阎连科,一直饱受争议。或者说,他是一个最低调的备受争议的当代作家,素有“集苦难叙事之大成”之称。他曾获第一、第二届鲁迅文学奖,第三届老舍文学奖和其他国内外奖项二十多次。
有人说,他的小说和他的面相一样,爬满老实而滞重的皱纹,具有一种对世间体悟的愁苦质感。这其实来源于阎连科灵魂深处对当代人无序生活的精微透视和对精神世界真相的无情深剖。最令人激赏的是,他语言的绚烂一如从前,让人应接不暇——在《日光流年》、《受活》之后,这种绚烂依然在《风雅颂》中喷薄而出。
著名文学评论家刘再复先生这样评价阎连科作品:“让读者看到的不是滑稽剧,而是非常透彻的精神真实。这一真实就是千百万中国现代文明人都生活在幻觉之中.生活在新旧乌托邦幻象的交织纠缠之中。”
当杨科提着耗费了5年光阴完成的研究专著《风雅之颂》的书稿回到家时,迎接他的竟然是妻子与副校长赤条条躺在床上的荤景。很快,像一条邋遢狗,杨科副教授被清燕大学的领导们踢出了学校——他们举手表决,集体决定把他送进学校的附属精神病院。原因不过是杨科无知地做了一回英雄而已,他带领学生抗击沙尘暴一夜成名。在精神病院,他被院长指派给病人们讲解《诗经》,竟得到大学里从未有过的礼遇——病人们反响无比强烈,掌声雷动。杨科赶紧落荒而逃,回到耙耧山深处的老家寺村。县城天堂街的那些坐台小姐成了他最求知的学生、最热忱的知己。
明白了生活是最残酷的,小说中任何形式任何种类的残酷都会打点折扣,即使是阎连科这本带有荒诞主义色彩的小说——《风雅颂》。 杨教授,一个把《诗经》看成是自己精神家园的人;现实,一个异化又扭曲的社会,阎连科用富有想象力的叙事和有生长感的文字把这两者巨大的反差和...
评分从Birmingham回来的火车上终于把这本书看完了。 其实七月读完许三观之后就开始看这本书了,但是一直拖一直拖。 哎,拖延症。。= = 这本书一点都不佶屈聱牙,而是太太太特别了。 情节十分生动。 开篇便是捉奸,连说三个“求”,一下子就揪住了我的心。 “我以一个知识分子的名...
评分因为本书影射北大,所以想看。看之前,得知作者曾写过艾滋病题材的小说,顿时对其增添了几分好感。人物不多,看的过程让我想到了《兄弟》里的“处女选美”。一样是很“荒唐”的小说,充满着疯言疯语…… 喜欢里面的一句话: 原来,流行是一种力量,而不是世俗。(P44) 9.4.2...
评分忽然想起了這本書 “啊,原來我看過”
评分这本书有啥好禁的?不会又是炒作吧...
评分阎连科作品的鲜明特点是先入为主,主题已经预设好了,整部小说只是主题的演绎。既夸张又粗糙。
评分看这种书总是看得特别难过,浅薄的悲剧小说总是让人遗憾,而这种悲剧让人连遗憾都没有,因为知道这悲剧的无可避免,知道自己——我说的是读者自己——毫无疑问的虚弱。
评分窃以为这部长篇小说最有意思之处是断裂的对话,通篇都能看到对话双方颇有意味的“自说自话”,这种不厌其烦的重复恰恰强化了故事的荒诞感。但阎连科越写越跑偏的毛病在这本书里暴露得特别明显,诗经城的归宿以及落魄男性知识分子与女性卖身者(?)的集体狂欢都很不着调,感觉他已经对笔下的故事失控了,只剩下漫无边际的胡诌。
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