元白詩箋證稿·元氏長慶詩集 在線電子書 圖書標籤: 陳寅恪  元白詩箋證稿  世界書局  隋唐帝國  文學研究  文學研究  中國古代文學史   

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兩本書放在一起搭配不錯，讀一讀翻到後麵不錯。（1）對討論的組詩不熟，第五章跳瞭一半。不過其他部分感覺真不錯，很悠閑，主要在看他偶爾曬版本趣味，一下斯坦因一下哪，主要的討論大概看過些吃過該書的新書，就不是很在意。= =（2）〈白樂天之思想行為與佛道關係〉原來收錄在《論稿》裏，以前看到個唐代思想研究整理，對這篇文章有印象，第一次拜讀瞭。= =（3）感覺世界書局的書，還是得買老版的，摸起來纔舒服，有些老版的封麵是用布包硬紙闆，比某些新版用容易破和髒的紙去包硬紙闆強多瞭。

兩本書放在一起搭配不錯，讀一讀翻到後麵不錯。（1）對討論的組詩不熟，第五章跳瞭一半。不過其他部分感覺真不錯，很悠閑，主要在看他偶爾曬版本趣味，一下斯坦因一下哪，主要的討論大概看過些吃過該書的新書，就不是很在意。= =（2）〈白樂天之思想行為與佛道關係〉原來收錄在《論稿》裏，以前看到個唐代思想研究整理，對這篇文章有印象，第一次拜讀瞭。= =（3）感覺世界書局的書，還是得買老版的，摸起來纔舒服，有些老版的封麵是用布包硬紙闆，比某些新版用容易破和髒的紙去包硬紙闆強多瞭。

兩本書放在一起搭配不錯，讀一讀翻到後麵不錯。（1）對討論的組詩不熟，第五章跳瞭一半。不過其他部分感覺真不錯，很悠閑，主要在看他偶爾曬版本趣味，一下斯坦因一下哪，主要的討論大概看過些吃過該書的新書，就不是很在意。= =（2）〈白樂天之思想行為與佛道關係〉原來收錄在《論稿》裏，以前看到個唐代思想研究整理，對這篇文章有印象，第一次拜讀瞭。= =（3）感覺世界書局的書，還是得買老版的，摸起來纔舒服，有些老版的封麵是用布包硬紙闆，比某些新版用容易破和髒的紙去包硬紙闆強多瞭。

兩本書放在一起搭配不錯，讀一讀翻到後麵不錯。（1）對討論的組詩不熟，第五章跳瞭一半。不過其他部分感覺真不錯，很悠閑，主要在看他偶爾曬版本趣味，一下斯坦因一下哪，主要的討論大概看過些吃過該書的新書，就不是很在意。= =（2）〈白樂天之思想行為與佛道關係〉原來收錄在《論稿》裏，以前看到個唐代思想研究整理，對這篇文章有印象，第一次拜讀瞭。= =（3）感覺世界書局的書，還是得買老版的，摸起來纔舒服，有些老版的封麵是用布包硬紙闆，比某些新版用容易破和髒的紙去包硬紙闆強多瞭。

兩本書放在一起搭配不錯，讀一讀翻到後麵不錯。（1）對討論的組詩不熟，第五章跳瞭一半。不過其他部分感覺真不錯，很悠閑，主要在看他偶爾曬版本趣味，一下斯坦因一下哪，主要的討論大概看過些吃過該書的新書，就不是很在意。= =（2）〈白樂天之思想行為與佛道關係〉原來收錄在《論稿》裏，以前看到個唐代思想研究整理，對這篇文章有印象，第一次拜讀瞭。= =（3）感覺世界書局的書，還是得買老版的，摸起來纔舒服，有些老版的封麵是用布包硬紙闆，比某些新版用容易破和髒的紙去包硬紙闆強多瞭。

读“元白稿”104 陈老讲《长恨歌》。 “汉皇……颜色”。八句。陈老引《容斋》。《容斋》说唐朝人写诗，尽管扯到“先世”、“当时”和“宫禁”事，官府不会请你去喝茶的。于是陈老发挥说，《长恨歌传》本身不过是创立新文体的“练习”，却也无所顾忌地拿唐玄宗与杨贵妃说事。网...  

读“元白稿”106 我抟扶摇在上一札说，陈老考证《长恨歌》里的“羽衣曲”就是《霓裳羽衣舞歌》，并且这首曲子是慢的，这也等于说这支舞蹈也是慢的。陈老考证仅此而已。陈老考证“慢舞”时引了老白的《霓裳羽衣舞歌》4句，可惜他没有据此向我们描述一下这“羽衣曲”的舞姿。我以...  

我读过的还是上海古籍出的那个版本。前有影印的陈夫人唐筼的题签。此书和陈老其他著作一样，考据丝丝入扣、剥蕉至芯， 其治史态度遵循“说有易、说无难”，发掘史料、旁征博引、从一而终！  

这本书读了第一、二、四章，其他的实在是没有耐心看下去了，毕竟我不是学文史的人。之所以读这本书，只是想看看一个服膺于“独立之精神，自由之思想”的学者，是怎么做学问的。个人觉得这本书最大的价值，在于他的方法，即以诗证史，诗文互证。前者的例子之一就是考察武惠妃之...  

读“元白稿”106 我抟扶摇在上一札说，陈老考证《长恨歌》里的“羽衣曲”就是《霓裳羽衣舞歌》，并且这首曲子是慢的，这也等于说这支舞蹈也是慢的。陈老考证仅此而已。陈老考证“慢舞”时引了老白的《霓裳羽衣舞歌》4句，可惜他没有据此向我们描述一下这“羽衣曲”的舞姿。我以...