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Politische Theologie. Vier Kapitel zur Lehre von der Souveränität 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2024

Politische Theologie. Vier Kapitel zur Lehre von der Souveränität
☆☆☆☆☆
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Carl Schmitt 作者
Duncker & Humblot
譯者
1996-01-01 出版日期
70 頁數
EUR 18.00 價格
Paperback
叢書系列
9783428088058 圖書編碼

Politische Theologie. Vier Kapitel zur Lehre von der Souveränität 在線電子書 圖書標籤: 政治神學  德文  theory  Schmitt  CarlSchmitt   

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發表於2024-12-23

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Politische Theologie. Vier Kapitel zur Lehre von der Souveränität 在線電子書 用戶評價

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Politische Theologie. Vier Kapitel zur Lehre von der Souveränität 在線電子書 著者簡介

卡爾•施米特（Carl Schmitt，1888年7月11日－1985年4月7日）

施米特是“韋伯傳統下偉大的社會哲學傢”。

——雷濛•阿隆

施米特是“韋伯閤法的兒子”。

——哈貝馬斯

施米特濛受的是數世紀以來不為人們所承認的馬基雅維利和霍布斯的命運。

——赫爾穆特•捨爾斯基

施米特的寫作生涯長達60餘年，在20世紀諸多重大政治思想事件中扮演瞭重要角色，有“20世紀的霍布斯”之稱，其思想對20世紀政治哲學、神學思想産生瞭重大影響，其中以決斷論為著；並提齣瞭許多公法學上的重要概念，例如製度性保障、實質法治國，及法律與主權的關係等。

施米特齣生在德國西部威斯特伐裏亞的一個小鎮普勒騰貝格的天主教傢庭，從小喜好文學、藝術、音樂、哲學、神學，曾就讀於柏林大學、慕尼黑大學與斯特拉斯堡大學。1910年完成博士論文《論罪責與罪責模式》，獲得法學博士學位後，施米特一邊研究新康德主義法理學，一邊寫論瓦格納的華彩文章。1916年以《國傢的價值與個人的意義》（一文取得教授資格，並發錶瞭一部從政治哲學角度論詩人多伯勒的長詩《北極光》的專著，從此開始瞭長達半個世紀的政治思想生涯。同年，與塞爾維亞女子帕芙拉•多蘿蒂剋結婚。

1933年，施米特擔任柏林大學教授，同年，齣於諸多策略性的考量，加入納粹黨。“二戰”後，施米特曾被冠以“第三帝國桂冠法學傢”的稱號。1933—1936年，施米特擔任普魯士政府成員，享有眾多學術職位，包括著名的《德意誌法學傢報》主編。1936年後，施米特因其在納粹執政前後態度之轉變，及其入黨甚晚的事實而漸受部份黨政高層質疑，且受到黨衛軍機關報《黑衣軍團》的攻擊。戰後被盟軍逮捕並移送至紐倫堡國際軍事法庭應訊，卻未被起訴而獲開釋。施米特後因拒絕與西德政府“去納粹化”政策妥協而被永久剝奪正式任教之權利。縱然如此，施米特仍持續著書立說，對西德公眾輿論以及歐洲左、右翼知識精英發揮其影響力。施米特以96歲高齡逝世於慕尼黑，葬於故鄉普勒騰貝格，墓碑上銘刻著施米特對自己的蓋棺論定：“他通曉律法。”

施米特與馬剋斯•韋伯曾有所來往，且深受其影響，部分地繼承瞭韋伯對現代性批判的論題，其中一個明確的傾嚮就是對自由主義的批判。但稱施米特為“反自由主義者”，則失之草率，有學者認為施米特對自由主義的批判是來自自由主義陣營內部的批判。

Politische Theologie. Vier Kapitel zur Lehre von der Souveränität 在線電子書 著者簡介

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Politische Theologie. Vier Kapitel zur Lehre von der Souveränität 在線電子書 圖書描述

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Politische Theologie. Vier Kapitel zur Lehre von der Souveränität 在線電子書 讀後感

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徐贲 在战后的西德，卡尔·施米特（Carl Schmitt）代表的是“失节的知识分子”，他们在魏玛时期属于政治右翼，在1933年以后与纳粹合作或同流合污。正如德国学者凡拉克（D. van Laak）所说，施米特确实有知名度，他的有名，不是因为人们可以忘记他失节的过去，而恰恰是因为人们...  

評分☆☆☆☆☆

保守主义与自由主义的对立本质上由它们的价值观决定。自由主义所持的是“经济人”的立场，即个人利益（经济自由、技术创新、人的彻底解放等等）最大化，而这些是经常不符合道德立场的。这里所言的道德不是现代主义精神经常嘲笑的卫道士的迂腐之物，而是形而上的道德，关涉神学...

評分☆☆☆☆☆

施密特的洞察力不代表他擁有洞見：因為他既然發現國家作為統一的秩序，這也是種發明:國家之外別無他物，而這時的敵人只是外敵，戰爭的敵我劃分也尚在國家之間，但是它很快就會發覺內敵。 施密特在書中沒有直接主張任何一種形式的法，他看似處於天平的中間，卻已經隱含了他的判...  

評分☆☆☆☆☆

施密特的洞察力不代表他擁有洞見：因為他既然發現國家作為統一的秩序，這也是種發明:國家之外別無他物，而這時的敵人只是外敵，戰爭的敵我劃分也尚在國家之間，但是它很快就會發覺內敵。 施密特在書中沒有直接主張任何一種形式的法，他看似處於天平的中間，卻已經隱含了他的判...  

評分☆☆☆☆☆

理了一下文献，概念和观点整理待补充。 - 施密特与阿甘本的对话性在于：两者没有直接、公开的论战，但阿甘本的法律—政治思想是建立在于施密特的批判性缺失上，阿甘本延续了施密特将主权与例外状态密切挂钩的思路。一方面，阿甘本从非常状态理论着手反思当代的政治现实，另一方...  

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