中国文学批评 中国散文概论

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出版者:三联书店
作者:方孝岳
出品人:
页数:366
译者:
出版时间:2007-9
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787108027924
丛书系列:中国文库(第三辑)
图书标签:
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具体描述

《中国文学批评中国散文概论(文学类)》是研究中国古典文学的通史专著,分三卷四十五篇,论及历代重要的文学批评家共六十余家,以时代为序勾勒批评原理的历史发展脉络,探讨从先秦到清代的中国文学思想。《中国文学批评中国散文概论(文学类)》从20世纪30年代问世以来不断再版重印,可谓历久弥新。

《中国散文概论》将中国散文分为儒家之文、名家之文、纵横家之文,分别作了简明扼要的阐发。《中国文学批评中国散文概论(文学类)》版本采用生活·读书·新知三联书店2007年版。

《近代中国思想史:从晚清到新文化运动》 本书聚焦于1840年至1920年代初这一波澜壮阔的近代中国思想转型时期,系统梳理了中国社会在内忧外患背景下,知识分子群体如何应对西方文明的冲击,并进行自我革新与思想探索的历程。 本书并非一部传统的政治史或社会变迁史,而是深入剖析了支撑这些变革背后的思想内核与理论基础。我们试图揭示,近代中国思想的演变是一个复杂、多元且充满内在张力的过程,它既包含了对传统儒学的深刻反思与扬弃,也包含了对西方各种思潮的批判性吸收与本土化尝试。 第一部分:旧制崩溃与危机的初步觉醒(1840s-1890s) 本部分首先描绘了鸦片战争后,清帝国在军事与技术层面遭遇惨败,但思想界最初的反应是迟缓和保守的。重点探讨了“师夷长技以制夷”思潮的兴起及其局限性。我们详述了以林则徐、魏源为代表的早期开明官员如何首次将目光投向外部世界,以及他们思想中“中体西用”的原初形态。 随后,我们将焦点转向洋务运动时期的思想景观。这一阶段的思想活动主要集中在对国家富强路径的探讨上。本书剖析了洋务派知识分子在维护儒家伦理纲常的同时,如何为引进西方机器技术寻找理论上的合理性。同时,我们也深入考察了在镇压太平天国运动中,士大夫阶层所展现出的保守主义的加强,以及这种保守主义思想在维护宗法制度方面的作用。 第二部分:从康梁变法到改良的尝试与幻灭(1890s-1900s初) 甲午战争的失败,标志着仅停留在器物层面的学习已无法挽救民族危机,思想的重心开始转向制度层面。本章详细梳理了早期维新思想的成熟。 1. 康有为的“托古改制”: 我们将详细分析康有为如何利用儒家经典(尤其是《公羊传》中的“变法”思想),构建一套具有内在合法性的变法理论。本书不仅阐述了“孔子改制说”的核心逻辑,还探讨了其将孔教提升为国教的努力,及其试图在维护“三纲”前提下实现君主立宪的内在矛盾。 2. 梁启超的启蒙与国民性改造: 梁启超是近代中国最具影响力的思想传播者之一。我们着重分析了他在戊戌政变失败后,如何从推崇君主立宪转向关注“国民性”的塑造。从《时务报》到《新民丛报》,梁启超如何引入赫胥黎的功利主义、达尔文主义的社会进化论,并将其转化为对中国人“新民”的呼唤。本书特别关注他对“国家”概念的引入,以及他如何试图在传统伦理与现代政治观念之间架设桥梁。 3. 严复的翻译与思想界的震动: 严复对西方思想的引入具有划时代的意义。本书将专辟章节,细致解析他所翻译的《天演论》(斯宾塞)对中国精英阶层产生的巨大冲击。我们分析了“物竞天择,适者生存”如何被解读为对帝国主义扩张的辩护,以及它如何深刻影响了知识分子对传统文化“不适者生存”的判断。此外,对密尔、边沁等自由主义思想的早期介绍,也在此阶段被系统梳理。 第三部分:革命浪潮中的激进思潮与意识形态的冲突(1900s-1911) 清廷的腐败与辛亥革命的爆发,使得思想界从改良转向革命。本部分侧重于革命阵营内部思想的分化与整合。 1. 孙中山的三民主义的演进: 我们考察了孙中山早期的排满思想,如何逐渐发展为以民族、民权、民生为核心的建国纲领。本书将分析三民主义的理论基础,特别是民生主义中对西方社会主义思想的吸收与改造。 2. 保皇派与立宪派的“思想防线”: 面对革命浪潮,以张之洞、端方等为代表的旧官僚精英和以梁启超为代表的立宪派,试图构筑一道思想防线。本书探究了他们如何以维护君主制为前提,对西方政治制度进行“有限度”的引进,以及他们在历史转折关头的彷徨与最终的失败。 第四部分:共和之困与新文化的勃兴(1912-1920s初) 辛亥革命的果实被袁世凯窃取,民主共和理想的幻灭,促使知识界认识到,仅有制度的变革是远远不够的,必须进行更深层次的“思想革命”。 1. 对“德先生”与“赛先生”的呼唤: 本部分是本书的高潮。我们详细分析了陈独秀、胡适、鲁迅等人在《新青年》杂志上掀起的文化论战。 胡适的“大胆的假设,小心的求证”: 深入分析胡适如何主张以科学方法(实证主义)取代传统思辨哲学,倡导白话文运动作为思想解放的工具。 陈独秀的激进批判: 探讨陈独秀对儒家“旧道德”的猛烈抨击,特别是对“吃人”的指控,以及他如何将“个人主义”和“自由”奉为新的伦理基石。 鲁迅的国民性批判: 聚焦于鲁迅作品中蕴含的深刻的文化悲剧意识,他如何用解剖刀式的笔法揭示国民精神的麻木与劣根性,以及其思想中蕴含的复杂性——既是启蒙者,又是深刻的怀疑论者。 2. 东西方思潮的再筛选与新思想的对立: 在新文化运动后期,对自由主义(如杜威的实用主义)与马克思主义的介绍和讨论达到了高潮。本书将对比分析自由主义者(强调渐进改良与个人解放)与日益壮大的社会主义/共产主义思潮(强调阶级斗争与彻底变革)在解释中国现实问题上的差异与冲突,为后续的五四运动和更激进的思想转向埋下伏笔。 结论:近代思想的遗产 全书最后总结,近代中国思想史是一部在“救亡”与“启蒙”的双重压力下,不断进行“继承—批判—重构”的动态过程。尽管面临诸多挫折,但这一时期确立的对现代性、科学、民主以及个体价值的探讨,构成了理解当代中国文化与社会结构不可或缺的思想底色。本书力求以严谨的史料和清晰的逻辑,为读者呈现这场思想长河的曲折与壮阔。

作者简介

方孝岳(1897-1973)安徽桐城人,中山大学中文系教授,博学多识,为一代通儒。主要著作有《中国散文概论》、《中国文学批评》、《尚书今语》、《左传通论》、《广韵韵图》、《大陆近代法律思想小史》等,译著有《古代法》等。

目录信息

新版前记
中国文学批评
重印缘起
导言
卷上
一 《尚书》中最早的诗的欣赏谈
二 《周礼》分别诗的品类
三 吴季札的诗史观
四 《左传》的诗本事
五 古时对于理论文和“行人”辞令的批评
六 孔门的诗教
卷中
七 “三百篇”后骚赋代兴的时候的批评
八 司马相如论赋家之心
九 扬雄与文章法度
十 扬雄、桓谭的文章不朽观
十一 王充论创作的文学
十二 魏文帝《典论》里的文气说
十三 陆机《文赋》注重文心的修养
十四 挚虞的流别论
十五 昭明《文选》发挥文学的“时义”
十六 沈约的声律和文章三易
十七 发挥“文德”之伟大是刘勰的大功
十八 单刀直入开唐来以后论诗的风气的《诗品》
卷下
十九 从治世之音说到王通删诗
二十 别裁伪体的杜甫
二十一 蓄道德而后能文章是韩愈眼中的根本标准
二十二 白居易的讽谕观和张为的《诗人主客图》
二十三 可以略见晚唐人的才调观的《本事诗》和《才调集》
二十四 标举味外之味的司空图
二十五 西昆家所欣赏的是“寓意深妙清峭感怆”
二十六 晏殊对于富贵风趣的批评
二十七 欧阳修文外求文的论调
二十八 欧阳修和梅圣俞同心爱赏“深远闲淡”的作风
二十九 邵康节的忘情论
三十宋 人眼中老杜的诗律和《江西宗派图》
三十一 宋朝几部代表古文家的文学论的总集
三十二 针对江西派的《沧浪诗话》
三十三 《瀛奎律髓》里所说的“高格”
三十四 元遗山以北人悲歌慷慨之风救南人之失
三十五 宋濂论“摹仿”和高楝的“别体制审音律”
三十六 李东阳所谈的“格调”和前后七子所醉心的“才”
三十七 唐顺之的“本色”论和归有光的《史记评点》
三十八 竟陵派所求的“幽情单绪”和陈眉公的“品外”观
三十九 钱谦益宗奉杜甫的“排比铺陈”
四十 王船山推求“兴观群怨”的名理
四十一 王渔洋“取性情归之神韵”
四十二 清初“清真雅正”的标准和方望溪的“义法论”
四十三 金圣叹论“才子” 李笠翁说明小说 戏曲家的“赋家之心”
四十四 随园风月中的“性灵”
四十五 眼力和眼界的相对论
中国散文概论
本体论
一 散文的含义
二 散文学的演进
方法论
三 字句的格律(上)
四 字句的格律(下)
五 篇章的体裁
六 议论文之体裁
七 儒家的论(上)
八 儒家的论(中)
九 儒家的论(下)
十 纵横家的论
十一 名家的论
十二 魏晋本名家的论
十三 叙事文的体裁(上)
十四 叙事文的体裁(中)
十五 叙事文的体裁(下)
· · · · · · (收起)

读后感

评分

是看到張暉的《無聲無光集》的目錄時找來看的。本來以為是小書,後來才發現這本書不“小”。 方孝岳先生的行文有生氣,而不是像一般的理論書一樣冷眼看理论。而且,方先生對於書和人的評價也給人啓發,如對於韓愈和宋朝學者之間的文道觀的差異,歐陽修之開宋朝...

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是看到張暉的《無聲無光集》的目錄時找來看的。本來以為是小書,後來才發現這本書不“小”。 方孝岳先生的行文有生氣,而不是像一般的理論書一樣冷眼看理论。而且,方先生對於書和人的評價也給人啓發,如對於韓愈和宋朝學者之間的文道觀的差異,歐陽修之開宋朝...

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是看到張暉的《無聲無光集》的目錄時找來看的。本來以為是小書,後來才發現這本書不“小”。 方孝岳先生的行文有生氣,而不是像一般的理論書一樣冷眼看理论。而且,方先生對於書和人的評價也給人啓發,如對於韓愈和宋朝學者之間的文道觀的差異,歐陽修之開宋朝...

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是看到張暉的《無聲無光集》的目錄時找來看的。本來以為是小書,後來才發現這本書不“小”。 方孝岳先生的行文有生氣,而不是像一般的理論書一樣冷眼看理论。而且,方先生對於書和人的評價也給人啓發,如對於韓愈和宋朝學者之間的文道觀的差異,歐陽修之開宋朝...

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是看到張暉的《無聲無光集》的目錄時找來看的。本來以為是小書,後來才發現這本書不“小”。 方孝岳先生的行文有生氣,而不是像一般的理論書一樣冷眼看理论。而且,方先生對於書和人的評價也給人啓發,如對於韓愈和宋朝學者之間的文道觀的差異,歐陽修之開宋朝...

用户评价

评分

我曾费力地啃过几本关于中国古代文学理论的专著,总觉得那些关于“风骨”、“气韵”的讨论过于虚无缥缈,抓不住实质。但拜读了这本关于文学批评的书后,许多困惑迎刃而解。它对批评史的梳理脉络清晰得令人佩服,从先秦的萌芽到魏晋的玄谈,再到宋代的尚理,乃至近代的激变,每一步的转折都论证得丝丝入扣,逻辑严密得像精密的钟表结构。最让我印象深刻的是,作者并没有把批评史写成一部人物的流水账,而是将历代主要的批评流派视为中国知识分子在特定历史阶段对自身文化使命的集体回应。这种将理论置于社会历史背景下的分析方法,极大地增强了理论的可信度和厚重感。我感觉自己仿佛站在一个高地上,俯瞰着中国文人思想的演进史,那种豁然开朗的感觉,实在难以言喻。这本书,不仅仅是工具书,更像是一部关于中国士人心灵史的侧影。

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说实话,我对文学批评类的书籍一向抱有警惕,总担心会遇到那些故作高深、术语满天飞的“学院派”文字,读起来晦涩难懂,让人望而却步。然而,这本《中国文学批评》完全颠覆了我的刻板印象。它的语言风格极其流畅、富有洞察力,读起来有一种酣畅淋漓的快感。作者似乎有一种魔力,能将那些看似枯燥的理论框架,转化为生动有趣的对话。尤其是在阐述“知人论世”这一批评原则时,作者没有停留在概念的解释上,而是通过大量的经典案例,展示了如何在具体的作品分析中运用这一方法,这对于我们这些非专业人士来说,简直是最佳的入门指南。我过去总觉得批评是限制创作的枷锁,但这本书让我明白了,优秀的批评其实是文学生命力的催化剂,它帮助我们穿越时空的迷雾,与古人的思想进行一次次跨越千年的真诚交流。它教我的不仅仅是如何“看”文学,更是如何带着一种批判性的眼光和同理心去“理解”人性与时代。

评分

这部厚重的著作,初捧上手便觉沉甸甸的,仿佛握住了中国文学数千年风雨洗礼后的精髓。我原本以为对现当代散文的理解已算得上深入,但读完这本《中国散文概论》后,才惊觉自己如同一个在花园门口徘徊了许久的人,终于被引进了那座布置精巧、花木繁盛的园林。作者的叙述并非教科书式的堆砌,而是如同老友娓娓道来,将历代散文大家的风骨、性情与笔法,描摹得栩栩如生。特别是对唐宋八大家散文的比较分析,角度新颖独到,既不失学术的严谨性,又充满了对文字之美的由衷赞叹。比如论及苏轼的豁达,不只是简单引用其名句,而是结合他的人生际遇,剖析出那种“一蓑烟雨任平生”背后的深沉哲学思考,这对于我这种文学爱好者来说,无疑是一次醍醐灌顶的体验。这本书的价值,在于它提供了一个宏观的视角,让人能够跳脱出具体文本的细枝末节,去把握散文这一文体在中国文化精神中的独特地位和演变轨迹。每一次翻阅,都能发现新的趣味点,仿佛在同一幅山水画中,每一次驻足都能捕捉到不一样的光影变化。

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坦率地说,我对散文这个文体,一直抱着一种“可有可无”的态度,觉得它不如小说那样跌宕起伏,也不如诗歌那样凝练唯美。直到我认真研读了《中国散文概论》中关于“抒情传统”的部分。作者非常巧妙地将中国散文的根源追溯到了上古的《诗经》和楚辞,构建了一个强大的、一以贯之的抒情谱系。他成功地证明了,散文并非仅仅是“写点什么”,而是中国人在处理个人情感与社会责任之间张力时,最直接、最自由的表达方式。那种对“闲适”与“忧患”并存的笔法剖析得入木三分,让我重新审视了陶渊明、柳宗元乃至近现代那些“问题小说”背后的散文底色。这本书的阅读体验非常愉悦,它的语言本身就具有散文的美感,读起来赏心悦目,让我在学习知识的同时,也享受到了文字带来的纯粹愉悦,简直是一次双重的精神满足。

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我一向认为,文学批评的最高境界是能够启发读者自身的创造力,而不是仅仅充当“裁判”。这本介绍中国文学批评的书,在这一点上做得尤为出色。它并没有预设一个标准答案,而是鼓励读者在阅读中不断地去“质疑”和“构建”自己的理解框架。特别是关于文学评价标准的相对性讨论,作者的论述非常辩证和审慎,他没有简单地褒贬某一种批评思潮的得失,而是将其放入时代的需求中进行考量。读完之后,我发现自己对正在阅读的任何一篇文章或小说,都会不自觉地套用书中的某些分析角度,比如“此文的结构是否服务于其主题的内在逻辑?”或者“作者的情感流露中是否存在某种‘时代矫饰’?”。这种内化和迁移的能力,是衡量一本学术著作是否真正成功的标志,而这本书,无疑是成功地在我心中播下了批判性思维的种子,让我从一个单纯的接受者,蜕变成一个积极的参与者。

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读之但见一谦谦长者,议论平达,未曾苛责古人而循循道来。匆匆翻过,先标此版本,再收一本细看。

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叙述的还算清晰,重要的观点也都谈到了,有自己的眼光与见解,挺好。

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清晰、客观,又能见审美取向。需要再读的书。

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清晰、客观,又能见审美取向。需要再读的书。

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清晰、客观,又能见审美取向。需要再读的书。

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