风雅颂 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
阎连科，一直饱受争议。或者说，他是一个最低调的备受争议的当代作家，素有“集苦难叙事之大成”之称。他曾获第一、第二届鲁迅文学奖，第三届老舍文学奖和其他国内外奖项二十多次。
有人说，他的小说和他的面相一样，爬满老实而滞重的皱纹，具有一种对世间体悟的愁苦质感。这其实来源于阎连科灵魂深处对当代人无序生活的精微透视和对精神世界真相的无情深剖。最令人激赏的是，他语言的绚烂一如从前，让人应接不暇——在《日光流年》、《受活》之后，这种绚烂依然在《风雅颂》中喷薄而出。
著名文学评论家刘再复先生这样评价阎连科作品：“让读者看到的不是滑稽剧，而是非常透彻的精神真实。这一真实就是千百万中国现代文明人都生活在幻觉之中．生活在新旧乌托邦幻象的交织纠缠之中。”
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当杨科提着耗费了5年光阴完成的研究专著《风雅之颂》的书稿回到家时，迎接他的竟然是妻子与副校长赤条条躺在床上的荤景。很快，像一条邋遢狗，杨科副教授被清燕大学的领导们踢出了学校——他们举手表决，集体决定把他送进学校的附属精神病院。原因不过是杨科无知地做了一回英雄而已，他带领学生抗击沙尘暴一夜成名。在精神病院，他被院长指派给病人们讲解《诗经》，竟得到大学里从未有过的礼遇——病人们反响无比强烈，掌声雷动。杨科赶紧落荒而逃，回到耙耧山深处的老家寺村。县城天堂街的那些坐台小姐成了他最求知的学生、最热忱的知己。
具体描述
读后感
从《受活》到《丁庄梦》，在我眼里曾经向着思维的多元化圣堂匍匐的阎连科忽然站了起来，然后放弃对于那种尖锐的执拗，用孔老二离开老聘的那种欢快从理想国的断壁上跨了过来。这不是我喜欢的阎连科，真的，他越来越粗俗了，他的思想明明已经跑在了他的行文的前面，可是他偏偏死...
评分 评分 评分从《受活》到《丁庄梦》，在我眼里曾经向着思维的多元化圣堂匍匐的阎连科忽然站了起来，然后放弃对于那种尖锐的执拗，用孔老二离开老聘的那种欢快从理想国的断壁上跨了过来。这不是我喜欢的阎连科，真的，他越来越粗俗了，他的思想明明已经跑在了他的行文的前面，可是他偏偏死...
评分如果阎连科的《风雅颂》意在深刻的剖析自己作为一个知识分子的真实内心，那我要说，阎连科是伟大的，《风雅颂》是一部了不起的作品；主人公杨科那种窝囊穷酸，满腹理想主义，自我欣赏而又懦弱无能，试图清高自赏却难免“道貌岸然”，整个人物虽显荒诞夸张，但内在行为逻辑...
用户评价
直接射在知识分子脸上。
评分2008年6月25日00：10--3：19 签名本。有些通俗，敬请批评。阎连科 2008、6
评分一连串紧密的精彩戏码环环相扣，拼接出一只欲吼还哑半梦半醒的怪兽。被贬损被压抑着的满腹经纶，终究不敌手握审判大权的精神大山，一次次寡廉鲜耻地跪拜在生存之道上。人民民主国家的知识分子，都是从精神病院逃出来的凯特曼呵。当真“百无一用是书生”。后半段有些前松后紧。当读到杨科从耙耧古诗诚回到清燕大学的经历后，令整部作品顿时就上了一个台阶。阎连科实在厉害。不光是场景人物心境描写出神入化，如一个个技法娴熟纤毫毕现的电影分镜头；在包含着超现实意味的荒诞里，又一次次把知识分子的痛苦与耻辱、人类的丑陋本性展现得淋漓尽致。
评分没啥说的
评分杨科的括号内语言，一种潜意识拷问，在清醒与梦呓之间。对话不能顺利进行，繁复与失联同时发生。与应物兄的有言无言一样，话语实验隐喻中间代知识分子面临的困境———语言作为思想容器无法输出。或者说下一代的某些年轻知识分子和“官儒”拒绝接听，导致话语溢出，无法安放，只能回归隐匿。 ·话语只在自我范围内生效 ·知识分子不断被挤兑生存空间，其作用力是双向的，“多余人”的概念也是双向的。 ·被遗忘、被丢弃的知识分子不为城乡二元所容，自建了一个反崇高的乌托邦。以荒诞的法度为基底，构成知识与性乱伦的狂欢。
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