本书是“禅的智慧”丛书之一种,也是一本面向大众的禅学通俗读物,更是一本让现代人获得心灵安顿的一本图文并茂的精神读物。
作者从禅宗传法、示法、开悟、颂古、宗纲等几个方面,在我国古代流传下来的佛教典籍中遴选出一百则禅宗诗偈,对作偈之主要禅宗人物进行了简单扼要的介绍,对偈子产生的情况进行了故事化的转述,并对其中包括的禅宗义理进行了独到深入的解析,使读者在赏析的同时深刻体会禅宗的智慧。
作者撰述严谨,叙事简明,分析独特,通俗易懂,是一本了解中国本土佛教——禅宗的理想读本。
洪修平,江苏苏州人,哲学博士,美国哈佛大学富布莱特(Fulbright)研究学者,获国务院“政府特殊津贴”。现为国家社科基金学科评审组专家,南京大学图书馆馆长,中国哲学与宗教文化研究所所长,哲学系、宗教学系教授,博士生导师,《中国思想家评传丛书》(二百部)副主编,并兼任国际儒联理事、中国宗教学会理事等。主要从事中国哲学与宗教的研究,在海内外出版《禅宗思想的形成与发展》、《中国禅学思想史》、《中国佛教文化历程》等学术著作二十部,在《中国社会科学》、《世界宗教研究》和《哲学研究》等刊物上发表学术论文一百四十多篇。
张勇,安徽濉溪人。毕业于南京大学哲学系、宗教学系,获哲学博士学位。现为安徽师范大学文学院副教授,南京大学文学院博士后。主要研究方向为中国古代文学与佛学。在《文学遗产》、《文艺理论研究》、《孔子研究》等刊物上发表学术论文二十余篇,编著学术著作三部,校点古籍一部。
致虚极: 吾似山间一块石, 六根六尘离六识, 方知色身是寄生。 守静笃: 无住道名形色相, 好似加满油和料, 浪子回家瞬间到。 修道的方法:【致虚,极也;守静,督也】 【致虚,极也】中“虚”指的是佛家所说的六根能量不发散于六尘而消耗。 也就是说,看时是...
评分致虚极: 吾似山间一块石, 六根六尘离六识, 方知色身是寄生。 守静笃: 无住道名形色相, 好似加满油和料, 浪子回家瞬间到。 修道的方法:【致虚,极也;守静,督也】 【致虚,极也】中“虚”指的是佛家所说的六根能量不发散于六尘而消耗。 也就是说,看时是...
评分致虚极: 吾似山间一块石, 六根六尘离六识, 方知色身是寄生。 守静笃: 无住道名形色相, 好似加满油和料, 浪子回家瞬间到。 修道的方法:【致虚,极也;守静,督也】 【致虚,极也】中“虚”指的是佛家所说的六根能量不发散于六尘而消耗。 也就是说,看时是...
评分致虚极: 吾似山间一块石, 六根六尘离六识, 方知色身是寄生。 守静笃: 无住道名形色相, 好似加满油和料, 浪子回家瞬间到。 修道的方法:【致虚,极也;守静,督也】 【致虚,极也】中“虚”指的是佛家所说的六根能量不发散于六尘而消耗。 也就是说,看时是...
评分致虚极: 吾似山间一块石, 六根六尘离六识, 方知色身是寄生。 守静笃: 无住道名形色相, 好似加满油和料, 浪子回家瞬间到。 修道的方法:【致虚,极也;守静,督也】 【致虚,极也】中“虚”指的是佛家所说的六根能量不发散于六尘而消耗。 也就是说,看时是...
这本新近读到的关于中国古代哲学与生活智慧的选集,简直像一坛陈年的老酒,初尝时略感醇厚,细品之后,回味无穷。它没有那种铺天盖地的理论说教,而是选择了一种更为内敛和诗意的方式来呈现那些深刻的洞见。书中的选材非常讲究,每一篇看似简短的文字,都像是一颗精心打磨过的珍珠,蕴含着复杂的光泽和坚实的内质。我尤其欣赏作者在编排上的用心,不同主题的篇章之间,有着微妙的对话和递进关系,引导着读者从一个心境自然地过渡到另一个心境。比如,开篇几页关于“空”与“有”的讨论,用的是非常质朴的语言,仿佛是山涧清泉,直击人心,让人瞬间感到周遭的喧嚣都沉静了下来。再往后读,那些关于人际关系和自我修持的章节,又展现出一种历经沧桑后的豁达与从容。这本书的优点在于,它不是要教你“应该”做什么,而是通过展示一系列精妙的画面和思考片段,让你自己去体会“本来如此”的状态。那种感觉,就像是你在迷雾中行走,突然有一束光打在你脚下的地面上,让你清晰地看到了前行的方向,但那方向是你自己选择的,而不是被强加的。书中的留白也处理得极好,很多地方都没有把话说死,给予读者极大的想象和参悟空间。对于一个长期在快节奏生活中奔波的人来说,这本书提供了一个难得的“慢下来”的契机,它不是麻醉剂,而是清醒剂,让你在喧嚣中找到一处不被沾染的净土。
评分我必须承认,最初翻开这本书时,我有些忐忑,担心这又是一本故作高深、晦涩难懂的“心灵鸡汤”。然而,随着阅读的深入,我的疑虑很快烟消云散。这本书的文字结构非常具有音乐性,它不是那种呆板的散文体,而是充满了韵律和节奏感,读起来有种古老的咏叹调在耳边回响。它似乎深谙中国古典文学中“不着一字,尽得风流”的奥妙。书中对自然意象的捕捉尤其精彩,无论是对竹影摇曳的描摹,还是对月光倾泻的刻画,都带着一种超凡脱俗的静谧感。这些意象并非简单的装饰,而是用来承载那些难以言喻的哲学概念的载体。例如,有一段描绘“流水不争”的文字,寥寥数语,却将“无为”的最高境界描绘得淋漓尽致,那种不与世争的姿态,反而蕴含着一种无可匹敌的力量。这本书的阅读体验是高度主观的,不同的人在不同的生命阶段去读,必然会有截然不同的收获。我个人感觉,它像一面多棱镜,你从哪个角度去看,它都会折射出你内心深处最渴望被触碰的那部分。它没有提供现成的答案,而是提供了一套高效的“提问工具”,帮助我们重新审视那些我们习以为常的生活假设。这本书更像是一位沉默但睿智的长者,他坐在那里,只是存在着,他的存在本身就构成了一种强大的精神引力,将你拉入沉思。
评分这是一部需要反复品读的典籍,而非一次性消费的读物。我发现,隔了几天再重读同一章节,总能发现一些初读时忽略的微妙之处,仿佛每一次重逢,都能解锁书中新的层次和深意。这本书的深度是内敛的,它不张扬,不试图用耸人听闻的观点来吸引眼球,它的力量来自于一种恒久不变的、对人性本质的深刻洞察。它探讨的议题虽然古老,但其对当代人心理困境的切中,却精准得令人心惊。特别是关于“放下期待”的论述,简直是为我们这些长期活在“应该”和“必须”的压力之下的现代人开了一剂良药。书中没有提供任何速成的捷径,这一点我非常欣赏。它清晰地表明,真正的理解和智慧,需要时间去磨砺,需要自身的经历去印证。它所描绘的境界,不是一种脱离现实的逃避,而是一种更深刻地融入现实,并从中超脱出来的能力。这本书的价值在于,它能够潜移默化地改变你的内在操作系统,让你对世界的反应模式发生根本性的转变。它教会你如何与自己的不完美和平共处,如何欣赏日常的细微之处,以及如何在不完美的这个世界里,活出一种完整的、自洽的生命状态。这是一次精神上的丰收,我强烈推荐给所有在寻找内心安宁的求索者。
评分说实话,我很少对一本书产生这种近乎于朝圣般的敬畏感。这本书的价值,在于它成功地打破了传统与现代之间的藩篱。它没有使用老气横秋的腔调来谈论古代智慧,反而用一种极其现代且直观的方式,将那些跨越千年的思辨融入日常的观察之中。书中的论述常常是跳跃性的,可能上一页还在谈论如何安放一个杯子,下一页就引申到了对“执着”的探讨,但这种跳跃丝毫不显突兀,反而像是大脑神经元之间一次完美的、充满灵感的连接。我特别喜欢它对“不完美之美”的强调。在充斥着追求极致效率和完美无瑕的当代社会,这本书温柔而坚定地提醒我们,裂缝和残缺才是事物最真实、最富生命力的展现。这种审美观的重塑,对我的内心产生了极大的疗愈作用。阅读这本书的过程,与其说是知识的吸收,不如说是一种精神的“排毒”。它帮你清除掉那些被外界强加的、关于“成功”和“幸福”的僵硬定义,让你重新去发现内心深处对简单、本真生活的渴望。这本书的装帧设计也极具匠心,拿在手里沉甸甸的质感,以及纸张的触感,都仿佛在提醒你,你正在接触的是某种经过时间沉淀的珍贵之物,需要用恭敬的态度去对待。
评分这本书带给我最大的震撼,在于它提供了一种全新的时间观和存在感。我们习惯于将生活切割成一个个待办事项,将时间视为一种可以量化的资源去“管理”。然而,书中的许多篇章,都在巧妙地解构这种线性的时间观。它教导我们如何真正地“在场”,如何将注意力百分之百地投注于此刻正在发生的事情,无论是吃饭、走路,还是仅仅是呼吸。我尝试着将书中的一些小练习应用到我的日常生活中,比如,花五分钟的时间,只专注于观察一片树叶的脉络,不带任何判断,不去想它代表什么,仅仅是“看”。这种纯粹的观察体验,极大地提升了我对周围世界的敏感度。这本书的语言风格极其凝练,常常是用最少的笔墨,勾勒出最广阔的意境。它没有冗余的形容词,也没有不必要的转折,每一个字似乎都位于它最恰当的位置,是经过无数次锤炼和筛选后的精华。我感觉这本书就像是一个高明的导游,他不会为你规划好每一步的行程,而是将你带到一个风景壮丽的观景点,然后悄然隐去,留下你自己去独自面对那份壮阔与宁静。对于那些渴望在纷繁世事中寻觅到内心锚点的人来说,这本书无疑是一份宝贵的地图,虽然地图本身不是目的地,但它指引的方向无比清晰。
评分今天的一个金刚结算是托这本书的福了吧...
评分四星,补标注,感觉后期很明显就是心学倾向了。有时候一回头即可顿悟
评分大国学基金会于2010年5月28日捐赠
评分国图
评分传法、示法、开悟、颂古、宗纲五类,百则禅偈可窥,即心即佛,非心非佛;不执迷于假有,不执著于真空;任运委化,一切随缘
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有