中国古代文化全阅读·通典·州郡典(上、下册)

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出版者:
作者:杜佑
出品人:
页数:607
译者:
出版时间:2008-7
价格:63.50元
装帧:
isbn号码:9787538723793
丛书系列:
图书标签:
  • 历史地理
  • 人文(文化+社科+教育)
  • 中国古代史
  • 地方志
  • 州郡
  • 文化典籍
  • 历史地理
  • 通史
  • 古代文化
  • 历史研究
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  • 中国历史
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具体描述

《中国古代文化全阅读(第1辑)60:通典•州郡典(注音版)(上下)》《中国古代文化阅读》丛书之一,中国古代文化博大精深、源远流长,是世界文化最重要的组成部分之一。我们在编选《中国古代文化阅读》第一辑的过程中,以精益求精的态度、披沙拣金的方式,对中国古代文化进行了一次全方位的彻底梳理,力求使广大读者能够系统地感受到中华民族辉煌灿烂的古代文明、准确地把握中华民族绵绵不息的古代文脉以及全面地了解中华民族包罗万象的宏大气派。多年来,我们组织了诸多人次的相关调研,从中了解到,广大读者一直都在以极大的热情期待着能够看到一套全面系统地展示中国古代文化全景的丛书。为此,《中国古代文化阅读》第一辑以前所未有的庞大容量,多角度多层面地呈现了中国古代文化的精华。这套丛书的特点是:所有文字都注以汉语拼音;所有中国古代最具有代表性的经典文化都会在这里相继亮相;所有文献,全部采用中文简体横排,尽最大限度地将中国各个不同历史时期的经典文献以一种极其便利的形式展现在读者面前。我们相信,上述这些特点将会不同程度地提高中国古代文化在社会中的普及率。

书籍简介:穿越时空的文化之旅——《中华文明探源:从史前到近代的思想演变》 一部宏大的文化史诗,深入剖析中华文明数千年来的思想脉络、制度变迁与审美风尚。 本书并非专注于某一特定历史阶段或地理范围的典籍汇编,而是以一种宏观而又细腻的视角,全面梳理了自中华文明的蒙昧初开,直至近代转型期,各个历史阶段主流的文化形态、核心思想的演变轨迹,以及它们如何在社会结构中落地生根、影响后世的复杂过程。全书以“思想的流动”与“制度的承载”为主线,试图为读者构建一个立体、动态的中华文化认知框架。 第一编:文明的曙光与轴心的确立(史前至先秦) 本部分着重探讨中华文明的起源与早期形态。我们追溯仰韶、河姆渡等新石器时代遗址所揭示的早期社会组织与精神信仰,考察陶器纹饰中蕴含的宇宙观萌芽。 重点聚焦于“轴心时代”的到来。这一时期,是中国思想的第一次大爆发,奠定了后世两千多年文化政治的基础。 早期宇宙观与神权政治: 分析夏商周三代,特别是殷商时期,甲骨文所揭示的“天命观”与祖先崇拜,以及巫史在政治决策中的核心地位。探讨“礼乐制度”的构建过程,如何从宗法血缘关系上升为国家治理的规范。 诸子百家的争鸣: 详细剖析儒家、道家、墨家、法家等主要学派的核心理念。 儒家: 从孔子的“仁”到孟子的“性善论”再到荀子的“性恶论”,阐释其如何从道德修养论逐渐发展为完备的政治哲学和社会伦理体系。 道家: 深入解读《道德经》与《庄子》中“道”与“自然”的哲学意蕴,探讨其对个体精神自由和艺术创作的深远影响。 法家: 考察商鞅、韩非子等人如何基于现实的功利主义,构建出一套高效、集权的治国方略,及其对秦汉大一统的理论准备。 第二编:帝国的心脏与文官的崛起(秦汉至隋唐) 本卷聚焦于大一统帝国建立后,文化如何被制度化、教条化,以及知识精英阶层的崛起。 汉代:儒学的独尊与经学的发展: 分析董仲舒如何将阴阳五行学说融入儒学,使其成为官方意识形态的过程。探讨“察举制”的出现,对地方士人阶层参与政治的影响,以及谶纬之学在特定历史时期的流行。 魏晋风度的形成与玄学的兴盛: 探讨东汉末年社会剧变背景下,士大夫阶层对传统名教的反思与批判。重点剖析“竹林七贤”所代表的个体精神解放倾向,以及玄学对宇宙本体论的探索,如何间接促进了佛教的传播与本土化。 隋唐盛世的文化气象: 考察隋唐科举制度的成熟对社会结构带来的根本性变化,知识分子的流动性增强。唐代兼容并蓄的开放心态,使得佛教(特别是禅宗)达到鼎盛,并与本土文化深度融合。同时,本部分将细致分析唐诗作为文学典范的成就,及其背后所体现的盛世气象与边塞精神。 第三编:理性的回归与世俗的繁荣(宋元明) 宋代被誉为中国文化的“士大夫时代”和“市民文化的萌芽期”。本卷探讨在科技、商业发达的背景下,文化重心如何从上层建筑向士人阶层和市民阶层转移。 宋代理学——新儒学的构建: 详细梳理周敦颐、二程、朱熹、陆九渊等理学家对佛老思潮的回应,以及他们如何重构“天理”与“人欲”的关系,建立起严密的道德哲学体系。探讨理学在教育和家庭伦理中的渗透作用。 审美趣味的转向: 分析宋代文人画的兴起、宋瓷的极简美学,以及市民阶层对词曲、话本等通俗文学的需求增加。探讨这种转向如何使文化更贴近生活,更强调个体的情感体验。 元代:游牧民族的统治与文化适应: 考察外来政权下,汉文化精英阶层的生存状态与文化创造力,特别是元曲的勃兴,标志着世俗戏剧艺术的成熟。 明代:心学的突破与专制顶峰: 深入分析王阳明“心即理”对朱熹理学的挑战,探讨其对个体良知和实践的强调,以及对后世思想的影响。同时,审视明代中后期政治高压下,文化领域出现的思想钳制现象。 第四编:集权的精细化与文化的定型(清代至近代转型) 本书的最后部分,关注清代对前代文化遗产的整理、集大成,以及在西方冲击下的剧烈变革。 清初的学术转向:考据学的兴盛: 探究在文字狱的阴影下,知识分子如何将学术热情转向对经典文本的细致考证,以规避政治风险,形成了“乾嘉学派”。分析这种“显性学术”与“隐性政治”之间的微妙张力。 晚清的危机与文化反思: 考察鸦片战争后,传统文化体系面临的巨大冲击。分析早期“开眼看世界”的代表人物,如何从器物、制度层面反思传统,以及“中体西用”思想的提出与实践中的困境。探讨中国文化主体性在这一时期的挣扎与重塑。 结语: 全书最终落脚于对中华文明在不同历史时期的自我调适能力、核心精神的延续性与变异性进行总结。它力求展现的,是一部活生生的、不断在传统与创新中搏动的历史,而非僵化的典章制度的堆砌。本书适合对中国思想史、制度史、美学史有浓厚兴趣的读者深入研读。

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这套书拿到手沉甸甸的,光看名字就觉得内容肯定不一般。《中国古代文化全阅读·通典·州郡典(上、下册)》,这可真是个宏大的选题。我本来是想找些关于唐诗宋词的通俗读物,结果翻到这套书,立马被它的深度给吸引住了。虽然我还没来得及细看具体内容,但光是封面设计那种古朴典雅的气质,就让人忍不住想一探究竟。我猜想,它一定是对古代州郡制度、地方治理、风土人情等方面做了非常详尽的梳理和记录。对于我这种半吊子历史爱好者来说,能有一本如此系统、全面的参考书简直是福音,不用再东翻西找零散的资料了,期待能从中窥见古代社会治理的精妙与复杂。这套书的厚度也足以说明其内容的扎实程度,绝不是那种浮光掠影的普及读物,更像是为深入研究者准备的“通典”。

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说实话,我对历史书籍的耐心不算太好,很多大部头的著作常常让我望而生畏。但是这套《中国古代文化全阅读·通典·州郡典》却有一种让人沉下心来细读的魔力。我注意到书脊上的字体设计很有韵味,让人联想到古代的碑刻拓片。我个人最感兴趣的是古代的地方志和风俗记述部分,总觉得透过州郡的治理,能看到最鲜活的古代生活百态。比如,不同地区的风土人情如何影响了中央的政令实施?地方上的水利、漕运等经济命脉是如何被管理的?这些具体的细节,往往比宏大的政治叙事更能打动人。我希望这本书不只是枯燥的制度汇编,而是能将制度与生活巧妙地编织在一起,读起来引人入胜。

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这本书的出版对我这样一个热衷于“文化寻根”的普通读者来说,无疑是一次盛宴。我一直好奇,古代的“一方水土养一方人”是如何在制度层面得以体现的。比如,不同地方的赋税制度、徭役分配是如何因地制宜又如何受到中央集权的制约?《州郡典》这个标题,很容易让人联想到古代的郡县志书,我希望它能将这些地方性的、分散的记载进行系统的整合和提炼。我不会去深究那些晦涩难懂的官僚术语,但我非常期待能从中读出一种秩序美——古代帝王如何将广袤的土地纳入有效的管理体系之中,这种智慧的结晶,才是最吸引我的地方。读完,我或许就能对“天下”的概念有一个更清晰、更具象的理解。

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我最近在为一篇关于明清时期乡绅自治的文章做资料搜集,深感地方行政体系的演变是理解中国传统社会结构的关键。这套《州郡典》虽然名字听上去像是更偏向先秦或汉唐,但“全阅读”和“通典”的定位,让我相信它对后世的影响也会有所涉及。我尤其关注它在梳理历代行政层级变化时,对于“州”和“郡”这两个核心概念的界定和演变过程的阐述深度。如果它能提供清晰的图表和时间线来展示这些行政区划的变迁,那简直是研究者梦寐以求的工具书。我期待它在资料的完整性上能超越现有的单一朝代断代史著作,提供一个更连贯的文化地理学视角。

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拿到这套书时,我的第一反应是,这套书的装帧设计非常考究,透露出一种历史的厚重感。我最近在研究魏晋南北朝时期的士族变迁,总觉得缺少一个宏观的、立体的视角来理解地方权力结构是如何影响社会阶层的。我期望这《州郡典》能给我提供一些线索,比如不同时期州郡的设置、官员的选拔和任免制度,这些都会直接关联到士族势力在地方上的渗透程度。如果它能详细梳理出不同朝代州郡建制沿革中的关键节点和政策变动,那对我目前的学术困境无疑是雪中送炭。光是光这个“通典”二字,就暗示了其资料的 جامع性和系统的性,希望能看到详实的史料引用和严谨的考证,而不是空泛的论述。

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