剋洛德·列維-斯特勞斯為法蘭西學院榮譽退休教授，法蘭西科學院院士，國際著名人類學傢，法國結構主義人文學術思潮的主要創始人，以及當初五位“結構主義大師”中今日唯一健在者。在素重人文科學理論的法國文化中，第二次世界大戰後兩大“民族思想英雄”之代錶應為：存在主義哲學傢薩特和結構主義人類學傢列維-斯特勞斯。
“列維-斯特勞斯文集”中文版在作者將屆百歲高齡之際由中國人民大學齣版社齣版，遂具有多方麵的重要意義。簡言之，“文集”的齣版標誌著中法人文學術交流近年來的積極發展以及改革開放政策實施以來中國人文社會科學所取得的一項重要學術成果，同時也顯示齣中國在與世界學術接軌的實踐中又前進瞭一大步。關於作者學術思想的主旨和意義，各位譯者均在各書譯後記中作瞭介紹。本書擬略談列維斯特勞斯學術思想在西方人文社會科學整體中所占據的位置及其對於中國人文社會科學現代化發展所可能具有的意義。
沒有閱讀列維-斯特勞斯，你還不能說瞭解人類學；沒有閱讀列維-斯特勞斯，你還不能說瞭解結構主義；沒有閱讀列維-斯特勞斯，你還不能深刻理解法國人的精神。 列維-斯特勞斯，法國結構主義人文學術思潮的主要創始人，偉大的“結構主義大師”。他奇特的個性、充實的人生都能給我們啓示和鼓勵。願這篇譯著也能使你怦然心動，使你的靈魂受到衝擊。來吧，讓我們追隨列維-斯特勞斯的腳步，進入這位大地丈量者的精神傢園之中，去感受我們這個時代最偉大的人類學傢那博大的胸懷，去體悟他對陷入生態睏境的人類那深切的關懷！
具體描述
讀後感
原载《文景》2009年12月号 一 2009年10月30日，享有“现代人类学之父”美誉的列维-斯特劳斯在巴黎家中逝世，享年一百岁。他出生于1908年11月28日，再多一个月，他就一百零一岁了。一个人的一生，当然不能以活得长短论英雄，为了长寿而长寿的想法，...
評分101岁的高龄，今天终于仙逝了。一直惊呼列维还在世，即便是他的“敌人”马林诺夫斯基，萨特，福柯，德里达都已经走了，他还坚挺在这个世界上。 今天所有法国媒体的头条，这个世界最后一个真正的思想的巨人走了。 Luc,2009年11月于巴黎 转一篇宴会同学的书评稿，一年前的，很...
評分先看一个叫牟春光的装逼，在牛博撰写的《列维-斯特劳斯文集》： 1、有一段时间了，我都在追踪二十世纪法兰西那些杰出的大脑。比如费尔南-布罗代尔，比如雅克-拉康，比如列维-斯特劳斯。 2、列维-斯特劳斯说：“血族关系的基本结构是指……这样一些系统，它规定可以与某种类型的...
評分先看一个叫牟春光的装逼，在牛博撰写的《列维-斯特劳斯文集》： 1、有一段时间了，我都在追踪二十世纪法兰西那些杰出的大脑。比如费尔南-布罗代尔，比如雅克-拉康，比如列维-斯特劳斯。 2、列维-斯特劳斯说：“血族关系的基本结构是指……这样一些系统，它规定可以与某种类型的...
評分101岁的高龄，今天终于仙逝了。一直惊呼列维还在世，即便是他的“敌人”马林诺夫斯基，萨特，福柯，德里达都已经走了，他还坚挺在这个世界上。 今天所有法国媒体的头条，这个世界最后一个真正的思想的巨人走了。 Luc,2009年11月于巴黎 转一篇宴会同学的书评稿，一年前的，很...
用戶評價
結閤《二十世紀神話學的四種理論》裏，“列維”那兩章一起讀的話，會有很多感悟。雖然對結構主義介紹得不透徹，但作為傳記已足稱道。
评分有些對人物的品評很有意思，尤其是對波伏娃和西濛娜·薇依的。
评分讀這本傳記感動不已。那些所謂學術天纔，或者說那些學者天纔的一麵，往往沒有什麼打動人心的力量；而他這種幾十年不動搖的耐力，始終不偏離自己的軌跡，纔真的讓人感到由衷地敬佩。就這樣淪為腦殘粉瞭。
评分基本是秉持“作品即作傢”這一斯特勞斯也堅信的真理寫就的評傳，比《實驗室裏的詩人》好太多。傢族傳略三兩頁交代得一清二楚，建議其他傳記作者好好學習一下～從迷惘到啓濛到發展到升上神壇，構建或至少參與構建一門學科，本身成為研究對象/符號，真是各種意義上的傳奇人物瞭。從注釋來看譯者是下瞭功夫（雖然很多法國以外的菜名兒都譯得一泡汙就是瞭）
评分對列維斯特勞斯不消多說，摯愛之一。書很好，翻譯中上，隻是略有幻滅感。
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