂网络。阅读的过程就像是走入一片迷宫，你永远不知道下一个转角会遇到一个尘封已久的典故，还是一个极具洞察力的现代观察。这种非线性的叙述，极大地激发了我的主动思考。我不得不经常停下来，在脑海中重组这些看似松散的线索，试图找出作者隐藏在字里行间的宏大主题。更妙的是，作者似乎非常擅长运用象征和隐喻，很多描述都极富画面感和哲学意味，需要读者用自己的生命经验去填补空白。例如，它对“等待”这个状态的描述，不是简单的时间度量，而是一种关于耐性、期待与最终收获的深刻辩证。这种需要“参与”才能完全理解的写作手法，让阅读不再是被动的接收，而是一场与作者共同完成的智力冒险。
评分这本书的装帧设计简直是视觉的盛宴，从封面那低调而富有质感的材质，到内页的纸张选择，无不透露出一种对“物”本身的尊重。我尤其喜欢它在字体排版上的考究，那种留白的处理，既不张扬，又让人在阅读时感到一种呼吸的从容。虽然我手中的这本书内容侧重于某个特定领域，但它的美学理念却可以延伸到生活的方方面面。比如书中提及的“器物与心境的对应关系”，让我开始反思自己日常使用的工具，它们是否在潜移默化中塑造着我的行为模式和情绪波动。这种细腻的观察力和对细节的捕捉，让这本书不仅仅是一本信息载体，更像是一件精心打磨的艺术品。翻阅它的时候，我常常会停下来，去感受指尖触摸到的纸张纹理，去揣摩那几近于无声的文字背后的匠人精神。它教会我的，是如何在快节奏的生活中，为自己留出一片可以慢下来的、被美好事物包围的空间。这种审美层面的熏陶，是很多同类书籍所欠缺的，它提供了一种超越信息获取的体验，一种精神上的滋养。
评分这本书的语言风格是极其冷峻而精准的，但这种精确性并没有带来枯燥感，反而产生了一种强烈的张力。作者似乎对每一个词汇都进行了千锤百炼，没有一个形容词是多余的，没有一句陈述是模糊不清的。它用近乎科学的严谨性去解剖一个看似感性的主题，这种反差带来的阅读冲击力是巨大的。我注意到，作者在处理复杂的概念时，常常会使用一系列短小精悍的句子，它们如同切割明确的晶体，直击事物本质。这种文字的密度极高，我必须反复阅读才能真正消化其中蕴含的信息量。对我这样一个追求清晰表达的人来说，这简直是一堂关于如何有效沟通的绝佳示范课。它展现了文字在去除所有虚饰后所能达到的力量，如同最上等的钢材，锋利、纯粹，且拥有无可置疑的强度。
评分对于中国道教文化的论述感觉有点暴走，不过挺好。另外全书翻译的文风很赞，喜欢
评分栖林观海远，夏暮苍月明
评分这本书是日本作者冈仓天心用英文写成的，其目的是为了向西方介绍东方文化。书的内容主要是茶文化从中国8世纪唐代到20世纪清代的传承变化，以及日本13世纪之后引入茶文化的传承。作者对茶文化与道家及禅宗的渊源，相辅相成的关系也做了简单的阐述。缺点是作者对于一些中文典籍的引用，有很多讹误的地方。但对于外国作家来说，这些硬伤也确实难以避免。
评分喜欢。
评分对于中国道教文化的论述感觉有点暴走，不过挺好。另外全书翻译的文风很赞，喜欢
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