王国维诗学研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:北京大学出版社

作者:佛雏

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页数:0

译者:

出版时间:1987-06

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丛书系列:北京大学文艺美学丛书

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《诗之境：中国古典诗歌的审美范式与嬗变》 内容简介 本书旨在深入剖析中国古典诗歌自先秦至清末数千年间，其核心审美范式（如“兴”、“比”、“赋”、“意境”、“气韵”）的生成、演变及其相互关系。全书打破传统按代或按流派的线性叙事，转而采用一种跨越时空的结构，聚焦于诗歌艺术赖以成立的几个关键维度，力求揭示中国诗学思想深层结构的内在逻辑与持续的创造力。 全书分为六大部分，约五十余万言，内容详实，注释精审，力求将理论建构与经典文本细读相结合。 --- 第一部分：早期诗学观念的奠基：从《周南》到楚辞 本部分着重考察中国诗歌理论的源头活水。首先，详细梳理《诗经》中“赋、比、兴”作为基本表现手法的形成过程，并着力探讨“风”、“雅”、“颂”所蕴含的社会功能与伦理诉求，如何塑造了早期中国诗歌的现实主义与教化基调。我们不将“风”、“雅”、“颂”视为简单的文体分类，而是视为早期审美关注点的三种不同投射：对民生疾苦的关注（风），对政治教化的关切（雅），以及对祭祀仪式的规范（颂）。 随后，笔锋转向南方，深入剖析屈原《楚辞》的艺术革命。重点分析了“香草美人”的象征系统、独特的“骚体”句式结构对后世抒情传统的影响，以及“巫风”与浪漫主义精神的交融，如何为后世的想象力开辟了全新的疆域。我们将此阶段的审美核心定位于“情志的具象化表达”。 第二部分：汉魏风骨的重塑：抒情主体的觉醒 本部分聚焦于汉乐府的民间生命力与建安文学的“风骨”确立。我们详尽考证了“风骨”一词的语义流变，认为其不仅指一种刚健的风格，更代表了在乱世背景下，士人个体精神的坚韧与对个体命运的深沉关怀。曹植的沉郁顿挫，徐干的清峻，以及“建安七子”对个体生命意识的自觉书写，被视为中国诗歌史上第一次大规模的“主体精神”的勃发。 在对魏晋风度的探讨中，本书特别关注玄学思潮对诗歌内容的影响。阮籍的“独往独来”与嵇康的“越名教而任自然”，如何间接渗透到其诗作的冲淡与疏朗之中。我们认为，魏晋诗人的审美转向，标志着中国诗歌从外在的社会功用，开始向内在心性体悟的深度挖掘。 第三部分：山水田园的哲学意蕴：永恒的“境”的追寻 这一部分是全书论述的重点之一，专门处理东晋至唐代盛期山水诗的发展及其哲学根基。陶渊明被置于承前启后的关键位置，其“采菊东篱下，悠然见南山”的境界，并非简单的田园风光描绘，而是儒家中和理想与道家冲虚之境的完美统一。 随后，我们系统梳理了王维、孟浩然的山水诗学。王维的“诗中有画，画中有诗”被解析为一种视觉化的意象组织原则，其核心是“禅思入诗”，通过对光影、空寂的捕捉，实现对世俗的超越。孟浩然的“清淡”则被视为对自然之“真”的朴素体认。这一阶段的审美范式，被提炼为对“人与自然融一”的理想境界的孜孜以求，即“境”的建立。 第四部分：盛唐气象的极致表达：格律、冲突与磅礴之美 盛唐是诗歌艺术的黄金时代，本书将其视作中国诗学中“气”的学说的成熟期。我们将唐诗的繁荣归因于开放的文化环境、成熟的格律体系以及多元的思想冲突。 （一）格律的规范与突破： 详细剖析近体诗（律诗、绝句）的声律、对仗、粘法的严谨性，并论证这些形式约束如何反向激发了诗人表达的张力与密度。 （二）李白的浪漫主义： 李白诗歌的“仙气”与“酒气”，被视为对盛世自信的极致抒发。我们侧重分析其句法中的“大开大合”与“意象的奇崛”，论证其对汉魏以来浪漫传统的继承与飞跃。 （三）杜甫的沉郁顿挫： 杜甫的诗歌被置于“史诗”的高度进行考察。其“三吏”、“三别”体现了高度的社会责任感，而其在结构、用典、炼字上的精益求精，则标志着诗歌技艺的巅峰，形成一种以“悲悯之心承载历史重量”的审美范式。 第五部分：中晚唐的转向：内向性、唯美与象征的复杂化 中晚唐的诗歌转向了对内心世界的更精微的探察，以及形式美学的极致追求。韩愈、孟郊的奇崛怪诞，是“以文为诗”的尝试，旨在打破固有语汇的局限，展现个体思考的锐利。 白居易的“新乐府运动”则标志着诗歌对社会关怀的另一种回归，即“浅切易懂”的平易美学，这与他清晰的叙事结构和明确的讽喻目的相辅相成。 晚唐的衰微之美，以杜牧的清俊和李商隐的朦胧为代表。李商隐的诗歌是本书重点分析的对象之一，我们认为其“无题”诗的意象复杂、情感幽微，是“意境”向“象征”过渡的关键节点，其美学诉求更侧重于对“不可言说之美”的艺术捕捉。 第六部分：宋词的崛起与诗学的延展：从格律到长短句的自由 本书最后一部分探讨了词体的勃兴对传统诗学观念的冲击与补充。我们认为宋词并非仅仅是“配乐的诗”，而是确立了与诗歌不同的审美范式。 以苏轼为代表的“以诗为词”，强调对抒情主体的自由解放和题材的拓宽，标志着诗学中“气象”观念在新的体裁中的延续。辛弃疾的豪放派，则继承了盛唐的磅礴，但融入了更多的时代苍凉感。 而以柳永、李清照为代表的婉约派，则将审美焦点重新拉回到个体的情感体验和闺阁生活，其对细节的捕捉和音律的掌控，形成了精致、内敛的审美风格。 结论： 全书最后总结，中国古典诗歌的审美演进史，是一部不断在“现实关怀”（赋）、“象征寄托”（比）、“自然融入”（兴/境）与“个体精神”（气/骨）之间寻求动态平衡的历史。审美理想从未固化，而是在不同历史阶段中，以不同的艺术形式获得了新的生命力。 --- 本书特色： 本书大量引用并详细解读了《诗品》、《文心雕龙》、《沧浪诗话》、《人间词话》等重要诗学理论文本，结合对《诗经》、《楚辞》、唐诗、宋词的深度文本分析，力图为古典诗学的研究提供一套系统、立体的理论框架，避免将审美范畴简单化或僵化。全书论证严谨，旨在服务于对中国古典文学精神的深度体认。

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这本书的装帧设计非常引人注目，硬壳精装，封面是深邃的墨绿色，配上烫金的字体，整体透露出一种古典而厚重的气质。初次翻阅时，我立刻被其严谨的学术态度所吸引。作者在开篇便提出了一个极具洞察力的观点，即如何将王国维的诗学思想置于晚清民国学术转型的大背景下去审视，而非孤立地看待。书中对于王国维诗学理论的梳理，不仅仅是对文本的简单罗列，更是深入挖掘了其背后哲学思辨的根基，特别是他如何融汇中西美学，构建起一套自洽而又富有批判性的理论体系。阅读过程中，我能感受到作者在文献考证上的扎实功夫，引用的材料详实可靠，注释详尽，这对于做相关研究的人来说，无疑是极大的便利。这本书无疑是近年来学术界对王国维研究的一部重要力作，它不仅拓宽了我们理解王国维的视角，更激发了我对相关领域进行更深层次探索的渴望。

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这本书的阅读体验，说实话，是一次充满挑战与收获并存的旅程。它不同于那些轻松愉快的文学评论集，更像是一部需要静心研读的学术专著。作者在探讨王国维的“境界说”时，采用了非常精妙的比较分析方法，将这一概念与西方哲学中的特定美学流派进行了细致的对比，这种跨文化视野的构建，使得原本有些晦涩的理论变得更加清晰可辨。不过，对于非专业读者来说，某些章节的专业术语和复杂的逻辑推演，可能会造成一定的阅读障碍，需要反复咀择才能领会其精髓。然而，一旦跨越了这些门槛，随之而来的豁然开朗感是无与伦比的。这本书的价值就在于，它迫使你进行更深层次的思考，去重新审视我们对中国古典诗学的传统认知，并从中提炼出具有现代意义的价值。

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这本书的行文风格与其内容本身的厚重感形成了有趣的张力。虽然主题是严肃的学术探讨，但作者的文字功底深厚，叙事流畅，避免了许多学术著作常有的僵硬和晦涩。阅读起来，仿佛跟随一位经验丰富的向导，穿梭在王国维复杂多变的学术思想迷宫中。尤其是书中对于王国维在不同时期所受的西方思潮影响的分析，作者的笔触极为细腻，既没有夸大影响的程度，也没有忽视其关键作用。每当作者引入一个新的论点时，总能以一种近乎文学性的精准语言进行概括，让复杂的问题变得直观。这种兼具学术深度与可读性的写作风格，让这本书不仅能被专业学者采纳，也完全可以作为文史专业的本科生入门和拓展阅读的优秀教材。

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我最近在整理我个人图书馆的中国哲学史部分时，这本书的定位非常清晰：它是一块坚实的基石。我欣赏作者在处理历史脉络时的那种“去神圣化”的处理方式。以往很多研究将王国维置于一个几乎不容置疑的地位，但这本书却敢于从批判性的角度去审视其理论的局限性，尤其是在探讨他晚年思想转变时，作者展现出了极高的学术勇气和客观性。书中的章节安排逻辑严密，从早期的学术探索到晚期的哲学转向，层层递进，构建了一个完整的研究谱系。特别值得称赞的是，作者对王国维手稿和早期佚文的挖掘和引用，为我们理解其思想的动态发展提供了第一手的证据，这一点使得全书的论证力量大增，不再是空泛的理论阐述，而是有血有肉的学术探究。

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作为一名长期关注中国近现代思想史的读者，我必须承认，这本书为我打开了一个全新的窗口。它没有停留在对王国维“学问”的赞颂上，而是着力于“诗学”这一特定领域，进行了极其细致的微观解剖。作者对于王国维如何处理“情”与“理”、“自然”与“人造”这对中国传统美学中的核心矛盾，进行了深入的剖析。书中通过对王国维对古典诗词句的反复推敲，揭示了他理论建构的底层逻辑，这让我对中国古典诗歌的再认识达到了一个新的高度。这本书的贡献在于，它提供了一套清晰的方法论，指导读者如何以一种既继承传统又面向未来的眼光，去重新评估二十世纪初的中国学术巨擘的遗产。读完后，我感到自己对那段波澜壮阔的学术转型期，有了更深刻、更具层次感的理解。

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王国维诗学研究的必读书目之一。

评分☆☆☆☆☆

我倒反而觉得第一章写得很扎实。可能和我的关切有关吧。

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王国维诗学研究的必读书目之一。

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王国维诗学研究的必读书目之一。

评分☆☆☆☆☆

我倒反而觉得第一章写得很扎实。可能和我的关切有关吧。