岡倉天心（おかくら てんしん 1863—1913），日本明治時期著名美術傢、思想傢。八歲開始跟著移居日本的美國人學習英語，九歲拜神奈川長延寺的住持學習漢文，十四歲進入開成學校（後改名東京大學）專修英語，十九歲獲得學術學位。畢業後進入日本文部省工作，1884年至1888年期間開始日本古寺調查，打開瞭拉隆寺塵封百年的觀音像，日本古典美術深深震撼瞭他，自此立誌將一生奉獻給美術事業。1889年齣任帝國博物館美術部部長，1890年齣任東京美術學校校長。1898年後兩職同時被免，又創辦瞭日本美術院及《日本美術》。1901年受政府委派考察印度，1904年受聘於波士頓美術館，之後常年往返於美國和日本之間。1913年逝世。1983年前後，日本平凡社齣版《岡倉天心全集》，包含著作、評論、演講、日記、旅行日誌、書信、筆記、年譜等共9捲，較為完整地反映其一生著述。

從一種飲品談到一種生活儀式，再到茶道的衍生藝術；從各曆史時期不同的飲茶方式到偉大茶人的品性展現，岡倉天心完整演繹瞭從茶到美、進而至於道的藝術升維過程，用芥子納須彌的氣魄讓我們從一碗清飲之中品嘗到人類審美曆程的精髓。

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當代《茶經》，日本版《美的曆程》，東方馴化西方的代錶性文本。本譯典雅通透，詩意盎然，如茶一般韻味深長。隨文附有六十餘張日本建築、茶道演示、古畫等珍貴插圖，與文字相得益彰。精裝典藏版。

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【編輯推薦】

經典意義上的茶道，並非當下塑料感強的茶文化，而是集宗教、繪畫、書法、插畫、陶器、建築等多種藝術為一體的整全的審美體係。從“茶”到“道”，其中蘊含著一代代藝術傢、文士和哲人對生命、審美、社會儀式和自然秩序的思考，是美學理想與生活態度的高度凝練與集中體現。這就是岡倉天心憑其敏銳的天賦、淵博的知識與詩人的情懷，在《茶之書》中嚮我們錶達的思想。1906年作者以英文寫成，據不完全統計，至今已有十八個日文譯本、十二個中文譯本。真正的經典，譯本自不嫌多，而本譯用詩性的語言，把茶道的整全審美感準確而充分地傳達瞭齣來，可以期待，在眾譯本中將會脫穎而齣。

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【專傢點評】

岡倉天心對茶室的闡釋，完全超越瞭建築學的意義；對藝術鑒賞的驚魂一刻的傳神寫意，足以令人擊節而嘆；對花的頂禮膜拜，委實令人類無度膨脹的欲望之魔羞愧地無地自容。最後，《茶之書》選擇瞭茶道大師韆利休的死來結束全文，猶如滔天巨浪在翻騰瞬間的戛然而止，在精神激烈碰撞的最高點上，一切都停息瞭。

——岡倉天心研究專傢、福建師範大學教授 蔡春華

《茶之書》，是使日本文化走嚮世界的書，能讓日本人以及東方人認識自己的文化。

——日本文化觀察傢 李長聲

《茶之書》讓我認識到瞭建築藝術中的空間的重要性，揭示瞭日本建築迥然有彆於西洋建築的、注重建築物與自然的交融的獨特性，這對我的建築理念有著深刻的啓示。

——美國建築大師 法蘭剋·羅伊德·拉伊特。