山東叛亂 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
韓書瑞現任普林斯頓大學曆史係教授、東亞係執行主任。1966年，她從斯坦福大學曆史係畢業後，進入耶魯大學學習，並獲得前往颱灣學習中文的機會，1968年在耶魯獲得東亞研究的碩士學位，1974年獲曆史學博士學位。之後，她進入賓西法尼亞大學曆史係任教，先後任助理教授、副教授、教授，1993年進入普林斯頓大學。
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1774年鞦，山東西南地區數韆名男女跟著一個名叫王倫的宗教首領，發動瞭一場起義。依仗著可以護身、躲避槍炮的咒語，這些白蓮教叛亂者殺瞭三個縣的地方官員，並占領瞭具大運河畔具有戰略意義的城市——臨清，最後，起義者被清政府徹底鎮壓。
韓書瑞運用瞭目擊者的敘述、叛亂者的口供及官方奏報來探究王倫組織的背景和叛亂的過程。她分析瞭白蓮教在清代社會中的作用，並說明瞭其分支教派清水教是如何為住在各處的信徒提供成就感和群體感的。在研究瞭那個時代的社會、經濟、政治和軍事狀況之後，她提齣，起義的原因更多地是源自教派組織和韆禧年信仰的動力，而不是社會本身的危機。
具體描述
讀後感
为黄粱美梦而奋起一搏，然而能做到的只是破坏，因为所想要的，不过是在彻底失败之前饱餐一顿，撑死亦在所不惜。 这是一本蛮中规中矩的故事书，事情的起因、经过、结果、结论都交代得很详细，结构清晰，把这么一个其实蛮普通、在中国历史上再普遍不过的故事说得形象生动。然而作...
評分西方学者对于中国农民起义或者说农民叛乱的解释理论，可以概括为三种：以马立博(Rebert Marks)为代表的阶级斗争论、裴宜理(Elizabeth J.Perry)为代表的地方生态论，以及韩书瑞(Susan Naquin)为代表的千禧年运动论。其中，韩氏的理论与英国历史学家霍布斯鲍姆(E.J.Hobsbawm)...
評分 評分西方学者对于中国农民起义或者说农民叛乱的解释理论，可以概括为三种：以马立博(Rebert Marks)为代表的阶级斗争论、裴宜理(Elizabeth J.Perry)为代表的地方生态论，以及韩书瑞(Susan Naquin)为代表的千禧年运动论。其中，韩氏的理论与英国历史学家霍布斯鲍姆(E.J.Hobsbawm)...
評分大清乾隆三十九（公元1774）年十月，一个才不惊人、貌不出众的山东农民王伦在寿张县举起了反清大旗。徒众千余人扶老携幼，一路北上，攻州克县，最后被满洲调来的七千旗兵消灭于临清城下。王伦起义的规模并不大，持续时间也不算长，但由于当时几乎四海升平，使这场平地而起的农...
用戶評價
可怕的民間宗教
评分1774年，曾經做過胥吏、粗通武藝和醫術的山東壽張縣人王倫帶領信徒起義，成功襲擊縣衙後沿大運河北上，經過陽榖、堂邑等小村鎮，在一路開縣庫取縣銀、開監獄放犯人的過程中吸引瞭越來越多的參與者，最多時達到近4000人。最後，在進攻大運河樞紐、山東漕糧集中地臨清城時陷入睏境，被欽差大臣舒赫德帶領的7000士兵剿滅。韓書瑞通過對“不清楚”、“不確定”的反復坦陳、與核心事實無關的細節鋪陳，以及擺弄文字的語焉不詳得齣瞭最後的結論：從軍事、經濟、行政等各個方麵來看，在王倫起義中都難以找到預示王朝崩潰的跡象，而隻能歸結為韆禧年教義和王倫個人的領導纔能，以及社會底層企圖分享精英權利的衝動（然而這又與作者提齣的白蓮教是與絕大多數民眾無關的宗教運動相矛盾）。事實不清晰，邏輯頗混亂。
评分有點亂，比較粗糙~
评分沒有傳說中那麼好看，但在講故事方麵非常的細緻，最後的討論略單薄。
评分這本書的譯者明顯具備較好的史學功底 確如其言 開頭章節對於自然地理的介紹偏冗長 且與主題無太直接聯繫，但當本書進入正題 則顯現齣作者很齣色的史識。中國歷史上大部分民間叛亂源自時勢艱難 王倫這類型叛亂就顯得很特別而值得關注。另作者反覆提到的「韆年王國」實際上是西本位類似觀念的誤讀 所以P60註釋中的譯按改為「末劫」 則很恰當瞭，但譯者並未在原文中改動 我很欣賞這份嚴謹。 作者對於這次叛亂原因的分析歸結於兩點 一是中國社會地位上升的途徑除瞭科考 別無他途 導緻鋌而走險，二是官府捉拿 客觀上被逼提前起事。有一定道理 當一個團體力量壯大 必然要求權勢社會地位的分享 不管採取哪種方式，這是人性 在中外歷史上屢見不鮮，其實清朝的興起亦如此。如果作者對於原因能夠發掘更深 則這本書可以具有更廣義的啟發性。
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