中国传统政治哲学

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出版者:
作者:周桂钿 编
出品人:
页数:543
译者:
出版时间:2007-9
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787202046746
丛书系列:中国文库(第三辑)
图书标签:
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具体描述

《中国传统政治哲学》从天命论、经学、大一统论、纲常论、民本沦,德治论、常变论等几个方面,系统地阐述中国传统政治哲学的形成、发展、恃点,及其对中国社会的影响。《中国传统政治哲学》认为,儒学是中国传统哲学的主干,政治哲学是儒学的中心,而民奉论则是中国政治哲学的中心。从西周到西汉,是民本思想的确立时期,此后的两千多年中,民本思想一直统治着中国传统政治,指导着历代统治者的政治活动,同时也是评价历代统治者功过的重要标准。

好的,这是一份关于“中国传统政治哲学”的图书简介,重点阐述了该书所涵盖的核心议题、理论脉络、思想流派及其对当代价值的探讨,力求深入详实,避免任何人工痕迹的表露。 --- 图书简介:《中国传统政治哲学:权力、秩序与德治的千年探寻》 引言:文明之基的深度回溯 本书《中国传统政治哲学:权力、秩序与德治的千年探寻》,是对中华文明在数千年历史长河中,对于“如何治理天下”这一根本性政治命题所进行的系统性、批判性与综合性的哲学考察。它并非仅仅是对古代文献的罗列,而是旨在深入挖掘那些塑造了中国社会结构、政治伦理以及国家形态的核心思想资源。我们试图追踪的,是从先秦诸子百家争鸣的激荡年代,到帝国体制最终确立与演变的漫长历程中,中国政治智慧的独特脉络与内在逻辑。 本书的核心关切在于剖析中国传统政治哲学如何回应人类社会永恒的三个基本问题:权力的合法性基础(君权神授、天命观或人民意愿的早期萌芽)、社会秩序的建构原则(礼法之辨、等级伦理)以及理想的政治人格与目标(德治、圣王理想)。 第一部分:轴心时代的思想激荡与政治分野 本书伊始,聚焦于公元前6世纪至公元前3世纪的“轴心时代”,这是中国政治思想的源头活水。我们详细梳理了儒家、道家、法家、墨家等主要学派的政治主张及其相互间的张力。 儒家思想的“人本政治”:重点阐释孔子、孟子、荀子在“仁义礼治”框架下的政治构想。从孔子的“克己复礼”到孟子的“民贵君轻”的民本思想萌芽,再到荀子对人性“性恶论”的修正下对礼法制度的强调,揭示了儒家将道德伦理内化为政治治理的核心逻辑——“修身、齐家、治国、平天下”的政治实践路径。书中特别探讨了儒家如何通过“正名”与“教化”来确立等级秩序的合理性,以及其对“君子政治”的追求。 法家“效率与控制”的崛起:与儒家的德治理想形成鲜明对比,法家(商鞅、申不害、韩非子)的政治哲学是针对战国乱局的强力药方。本书细致分析了“法、术、势”三要素的有机结合,阐明了法家如何彻底否定传统道德权威,主张建立一个以严刑峻法和君主绝对权力为基础的中央集权官僚国家。我们不仅分析了其制度的残酷性,更探究了其对中央集权体制的奠基性贡献。 道家与墨家的“异端”视角:道家对政治的消极干预态度——“无为而治”——构成了对积极治理的深刻反思,探讨了老庄思想中“自然”与“政治”的悖论。而墨家的“兼爱非攻”与“尚贤任能”原则,则提供了另一种基于功利主义和普世关怀的政治解决方案,对后世的用人制度产生了潜移默化的影响。 第二部分:大一统国家的制度构建与理论巩固 秦汉的统一标志着中国政治形态的成熟。本书深入剖析了董仲舒对儒家思想的改造——“罢黜百家,独尊儒术”——如何为君主专制提供了新的理论支撑。这一部分着重探讨了“天人感应”论如何将君主的权力合法性与宇宙秩序、自然现象紧密捆绑,从而构建起一个神圣化的政治结构。 礼制与法制的张力:我们考察了汉代以来,儒家的“礼治”与国家的“法制”如何相互渗透、彼此消长。政治哲学不再是抽象思辨,而是嵌入到选官制度(察举制、九品中正制)、监察制度(御史制度)以及地方治理(郡县制与分封制的继承)的具体操作中。 第三部分:中古的危机、重构与思想的深化 魏晋南北朝的长期分裂,对既有的政治秩序和道德观念造成了巨大冲击。本书关注了玄学、佛教以及道教思想在政治领域中的渗透与反作用。 佛教对“因果报应”与“出世”思想的引入:佛教对个体生命观、权力观以及社会救赎的探讨,与传统政治哲学形成了复杂对话。我们分析了佛教对传统“君臣父子”伦理的挑战,以及它在政治权力合法性危机时期所提供的精神慰藉。 宋明理学对“天理”的探究:朱熹、陆九渊、王阳明等理学家,将政治哲学的探讨推向了心性论的深度。理学试图在个体的主观道德实践(“格物致知”、“心即理”)中寻找超越世俗政治腐败的终极价值。书中详述了宋代“士大夫政治”的兴起,以及他们对君主权力进行道德规训的努力——即通过“存天理,灭人欲”的伦理建构,来维护精英阶层的政治参与权和精神独立性。这标志着传统政治哲学从侧重“治国方略”转向“修心立德”。 第四部分:晚期帝国与现代性的冲突 晚清时期,面对西方的工业文明和新的政治思潮,中国传统政治哲学遭遇了空前的检验。本书最后一部分聚焦于传统政治哲学的“终结与转化”。 我们考察了清末改革派(如康有为)如何试图以“托古改制”的方式,将儒家经典进行激进诠释,以适应君主立宪的需要,以及他们面对既有体制的深刻困境。同时,我们也审视了洋务运动和维新变法背后,对传统政治经验的继承与扬弃,探讨了传统政治哲学在“救亡图存”的时代背景下,其理论框架如何被动地被卷入现代民族国家建构的洪流之中。 结语:历史的回响与当代的对话 《中国传统政治哲学:权力、秩序与德治的千年探寻》试图清晰地展示:中国的政治哲学史,是一部在“人治与法治”、“权威与自由”、“天道与人欲”之间不断寻求动态平衡的历史。它遗留给后世的,不仅是一套关于权力运作的经验总结,更是一套关于政治伦理和公共德性的深刻反思。理解这些古老的思想脉络,对于我们审视当代政治语境下,如何重构社会信任、界定公权力边界,以及平衡效率与正义,具有不可替代的现实意义。本书旨在为当代读者提供一个全面、深入且富有批判精神的视角,以期洞察中国政治文明的深层基因。

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读后感

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用户评价

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终于读完了《中国传统政治哲学》这部著作,心中涌动着许多复杂的情感。我最初购买这本书,是希望能系统性地了解中国古代的政治思想,并从中学习到一些治国理政的道理。然而,这本书的内容却远超我的预期,它不仅仅是知识的传递,更是一种思想的启迪。作者以一种非常深入和全面的方式,探讨了中国传统政治哲学中所蕴含的关于“秩序”、“正义”和“和谐”等核心理念。我尤其对书中对“礼乐制度”的解读印象深刻。它不仅仅是一种外在的制度安排,更是被视为一种能够塑造人心、规范行为、最终实现政治和谐的精神力量。书中对“公”与“私”的辨析,也让我看到了中国传统政治中对于公共利益的重视,以及如何通过制度设计来维护公共领域。我对作者对“慎权”的探讨也颇为赞赏,它不仅仅是对权力滥用的警示,更是对统治者如何审慎地使用权力的哲学思考,体现了中国古代政治的深刻智慧。这本书的阅读体验是沉浸式的,它让我仿佛置身于中国古代的思想世界,与那些伟大的思想家进行了一场跨越时空的对话。

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终于读完了这本厚重的《中国传统政治哲学》,合上书本的那一刻,心中五味杂陈。作为一名对中国古代思想史抱有浓厚兴趣的普通读者,我本以为这本书会像许多我读过的著作一样,清晰地梳理出从春秋战国到明清时期,各个重要思想家关于治国理政的观点,比如儒家的仁政、法家的法治、道家的无为而治等等,并辅以大量的历史文献作为支撑。然而,这本书带给我的体验却远不止于此。它并非简单地罗列理论,而是深入浅出地剖析了这些政治哲学思想诞生的社会土壤、历史背景以及它们如何相互碰撞、演变。我尤其被作者对于“天人合一”这一概念的解读所吸引,书中并没有将此简单地视为一种哲学观,而是将其置于政治实践的视角下,探讨了古人如何通过顺应自然、体察民情来构建一种和谐的政治秩序。这种将抽象哲学与具体政治相结合的视角,让我对中国传统政治有了更深层次的理解。书中的一些章节,比如对“君权神授”的批判性审视,以及对“民本”思想的细致梳理,都让我对中国古代政治的复杂性有了全新的认识。我印象最深刻的是作者引用了大量古代文献中的经典语录,并将之置于历史脉络中进行阐释,这使得我不仅能了解到理论的精髓,更能体会到这些思想在不同时代背景下的具体运用和效果。总的来说,这本书拓展了我对中国传统政治哲学的认知边界,让我看到了一种更具深度和广度的解读方式,它不仅仅是知识的传授,更是一种思想的启迪。

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《中国传统政治哲学》这本书,为我提供了一个全新的视角来审视中国古代的政治思想。我原以为这本书会聚焦于介绍各个朝代的政治制度,并进行历史的梳理和介绍。然而,这本书却将重心放在了那些塑造了中国政治文明的哲学理念之上。作者以一种敏锐的洞察力,揭示了诸如“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等儒家核心价值观如何在政治领域发挥作用,以及它们如何构成了中国传统政治的伦理基础。我尤其被书中对“选贤任能”这一政治原则的探讨所打动,它不仅仅是一种政治制度的要求,更是一种源于哲学思辨的社会理想,反映了古人对公平公正的追求。书中还对“大同”社会的构想进行了详细的阐释,让我看到了中国传统政治中对于理想社会状态的向往,以及为实现这一目标所付出的不懈努力。作者在分析过程中,将中国哲学思想与西方政治哲学进行了巧妙的对比,这种跨文化的对话,更加凸显了中国传统政治哲学的独特性和价值。这本书的阅读体验是充满启发性的,它让我对中国古代的政治智慧有了更深层次的理解,并且也引发了我对当下社会的一些思考。

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读完《中国传统政治哲学》,我感到自己对中国古代的政治思想有了更深层次的理解。我最初购买这本书,是希望能够系统性地了解中国古代的政治哲学,并从中找到一些治国理政的灵感。然而,这本书的内容远比我想象的要丰富和深刻。作者并没有仅仅停留在对理论的介绍,而是深入挖掘了那些支撑中国政治运作的哲学根基,比如“天人关系”在中国政治中的体现,以及“道”作为一种政治原则的重要性。我尤其对书中对“君臣之道”的解读印象深刻。它不仅仅是简单的上下级关系,而是蕴含着相互的责任、义务和制约,体现了中国古代政治的深刻智慧。书中对“民本思想”的阐释,也让我看到了中国古代统治者对民众重要性的认识,以及他们为了实现政治稳定而采取的各种策略。我对作者在论述过程中,对中国传统哲学与西方政治哲学进行的对比也颇为赞赏,这种跨文化的视角,更加凸显了中国传统政治哲学的独特性和价值。这本书的阅读体验是引人入胜的,它让我得以窥见中国古代思想家们的深邃思想,并引发了我对当下社会的一些思考。

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《中国传统政治哲学》这本书,为我提供了一个前所未有的机会,去深入探索中国古代政治思想的精髓。我本以为这本书会侧重于介绍各个朝代的政治制度和统治思想,希望能从中找到一些可以借鉴的治国经验。然而,这本书的内容却更加宏观和深刻,它将政治哲学作为核心,深入挖掘了那些塑造了中国政治文化底色的哲学理念。作者在书中对“道”在政治中的应用进行了详尽的阐释,它不仅仅是老子的哲学思想,更是被视为一种指导统治者如何与自然、与社会、与人民相协调的根本性原则。我尤其被书中对“忠”与“义”在政治关系中的作用的分析所打动,它揭示了中国传统政治中对人际关系和道德约束的重视,以及这种重视如何影响了政治的运作。书中对“权谋”的解读也让我耳目一新,它并非简单地将之视为负面的政治手段,而是将其置于历史的复杂性中,探讨其在特定历史条件下实现政治目标的可能性。这本书的叙述方式非常吸引人,它将抽象的哲学理论与生动的历史案例相结合,使得阅读过程既有理论的深度,又有历史的鲜活性。

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《中国传统政治哲学》这本书,给我最大的震撼在于它所展现出的思想深度和历史厚度。我本以为它会是一本偏重于理论阐述的书籍,侧重于对各个学派政治思想的梳理和比较。然而,它所呈现的内容远超我的预期。作者以一种抽丝剥茧的方式,将中国传统政治哲学置于一个更为广阔的文化语境中进行审视。我尤其对书中关于“道”在政治中的意义的阐释印象深刻。它不仅仅是老子的哲学概念,更是被视为一种超越具体政治制度的根本性原则,一种指导统治者如何与宇宙规律、社会现实相协调的智慧。书中对“君臣关系”的探讨,也让我看到了中国古代政治伦理的复杂性,它并非简单的上下级服从,而是蕴含着对责任、义务、相互制约的精妙设计。我之前对“中庸”的理解,多停留在为人处世的层面,但这本书将其引入政治领域,让我认识到这是一种避免极端、追求平衡的政治智慧,是维持社会稳定和政治和谐的重要手段。作者在论述过程中,穿插了大量对于古代政治事件和人物的分析,将抽象的哲学理论与生动的历史实践紧密结合,使得阅读过程既有理论的严谨,又有历史的鲜活。这本书让我对中国传统政治有了更具批判性和反思性的认识,它并非一个僵化的体系,而是一个充满活力和智慧的思想宝库。

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读完《中国传统政治哲学》,我感到受益匪浅,仿佛打开了一扇新的认知大门。我最初购买这本书,是希望能够了解中国古代是如何构建和维护国家机器的,期待从中学习到一些实用的治理经验。然而,这本书的重点并非在于具体的国家治理技巧,而是深入探究了支撑这些治理实践的哲学思想根基。作者在书中对“天命观”的分析,就让我对中国古代政治合法性的来源有了更深刻的理解。他不仅仅是解释了“天命”的含义,更是探讨了它如何影响了统治者的行为,以及如何被用来维护和挑战政治权威。我对书中关于“人治”与“法治”的辩证关系的处理方式尤为赞赏,它并非简单的对立,而是揭示了两者在中国传统政治中的相互渗透和制约。我特别欣赏作者对“德”在政治中的重要性的强调,它不仅仅是统治者的个人品德,更是被视为一种能够感化民众、实现政治理想的根本力量。书中还对“天下观”进行了深入的剖析,揭示了中国传统政治中超越民族国家的宏大视野,以及这种视野如何影响了其对外政策和国际关系。这本书的叙述流畅而富有条理,引用了大量具有代表性的文献,并对其进行了精辟的解读,让我得以领略中国古代思想家的深邃智慧。

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读完《中国传统政治哲学》,我感觉像是踏上了一场穿越时空的思想之旅。我原本期待的是一本能够系统介绍中国古代政治制度演变的著作,希望能从中了解不同朝代的统治理念和管理方式。然而,这本书却以一种更加宏观和深刻的视角,将政治哲学作为贯穿始终的主线。作者并没有过多关注具体的制度细节,而是着力于挖掘那些塑造了中国政治文化核心的哲学理念。我特别欣赏作者对于“礼”在政治中的作用的论述,他不仅仅将其视为一种社会规范,更将其提升到一种维系政治秩序、规范权力运行的重要精神力量。书中对“法”与“情”的权衡、对“德”治与“法”治的辩论,都展现了中国古代思想家们在实践政治时所面临的复杂性与智慧。我之前对“无为而治”的理解可能有些片面,总觉得是消极避世,但通过这本书的解读,我才明白它在政治上的真正含义,更多的是一种顺应规律、减少人为干预的智慧,是对权力过度扩张的一种警示。书中对于“均贫富”这一理想的探讨,也让我看到了中国传统政治中蕴含的朴素的社会公平意识,虽然在实际操作中充满了挑战,但这种追求本身就具有重要的意义。这本书的阅读体验非常扎实,充满了思想的碰撞,让我不断反思和思考,它不仅仅是对中国传统政治哲学的介绍,更是一次对中国古代智慧的深度挖掘。

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《中国传统政治哲学》这本书,在我漫长的阅读生涯中留下了深刻的印记。我最初是被书名所吸引,怀揣着对中国古代政治智慧的好奇心,希望能从中找到一些启示。这本书并没有令我失望,它以一种非常独特的方式,展现了中国传统政治哲学的魅力。作者并没有拘泥于对某个特定朝代或某个特定学派的介绍,而是将目光投向了那些贯穿中国政治思想史的根本性问题,比如如何构建一个稳定而有序的社会,如何平衡个人自由与集体利益,如何实现政治的合法性等等。我尤其被书中对“王道”和“霸道”的辨析所吸引。它不仅仅是简单的两种政治模式的比较,更是深入探究了这两种模式背后的哲学依据和历史实践,让我对中国传统政治中对理想与现实的权衡有了更深刻的理解。书中对“恩威并施”的论述,也让我看到了中国古代政治中人情与制度的微妙结合,以及如何在治理中灵活运用。作者在论证过程中,大量引用了古代文献中的经典名句,并将其置于生动的历史情境中进行解读,使得我得以窥见古代思想家的思想之光辉。

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我终于读完了《中国传统政治哲学》,这是一次非常令人愉悦且富有启发的阅读体验。我原本期待的是一本能够系统介绍中国古代政治思想史的著作,能够清晰地梳理出不同学派的观点和演变。然而,这本书的内容远比我想象的要丰富和深刻。作者并没有仅仅停留在对理论的复述,而是将这些政治哲学思想置于历史的纵深中进行考察,揭示了它们如何在不同的历史时期被解读、被实践、被改造。我尤其对书中对“君权”的制约机制的探讨印象深刻。它不仅仅是对“法”的强调,更是对“德”和“礼”在约束君权方面的作用进行了深入的分析,展现了中国传统政治中对权力制衡的早期探索。书中对“民心”的重要性以及如何获得民心的论述,也让我看到了中国古代统治者对民众意愿的重视,以及他们为了维护统治所采取的各种策略。我对作者对“权谋”的解读方式也颇为欣赏,他并非简单地将其视为负面的政治手段,而是将其置于历史的复杂性中,探讨其在特定历史条件下的必要性和局限性。这本书的语言风格非常吸引人,既有学术的严谨,又不失文学的色彩,读起来丝毫不会感到枯燥。

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