农村留守儿童社会化的困境与对策

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出版者:西南交通大学出版社
作者:王秋香
出品人:
页数:283
译者:
出版时间:2008-5
价格:18.00元
装帧:平装
isbn号码:9787811048452
丛书系列:
图书标签:
  • 亚泰
  • 知识类-社会学
  • 留守儿童
  • 社会化
  • 困境
  • 对策
  • 农村教育
  • 家庭教育
  • 儿童发展
  • 社会问题
  • 教育心理学
  • 乡村振兴
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具体描述

《农村留守儿童社会化的困境与对策》在概述农村留守儿童现状的基础上,对该群体形成的原因、研究意义等进行了探讨,重点介绍了家庭、学校、同辈群体、大众传媒等因素在农村留守儿童社会化过程中的影响,多角度分析了该问题的主要解决途径,试图构建促进农村留守儿童正常社会化的良好机制。

好的,这是一份关于《农村留守儿童社会化的困境与对策》这本书的详细简介,但不包含该书的实际内容,而是构建一个结构完整、引人入胜的、关于其他领域图书的简介。 --- 图书简介:《数字时代的认知重塑:人机交互的哲学思辨与伦理边界》 导言:屏幕之外的思辨之海 我们正生活在一个由算法和界面构建的时代。从清晨被智能手机闹钟唤醒,到深夜在流媒体平台上筛选内容,人类的经验日益被屏幕所中介。然而,这种前所未有的连接性,是否也在无形中重塑了我们的思维模式、情感结构乃至社会认知?《数字时代的认知重塑:人机交互的哲学思辨与伦理边界》并非一本关于编程或用户体验设计的技术手册,它是一部深入人类心智与新兴技术交汇处的思想探险。本书旨在挑战读者对“信息获取”、“注意力”和“自我”的传统理解,探讨在高度数字化环境中,人类心智如何适应、抗拒或屈服于机器的逻辑。 第一部分:感官的迁徙与注意力的碎片化 本部分着眼于数字技术对人类基本认知能力的影响。作者以现象学和认知心理学的视角切入,审视了智能设备如何劫持我们的感官系统。 1. 视觉主导与触觉的消亡: 探讨了扁平化界面对空间认知和深度理解的冲击。屏幕的二维性是否正在削弱我们对真实世界三维复杂性的感知能力?书中详细分析了“滑动”、“点按”等简单手势如何取代了更复杂的物理操作,进而对精细动作技能和本体感觉产生的影响。 2. 持续分心的时代: 引入了“超负荷认知负债”的概念。本书认为,现代信息推送机制制造了一种持续的、低强度的警觉状态,这种状态极大地消耗了执行功能(Executive Functions)。我们如何区分真正有价值的信息流与算法制造的噪音?书中对“多任务处理”的神话进行了彻底的解构,并提出了恢复深度思考所需的“心智沙漠化”策略。 3. 记忆的外部化与“谷歌效应”的深化: 详细考察了搜索引擎作为外置记忆库的普及。当知识的检索变得即时且廉价时,知识的内化过程——理解、联想和批判性吸收——是否被边缘化了?本书对比了传统学习模式与即时检索模式下,知识的存储结构和调用效率的差异,并探讨了依赖外部记忆对个体创造力的长远制约。 第二部分:算法驱动的社会化与“回音室”的建构 数字平台不仅改变了个体的心智,也重塑了社会互动的结构。第二部分聚焦于算法如何充当信息分配者和意见塑造者的角色,及其对社会凝聚力的挑战。 1. 偏见放大器:个性化推荐的哲学陷阱: 本部分深入剖析了推荐算法背后的“优化目标”。当算法的核心目标是最大化用户停留时间时,它倾向于推送迎合用户既有观点的材料,从而在个体认知之外,构建了一个稳固的“信息茧房”。作者运用社会建构主义理论,分析了这种结构如何固化群体身份认同,并加剧社会极化现象。 2. 情感计算与真诚的侵蚀: 探讨了社交媒体中情感表达的“符号化”倾向。点赞、表情符号和情绪标签(如“愤怒”、“感动”)是否简化了复杂的人类情感光谱?书中关注了AI驱动的客户服务和虚拟伴侣的兴起,质疑在人机交互中,我们是否正在用可量化的“情绪响应”替代真实世界中需要投入的共情劳动。 3. 数字身份的表演性: 分析了数字平台上的自我呈现机制。我们如何管理多重数字身份,以及这种持续的“表演”对真实自我认同感的影响。书中引入了戈夫曼的拟剧理论,探讨了在永不休息的“舞台”上,个体如何在渴望被认可的驱动下,生产出越来越脱离现实的数字形象。 第三部分:伦理边界的划定与人性的锚定 本书的终极关怀在于,在技术加速演进的浪潮中,我们如何保留和强化“人性”的价值。第三部分侧重于伦理框架的构建与未来干预措施的探讨。 1. 谁拥有我们的认知剩余?: 探讨了数据所有权与认知自主权之间的紧张关系。当我们的每一个点击、每一次注视都被转化为可交易的资产时,我们如何维护思想的隐私和自由选择的权利?本书提出了一种“认知权利框架”,主张对影响人类决策和心智运作的技术干预进行更严格的监管。 2. 机器的“意图”与人类的“责任”: 随着生成式AI能力的增强,机器的输出越来越难以追溯到明确的人类输入。本书对机器决策的“黑箱”问题进行了深入的伦理剖析,主张必须建立明确的问责机制,确保技术进步不以牺牲人类责任感为代价。 3. 重建“在场”:对深度参与的呼唤: 结论部分倡导一种有意识的技术使用哲学。作者呼吁个体进行“心智反殖民化”的努力,通过刻意设计“无屏幕时间”、“深度阅读仪式”和“面对面协作”,重新锚定我们的注意力于物理现实和人际连接。本书并非反技术,而是倡导一种更具批判性和目的性的技术使用方式,确保技术是人类心智的工具,而非其主人。 结语:驾驭洪流,而非被其吞噬 《数字时代的认知重塑》是一份对我们当前生活方式的警醒之书。它敦促技术哲学家、社会学家、教育者乃至每一位数字公民,停下来思考:我们正在构建的这个连接性极强的世界,是否正在以牺牲我们最宝贵的财富——专注、深度思考和真实共情——为代价?本书提供了一系列深刻的哲学工具和伦理指南,帮助我们在数字洪流中,清晰地看见前方的礁石,并重新校准通往更具人性化未来的航向。

作者简介

王秋香,女,1970年9月出生,湖南双峰人,湖南人文科技学院政法系副教授,法学硕士。1993年湖南师范大学历史系毕业,分配至湖南人文科技学院(原娄底师范高等专科学校)工作,2000年人华中师范大学政法系攻读马克思主义理论与思想政治教育硕士研究生,2003年毕业,获法学硕士学位。主要从事农村弱势群体研究。主持湖南省社科规范课题1项、湖南省教育厅课题1项及院级课题2项,参与研究省级及院级课题多项,在《学术论坛》、《理论学刊》、《社会科学家》等刊物上发表学术论文40多篇,并有多项成果获奖。

目录信息

第一章 农村“留守儿童”社会化问题研究综述
一、农村留守儿童研究综述
二、农村留守儿童社会化问题研究的意义
三、农村留守儿童社会化问题的研究对象和研究方法
第二章 农村“留守儿童”社会化的理论分析
一、个体社会化概述
二、影响个体社会化的主要因素
三、农村留守儿童社会化的理论分析
第三章 农村“留守儿童”社会化的家庭困境
一、农村留守儿童家庭生活透视
二、农村留守儿童社会化的家庭困境
第四章 农村“留守儿童”社会化的学校困境
一、农村留守儿童校园生活透视
二、学校教育与农村留守儿童社会化的困境
三、学校环境与农村留守儿童社会化的困境
四、学校教育主体素质与农村留守儿童社会化的困境
五、学校合作的困境
第五章 同辈群体与农村“留守儿童”社会化的困境
一、农村留守儿童同辈群体生活透视
二、农村留守儿童同辈群体的类型与特点
第六章 大众传播媒介与农村“留守儿童”社会化的困境
一、大众传播媒介环境下的农村留守儿童的生活透视
二、传统媒介与农村留守儿童社会化
三、网络文化环境与农村留守儿童社会化
第七章 农村社区环境与农村“留守儿童”社会化的困境
一、农村社区环境与个体社会化
二、转型时期农村社区环境对农村留守儿童社会化的影响
第八章 农村“留守儿童”正常社会化的对策分析
一、社会各界关爱留守儿童,极大地促进了农村留守儿童的健康成长
二、农村留守儿童正常社会化的宏观对策分析
三、农村留守儿童正常社会化的具体对策分析
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本关于农村留守儿童社会化议题的著作,光是书名就足以让人心头一紧,它直击了当下社会结构转型中最脆弱的一环。我阅读完后,最深刻的感受是作者那种深入田野、不带预设的冷静与深刻。它没有落入常见的煽情窠臼,反而用一种近乎人类学的视角,细致地剖析了“社会化”这个宏大概念在特定群体身上是如何被稀释、扭曲,甚至异化的。那种对家庭结构断裂带来的心理阴影的描摹,那种对教育资源分配不均导致的文化资本缺失的梳理,都显得尤为扎实。它更像是一份详尽的诊断报告,而不是一份空泛的呼吁。书中对不同年龄段孩子在情感依恋、同伴关系构建以及自我认同形成过程中所遭遇的独特阻碍,都有着令人信服的案例支撑。我尤其欣赏它在探讨对策时,那种由微观个体经验反推至宏观政策设计的逻辑链条,显示出作者对现实复杂性的充分尊重,而非简单地提出“多给关爱”之类的口号式建议。那种对制度性缺失的追问,让这本书的价值远远超出了对单一弱势群体的关注,它折射出整个社会发展模式的深层矛盾。

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我必须赞扬作者在呈现对策时所展现出的那种务实主义精神。这本书的价值不在于指责,而在于尝试提供一条艰难但可行的出路。它避免了“一刀切”的政策建议,而是根据不同地域、不同家庭模式下的留守儿童的细分群体,提出了具有操作性的干预点。尤其是在强调“激活本土支持系统”和“构建跨地域的虚拟社会连接”的部分,展现了作者对当代信息技术和社区重塑潜力的深刻洞察。这不再是简单的呼吁政府加大投入,而是深入到如何重新编织社会支持的毛细血管层面。阅读完后,我没有感到被灌输了答案,而是被赋予了一种清晰的“问题分析工具箱”。这本书的阅读体验是:从最初的震撼和同情,逐渐过渡到一种冷静的、具有建设性的、对未来需要持续努力的认知转变。它是一部值得反复研读的、具有深远影响力的社会观察实录。

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坦率地说,这本书的文字密度非常高,初读时需要放慢脚步,细细咀嚼每一个论点背后的论据。它没有使用那种哗众取宠的语言,而是沉稳地铺陈事实与数据,让事实本身发出声音。我印象最深的是其中关于“社会资本的代际继承障碍”的论述。在传统的社会流动中,即使家庭经济条件不佳,父母的社会网络和对外部世界的经验也能在一定程度上迁移给下一代。但留守儿童的世界,被这种迁移的通道堵死了,他们只能在一个相对封闭的“低社会资本”环境中进行自我循环。这造成了一个恶性循环:被社会边缘化的父母,培养出了难以融入主流社会的下一代。作者对这种“结构性贫困”的心理学和人类学层面的解读,让我看到了这个问题的复杂性远超简单的经济补贴所能解决的范畴。它逼迫读者正视,我们所处的快速发展中的社会,正在以牺牲某些群体的完整性为代价。

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拿起这本书,我立刻被那种扑面而来的沉重感所裹挟,但这种沉重并非令人绝望,反而激发了一种近乎学术上的求真欲。作者对“社会化”过程中的“缺失”部分进行了极其精妙的界定。通常我们谈论这个议题,焦点总是在物质条件的匮乏上,但这本书的厉害之处在于,它将笔触深入到无形的“社会连接”断裂上。比如,书中对于“非正式社会支持网络”缺失的探讨,对我触动极大。在城市,孩子的社会化很大程度上依赖于邻里、社区活动甚至兴趣班的“溢出效应”,而留守儿童的世界,其边界被限制在村落或留守家庭的小圈子里,这直接导致了他们对外部世界的适应性、规则意识和多元价值观的接纳度受到了根本性的限制。我感受到作者在文字间流淌出的那种“痛感”,那不是简单的同情,而是对社会公平被侵蚀的深切反思。行文风格上,它兼具社会学研究的严谨与散文的细腻,使得原本枯燥的议题变得引人入胜,让人忍不住想一页接一页地读下去,去追寻那未被言明但已然存在的所有“空洞”。

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这本书的结构布局堪称教科书级别。它没有急于给出解决方案,而是花了大量的篇幅构建了一个坚不可摧的分析框架。我个人认为,它成功地将“留守”这个地理概念,升华为一个深刻的“社会角色错位”的议题。它不再仅仅关注父母不在身边带来的思念,而是聚焦于“代理人”角色缺失所导致的权威性指导和价值传递的中断。一个孩子如何在没有稳定、一致的榜样输入下,构建起他的道德罗盘和社会行为规范?书中对“情感规训”的分析尤其精彩,那是一种代际传递失败的缩影。阅读过程中,我不断地在脑海中交叉对比现实中的案例,发现书中的理论模型具有极强的解释力和预见性。更难能可贵的是,作者似乎在每一个章节的结尾都留下了“开放性的询问”,引导读者不要满足于现状,而是要思考,我们这个社会是如何默许这种结构性困境长期存在的。这种不断激发批判性思维的写作手法,让这本书的阅读体验远超普通的研究报告。

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