风雅颂 在线电子书 图书标签: 阎连科 小说 当代文学 荒诞 风雅颂 中国文学 中国 文学
发表于2024-11-10
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阎连科作品的鲜明特点是先入为主,主题已经预设好了,整部小说只是主题的演绎。既夸张又粗糙。
评分。。哎。。。。。。
评分阎连科是气味控呢
评分某次长途旅行时在火车上看的。阎连科的这一本真的不怎么样,大概是实验性忒强的缘故吧,整体有点诘屈聱牙不伦不类,文风中西杂糅,锐思后劲不足;唯一令我印象深刻的也就是书封上的“蚂蚁”以及开卷第一感的小鸡冻,而事实证明,第一感也会有失撇的时候。PS:简言之,开卷荡漾,闭卷疲软,却愣是没射。
评分一连串紧密的精彩戏码环环相扣,拼接出一只欲吼还哑半梦半醒的怪兽。被贬损被压抑着的满腹经纶,终究不敌手握审判大权的精神大山,一次次寡廉鲜耻地跪拜在生存之道上。人民民主国家的知识分子,都是从精神病院逃出来的凯特曼呵。当真“百无一用是书生”。后半段有些前松后紧。当读到杨科从耙耧古诗诚回到清燕大学的经历后,令整部作品顿时就上了一个台阶。阎连科实在厉害。不光是场景人物心境描写出神入化,如一个个技法娴熟纤毫毕现的电影分镜头;在包含着超现实意味的荒诞里,又一次次把知识分子的痛苦与耻辱、人类的丑陋本性展现得淋漓尽致。
阎连科,一直饱受争议。或者说,他是一个最低调的备受争议的当代作家,素有“集苦难叙事之大成”之称。他曾获第一、第二届鲁迅文学奖,第三届老舍文学奖和其他国内外奖项二十多次。
有人说,他的小说和他的面相一样,爬满老实而滞重的皱纹,具有一种对世间体悟的愁苦质感。这其实来源于阎连科灵魂深处对当代人无序生活的精微透视和对精神世界真相的无情深剖。最令人激赏的是,他语言的绚烂一如从前,让人应接不暇——在《日光流年》、《受活》之后,这种绚烂依然在《风雅颂》中喷薄而出。
著名文学评论家刘再复先生这样评价阎连科作品:“让读者看到的不是滑稽剧,而是非常透彻的精神真实。这一真实就是千百万中国现代文明人都生活在幻觉之中.生活在新旧乌托邦幻象的交织纠缠之中。”
当杨科提着耗费了5年光阴完成的研究专著《风雅之颂》的书稿回到家时,迎接他的竟然是妻子与副校长赤条条躺在床上的荤景。很快,像一条邋遢狗,杨科副教授被清燕大学的领导们踢出了学校——他们举手表决,集体决定把他送进学校的附属精神病院。原因不过是杨科无知地做了一回英雄而已,他带领学生抗击沙尘暴一夜成名。在精神病院,他被院长指派给病人们讲解《诗经》,竟得到大学里从未有过的礼遇——病人们反响无比强烈,掌声雷动。杨科赶紧落荒而逃,回到耙耧山深处的老家寺村。县城天堂街的那些坐台小姐成了他最求知的学生、最热忱的知己。
阎连科用一本《风雅颂》告诉你我,中国这些道貌岸然的压抑着人格活着的知识分子活得是多么《走近科学》;而回家,找到灵魂安置地的希望又是多么空中楼阁海市蜃楼。整个社会,上层是CCTV,下层是湖南卫视,往哪走?农村?城市已经包围了农村,去了迟早也是死路一条。而且从...
评分 评分今年六月一日刚出的新书,特地在读完之后谷歌了下,相关新闻除了报社采访之外比较吸引眼球的两条分别是,CCTV复兴论坛《我愤怒:阎连科在<风雅颂>中诋毁北大!》和西祠胡同《我烧了阎连科的<风雅颂>!》,这两条新闻的措辞我就不引用了,倒是出书之前阎连科已经在后记中说过“...
评分从《受活》到《丁庄梦》,在我眼里曾经向着思维的多元化圣堂匍匐的阎连科忽然站了起来,然后放弃对于那种尖锐的执拗,用孔老二离开老聘的那种欢快从理想国的断壁上跨了过来。这不是我喜欢的阎连科,真的,他越来越粗俗了,他的思想明明已经跑在了他的行文的前面,可是他偏偏死...
评分知道并开始记住阎连科,是因为2011年11月30日他在新浪微博发的“一封告急信”,说自己所在小区当天开始被强拆,而拆迁办实行的是按户赔偿,无论面积大小,均赔偿160万。那段时间,似乎姚晨也在微博上发过亲戚家被强拆的信息。阎连科的微博被疯转,我看完后的第一感觉居然是:好...
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