心靈、自我與社會 在線電子書 圖書標籤: 社會學 心理學 社會心理學 喬治·米德 哲學 米德 社會理論 社會
發表於2024-05-20
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米德堅定地認為人是社會的産物。雖然個體和社會之間存在辯證關係,但米德認為某種意義上,先有社會,纔有自我意識的人。自我(Self)實際上是社會在個體身上的某種投射,自我無法脫離社會存在。
評分先簡單翻一遍,發現涉及的東西齣乎意料的多,留到課後再看。 書的前半部分總感覺沒辦法進入米德的討論框架中,不論是概念的理解,還是問題的展開,都感覺沒緣分。書的後半部分畫風突變,從微觀直接躍到宏觀,讀起來經驗感就多多瞭。 總體上還是對於整個討論所處的脈絡認識不清,然後對上世紀初的寫作方式不太適應,但隱約能感到和很多其他社會學理論,甚至現象學的關聯,值得以後再重讀一遍
評分讀不懂也讀不動,米德老師我對不起你。(你就沒什麼專業書是看懂的吧摔!!
評分寒假逼著自己讀的書 感覺還是有意思的 奠定瞭後期symbolic interaction框架下眾多社會學理論的邏輯基礎
評分先簡單翻一遍,發現涉及的東西齣乎意料的多,留到課後再看。 書的前半部分總感覺沒辦法進入米德的討論框架中,不論是概念的理解,還是問題的展開,都感覺沒緣分。書的後半部分畫風突變,從微觀直接躍到宏觀,讀起來經驗感就多多瞭。 總體上還是對於整個討論所處的脈絡認識不清,然後對上世紀初的寫作方式不太適應,但隱約能感到和很多其他社會學理論,甚至現象學的關聯,值得以後再重讀一遍
喬治·H·米德,美國實用主義和當代社會心理學的創始人之一,畢業於奧伯林學院。1887-1888年進哈佛大學深造、1888-1891年留學歐洲,曾在萊比锡大學、柏林大學進修心理學、生理學和哲學。1891-1894年與杜威同時任教於密歇根大學,結成密友。1894年隨杜威到芝加哥大學任教授,並一道形成美國實用主義最重要的派彆——芝加哥學派,1901年杜威離開該校後接任哲學係主任,直至逝世。其教學聲望卓著,但著述不多,其同事和學生在他死後將他的講稿、速記稿和劄記等加以編輯整理齣版、主要著作有:《當代哲學》(1932)、《心靈、自我與社會》(1934)、《19世紀思想運動》(1936)、《行動哲學》(1938)。
趙月瑟,畢業於復旦大學哲學係,現為上海譯文齣版社編審負責“二十世紀西方哲學譯叢”等哲學人文經典的編輯工作。主要譯作有:《波普爾思想自述》、《心靈、自我與社會》、《當代美洲神學》、《有約束力的關係》、《宗教與資本主義的興起》(閤作)等。
本書作者米德是美國實用主義和當代社會心理學的創始人之一。本書展現瞭米德社會心理學體係的基本輪廓,是他講授社會心理學30年的記錄。米德的理論和思想奠定瞭社會心理學及相關哲學流派的研究主題。
两类事物:一类是存在并且对所有人有同样价值;一类随某些个体而变的事物。 当某人被麻醉时,世界对他来说是不可及的。 同样,睡眠使人们对世界是不可及的。 达尔文:意识先于行为存在。 米德:意识是从这种行为中突现的;意识绝非社会动作的前提,社会动作倒是意识的前提。...
評分这是我读的第一本有关符号相互作用论的书,现在只读了第一篇,因为这本书本身就是由课堂笔记和米德的手稿构成,不是米德自己对自己观点的一种系统化的组织和阐述,所以读起来着实很费力,有的地方可能有其自身的逻辑,但在我读起来就好像是想到哪里说到哪里,为了尽量克服语言...
評分这本书看过五遍了,很喜欢。现在回头想想,觉得自己受文化影响也是很大的:东方文化培育了我的辩证思维和整体思维,因此在阅读米德的这本书时,感到亲切自然。 这本书探索人的自我意识从何而来,为什么会形成人类社会。说说对我有启发的地方吧: 1. 语言对于人的自我意识形成...
評分G.H. Mead的這本《心靈、自我與社會》的副標題是「從社會行爲主義者的觀點出發」,而本書的第一部分又恰好題爲「社會行爲主義的觀點」,因此乍看之下似乎對於書中重點的把握最好以「社會行爲主義」爲題。不過在我看來,「社會行爲主義」作爲大標題固然合適,但其中最核心和值...
評分这本书看过五遍了,很喜欢。现在回头想想,觉得自己受文化影响也是很大的:东方文化培育了我的辩证思维和整体思维,因此在阅读米德的这本书时,感到亲切自然。 这本书探索人的自我意识从何而来,为什么会形成人类社会。说说对我有启发的地方吧: 1. 语言对于人的自我意识形成...
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