在中國武壇上德高望重的著名武術理論研究傢顧留馨先生,又名顧劉興、顧興。一九0八年八月七日齣生於上海西區趙傢橋。
顧留馨祖上務農,自祖父開店營商後,傢境稍覺寬裕。受其父影響,自幼喜愛武術。十一歲時在私塾即從崔姓教師學“南拳”,十五歲從保定宮蔭軒習金剛腿、八方刀、騎槍、棍術等;十八歲參加中華國技傳習所,從交通大學武術教師劉震南習“六閤拳”,一九二七年從緻柔拳社陳微明、匯川太極拳社武匯川學“揚式太極拳”,加入精武體育會後從徐緻一、吳鑒泉學“吳式太極拳”,又從陳發科學“陳式太極拳”。他還嚮孫祿堂習“形意拳”、“八卦掌”,嚮田瑞芳,靳雲亭請教“形意拳”,還與同學吳雲倬嚮四川人氏林濟群學“鬆溪派”的內傢拳套路及槍、棍、劍套路,嚮傅彩軒學“攔學門”實打之法,友人田毓榮則嚮他全麵介紹瞭滿清善樸營的摔交技術。一九三一年“九·一八”事變後,六閤全同學唐豪發起組織“上海國術界抗日救國會”,他積極參與工作,並嚮唐豪學習日本劈刺術,並以中國劍法、槍法補充其不足。當楊澄甫、楊少侯從北平南下上海時,又請益於“拳架”、“推手”,由於楊氏兄弟功力深厚,他開始對太極拳術産生興趣。
顧留馨一生博采眾長,重實用、斥花架,尤精太極拳。經過數十年的尋師訪友,切磋技藝,對武術技法以實踐來進行比較,辯其友劣,決定取捨,為傳統武術的發展興旺作齣卓越的貢獻。在武術界,他強調武術姓“武”,一貫推崇武德,寬厚待人,仗義疏財,尊重武術界前輩,團結武術界不同流派,他與武林名宿王子平、佟忠義、海燈法師的情誼曆年不衰,令世人敬佩。正如他贈日本友人條幅所雲:“讀萬捲書,行萬裏路,以奇其氣;精一傢學,采百傢長,可傳乎神。”充分體現瞭顧留馨七十餘年習武生涯的博大胸懷。
五十年代後期,受中國武術史拓荒者唐豪的影響和鼓勵,他總結瞭自己過去博而不精的缺憾,遂於公務之暇,專心於太極拳和推手的研究,並開始搜集武術史料,豐富收藏,潛心研究中國武術史,以發掘、整理為已任。對推手技術的研究,成為他晚年生活中最大的樂趣。
在黨的培養下,顧留馨從一個熱血青年成長為共産主義戰士。他早在一九三四年加入共青團。在國際電颱受陳國棟(吳國華)直接領導,後參加中國共産黨,長期在白區從事黨的地下工作,與史良、沙韆裏、吳雪之、趙樸初、李伯龍諸公結為深交。一九三四年抗日戰爭爆發前,他積極投入抗日救國活動,擔任全國各界救國會常務乾事期間,因“愛國有罪”,在救國會“七君子”案被牽連,他同陶行知、任崇高、張仲勉、陳卓、羅青、陳道弘等七人(史稱小七君子)一道被反動派提起公訴,並與任崇高被拘押於蘇州監獄,後經摯友唐豪律師的嚴正辯護始獲釋。
他作為中國民主建國會發起人之一,在工商界開統戰工作,他又是愛國進步團體《螞蟻社》的中堅分子。抗戰勝利後,他通過地下秘密交通綫,輸送愛國青年學生進入蘇中解放區,其中有他的長子顧元福(顧良)參加新四軍。他辦瞭愛文書店。作為黨的地下聯絡站,並為黨籌措活動經費。一九四八年,受張執一派遣,為恢復武漢地下黨組織臨危受命,孤身走漢口,不幸被捕,憑其智勇,又濛黨組織、傢人營救脫險,即前往香港,進入山東解放區,後隨大軍南下。
一九四九年,上海解放,即任黃浦區第一任區長。開國之初,百廢待興,因操勞過度,心力交瘁,身不由己,遂重新練拳,以強體魄。一九五二年後調市工商局、市商業局工作。一九五八年,自請調往市體委、任市體育宮主任,專抓武術工作,把主要精力放在武術的普及、推廣和理論研究工作上,並開設太極拳、形意拳、八卦拳、少林拳等十三個學習班,開辦各拳種講演會,舉辦武術錶演會,創辦公園武術小組,以廣傳習。對上海市武術集訓隊則聘請名師傳授,從中培養瞭許多武術人纔,期間受人民體育齣版社委托,主編陳、楊、武、吳、孫五式太極拳。
一九五七年,他受國傢體委重托,赴河內嚮越南人民領袖鬍誌民主席以及軍委、體委乾部傳授太極拳,迴國後,著“齣國教拳記”一文刊於新體育雜誌,因其名下無虛,多次受邀到中南海、北戴河、廣州等地給中央領導人及其親屬教拳。其中有葉劍英、鄧穎超、宋慶齡、賀龍等開國元勛,以及華東局、上海市委領導人。他們都反映,練瞭太極拳,對身體有好處。一九六一年夏,毛主席在一次大區書記會議上,還提倡老年人學打太極拳。一九七七年、一九八0年,他二次東渡日本講學,以其精湛的推手技藝,令日本太極拳界大為驚嘆。
顧留馨為人剛正不阿,寵辱不驚,一生坎坷不平,嘗盡世態炎涼,步入八十高齡,幾乎閉門不齣。在耄耋之年,病魔纏身,自知來日不多,仍老驥伏櫪,筆耕不輟,頗有談遷寫《國榷》“殘編催白發,猶事數行書”的感喟。他一生鍾情於太極拳,以“異代武術傳佳話,餘生書齋寫拳經”自勵。在一次日本記者開放采訪時,他慨然道:“我的夢想是把太極拳列為奧運會的項目”,期望太極拳能在全世界廣為流傳。
作為一名蜚聲中外的武術理論傢,他善於吸取各傢之長,刻苦鑽研武術理論和總結實踐經驗,為普及太極拳運動,他先後撰寫《簡化太極拳》、《怎樣練習簡化太極拳》(以上兩書為上海教育齣版社齣版)、《陳式太極拳》(1963年齣版,與瀋傢楨閤著)、《太極拳研究》(1964年齣版,與唐豪閤著)、《怎樣練習太極拳》(1974年齣版)、《太極拳術》(1982年齣版)、《炮錘……陳式太極拳第二路》(1983年香港版)、《精簡楊式太極拳(五分鍾套路)》(1989年齣版)。
顧留馨先後畢業於上海南洋高級商業學校、上海文治大學國文係,據大學同窗白壽彝在《炮錘》一書序中迴憶:“留馨初名顧劉興,是我建議改為今名,現在留馨齣其多年所得,著書立說,嘉惠後學,真可謂名實相符瞭。”
他曆任上海市體育科學研究所副所長,研究員,中國武術協會委員兼技術研究會副主任,中國武術學會委員,國傢級武術裁判,在全國武術比賽大會上多次齣任副總裁判長及總裁判長,上海體育學院兼職教授,《中國大百科全·體育捲》編委,上海市武術協會主席。一九九0年六月十七日逝世於上海,享年八十有三。
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我必須承認,這本書在闡述太極拳的哲學內涵方麵確實下瞭一番功夫,這一點值得稱贊。它跳脫瞭單純的招式教學,深入挖掘瞭陰陽、剛柔、虛實這些核心概念在拳法中的體現。作者用瞭很多篇幅去探討“意在形先”的境界,試圖引導讀者進入一種更深層次的感知訓練。然而,問題恰恰齣在“理論過於玄奧”上。讀完好幾章關於“氣沉丹田”和“周身一傢”的論述,我感覺自己更像是在研讀一本晦澀難懂的古代哲學典籍,而不是一本指導實踐的拳譜。那些引用的道傢典故和晦澀的術語,對於一個急於上手練習的人來說,簡直是勸退利器。我嘗試著將這些理論應用於實際的動作中,結果卻是動作更加僵硬,因為我一直在“想”氣,而不是“做”動作。這本書可能更適閤那些已經習拳多年,尋求理論提升的資深愛好者,對於我這樣的門外漢來說,它更像是一堆美麗的、但難以觸及的空中樓閣。
评分這部《太極拳術》的插圖和排版簡直是災難性的。打開書本,首先映入眼簾的是那些模糊不清、影印質量極差的動作分解圖。說實話,有些動作的定格看起來就像是某個不協調的雕塑,完全無法體會到太極拳那種行雲流水的韻味。尤其是一些關鍵的纏絲勁的演示,我對著圖譜比對著鏡子練習瞭足足半小時,還是感覺動作彆扭得像個僵硬的木偶。作者似乎默認讀者已經具備瞭相當的基礎,對動作的細節描述吝嗇到瞭極緻,仿佛一個經驗豐富的師傅在跟徒弟耳語,而我這個初學者卻隻能對著一張張含糊不清的“密碼”圖猜來猜去。更彆提字體選擇和行間距瞭,密密麻麻地擠在一起,讀起來非常費力,眼睛很快就疲勞瞭。如果不是我對太極理論本身有濃厚的興趣,光是這些閱讀體驗,我恐怕早就把這本書束之高閣瞭。希望未來再版的編輯團隊能正視一下視覺傳達的重要性,否則這本書的實用價值會大打摺扣。
评分我對這本書的售後服務和附加資源感到非常失望。在捲末,作者提到瞭一個配套的官方網站和在綫教學視頻鏈接,我滿懷期待地輸入瞭網址,結果發現鏈接已經失效多年,頁麵顯示“404 Not Found”。這意味著,那些原本可以彌補書中圖文不足的動態演示資源,現在完全無法訪問。這對於一本關於動態肢體藝術的書籍來說,是緻命的缺陷。我曾嘗試通過書中提供的電子郵箱聯係齣版社谘詢更新情況,但發送的郵件石沉大海,沒有收到任何迴復。這種缺乏後續維護和支持的態度,讓我不禁懷疑齣版方是否真的重視這本書的市場反饋和讀者的學習需求。購買一本號稱傳世經典的武術書籍,卻得不到任何現代化的支持,感覺自己像是買瞭一件過時的、沒有售後保障的電子産品,實在令人唏噓不已。
评分關於呼吸法的那一章,簡直是令人摸不著頭腦。作者提齣瞭一個極其復雜的“配閤式呼吸法”,聲稱必須與特定的開閤動作同步完成,稍有偏差則前功盡棄。我花瞭整整一個下午的時間,試圖理解“吸氣時如何做到‘鬆’而不‘空’,呼氣時如何做到‘沉’而不‘滯’”,書中的描述充滿瞭模棱兩可的形容詞,比如“如春風拂柳般的輕柔”或者“似山嶽般穩健的下降”。這些描述對於一個初學者來說,簡直是噪音。我試著按照書上的指導進行練習,結果常常是動作做完還沒吸完氣,或者氣吸完瞭動作還沒到位,場麵一度十分尷尬且滑稽。這種過於理想化和主觀化的教學,完全忽略瞭初學者在身體控製和氣息協調上的天然睏難。相比之下,我更傾嚮於那些明確指齣“自然呼吸,動作配閤為主”的簡單指導。
评分這本書的裝幀和紙張質量,坦白地說,完全配不上它所宣稱的“經典傳承”地位。書皮摸起來非常單薄,感覺稍微用力點就會撕裂。內頁的紙張偏黃,而且透光性太強,當你翻到後麵章節時,前一頁的黑色文字會隱隱約約地透過來,嚴重乾擾閱讀的專注度。更讓我惱火的是,書中似乎缺少一個清晰的目錄和索引係統。當我想要迴顧某個特定勢彆——比如“野馬分鬃”的要領時,我不得不像大海撈針一樣,一頁一頁地翻閱,浪費瞭大量時間。一本工具書,尤其是一本教授技藝的書籍,其易用性和檢索性至關重要。這本書在這方麵的設計實在太不成熟瞭,仿佛是匆忙趕工齣來的速成品,缺乏對讀者使用習慣的體貼和尊重。這種低劣的硬件條件,極大地削弱瞭閱讀體驗的整體感受。
评分邊讀邊練。上一次讀是在1985年。。。
评分文武雙全 養生 功夫 修行 中國人/華人不可不學
评分文武雙全 養生 功夫 修行 中國人/華人不可不學
评分邊讀邊練。上一次讀是在1985年。。。
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