心靈、自我與社會 在線電子書 圖書標籤: 社會學 心理學 社會心理學 喬治·米德 哲學 米德 社會理論 社會
發表於2024-12-22
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米德堅定地認為人是社會的産物。雖然個體和社會之間存在辯證關係,但米德認為某種意義上,先有社會,纔有自我意識的人。自我(Self)實際上是社會在個體身上的某種投射,自我無法脫離社會存在。
評分米德堅定地認為人是社會的産物。雖然個體和社會之間存在辯證關係,但米德認為某種意義上,先有社會,纔有自我意識的人。自我(Self)實際上是社會在個體身上的某種投射,自我無法脫離社會存在。
評分磨完瞭chapter11, 16, 17, 18-22, 39, 41。感覺中文版不一定比英文版的好讀
評分讀不懂也讀不動,米德老師我對不起你。(你就沒什麼專業書是看懂的吧摔!!
評分先簡單翻一遍,發現涉及的東西齣乎意料的多,留到課後再看。 書的前半部分總感覺沒辦法進入米德的討論框架中,不論是概念的理解,還是問題的展開,都感覺沒緣分。書的後半部分畫風突變,從微觀直接躍到宏觀,讀起來經驗感就多多瞭。 總體上還是對於整個討論所處的脈絡認識不清,然後對上世紀初的寫作方式不太適應,但隱約能感到和很多其他社會學理論,甚至現象學的關聯,值得以後再重讀一遍
喬治·H·米德,美國實用主義和當代社會心理學的創始人之一,畢業於奧伯林學院。1887-1888年進哈佛大學深造、1888-1891年留學歐洲,曾在萊比锡大學、柏林大學進修心理學、生理學和哲學。1891-1894年與杜威同時任教於密歇根大學,結成密友。1894年隨杜威到芝加哥大學任教授,並一道形成美國實用主義最重要的派彆——芝加哥學派,1901年杜威離開該校後接任哲學係主任,直至逝世。其教學聲望卓著,但著述不多,其同事和學生在他死後將他的講稿、速記稿和劄記等加以編輯整理齣版、主要著作有:《當代哲學》(1932)、《心靈、自我與社會》(1934)、《19世紀思想運動》(1936)、《行動哲學》(1938)。
趙月瑟,畢業於復旦大學哲學係,現為上海譯文齣版社編審負責“二十世紀西方哲學譯叢”等哲學人文經典的編輯工作。主要譯作有:《波普爾思想自述》、《心靈、自我與社會》、《當代美洲神學》、《有約束力的關係》、《宗教與資本主義的興起》(閤作)等。
本書作者米德是美國實用主義和當代社會心理學的創始人之一。本書展現瞭米德社會心理學體係的基本輪廓,是他講授社會心理學30年的記錄。米德的理論和思想奠定瞭社會心理學及相關哲學流派的研究主題。
他认为自我之所以存在 来源于社会过程 来源于社会共同体的一般化他人所共同具有的态度价值取向 是非常惯例性的东西 是 客我 自我里的客我成分让人变成人 。而如果要成为艺术家发明家科学家那些有突出创造力的人,那还需要主我的不断突现,需要打破客我的惯例性。怪不得艺术家都...
評分用一周把society部分的一百页出头看完了。核心概念是consciousness (the parts of self which takes attitudes of others.), around which there are conceptions as distinction between I and me, organized social activities, universe of discourse, dichotomy of functi...
評分第七节 冯特和姿态的概念 存在于我们的经验之中的、对我们在社会过程中与其他个体进行的外在姿态对话的内化,就是思维的本质;而如此得到内化的姿态就是有意味的符号,因为它们对于这个既定的社会或者社会群体的所有个体成员来说,具有同样的意义——也就是说,它们分别在做出...
評分 評分本书是米德在美国芝加哥大学讲授社会心理学三十年的记录和总结。米德提出了符号互动论,与其他欧洲行为主义者的观点不同,他认为心灵、自我和其他人类所独有的特征是人类在社会环境中为生存努力情况下进化的结果,并强调社会如何使心灵和自我的能力成为可能。在他的《心灵、自...
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