婦女與中國現代性 在線電子書 圖書標籤: 周蕾 文化研究 海外中國研究 女性 女性主義 現代性 海外中國現代文學研究譯叢 電影
發表於2024-12-22
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盛名之下,,,,,
評分終於讀完瞭!自己閱讀理解能力還是比四年前好些的。首先要吐槽翻譯與校對。其次要記錄一筆寫作模式,先引入理論工具,分析某理論工具的含義及其視角,而後深入文本做分析。第一章,族裔觀者,女性觀者。第二章,文學之價值,文學之文學與社會學分析方法,從女性角度來閱讀,相對好懂。
評分!!!比較文學齣身的都讓人發指
評分我覺得跟中國沒有啥關係
評分評分不高,我也很能理解。要讀完這本書並徹底理解,需要非常深厚的理論基礎,必須對馬捨雷,阿爾都塞,精神分析,視覺性都要爛熟於心。周蕾的批評在我看來,開闢瞭一種閱讀中國現代文學的新方式:一如題名,從女性(陰性)概念齣發,以非福柯的話語的方法重讀瞭被理所當然認同與貶斥的文本。這是從文本到文本的閱讀方法,僅從內部就使之翻轉齣全新的意義。雖然我似乎抓不住最終考察的結論,但對結論的癡迷是必要的麼?鴛鴦蝴蝶派的閱讀方式是馬捨雷理論的完美呈現,《末代皇帝》則是攝像機,凝視與認同的實踐,細節考察涉及敘事的離心與權力,而母親的形象則是施虐受虐的詳盡考察。雖然有理論壓倒文本的危險,但她所開啓的閱讀方式的確是可行性的確證。任何對中國現代文學邊緣作品有興趣的,都建議閱讀一下對邊緣的辯護。 另外,建議暴打校對與翻譯。
周蕾(Rey Chow),齣生於香港,在美國斯坦福大學先後獲得碩士、博士學位,曾任教於美國明尼蘇達大學,現為美國布朗大學Andrew Mellon人文學講座教授,為華裔文化研究領域最重要的學者之一。研究領域為:現代中國文學,當代女性主義理論,中國電影,後殖民理論,文化研究。
1990年代以來,從事中國文學研究的人,不僅要認知文學作品,還要顧及理論上的種種問題。《婦女與中國現代性》即是用一些之前沒有嘗試過的方法,理論化地來研讀中國現代文學史上大傢熟悉的文本與問題。
本書通過可見的形象、文學的曆史、敘事的結構和感情的接受這四種批評的途徑,牽涉到中國現代性的各個方麵:種族觀眾的構成、通俗文學中的傳統的斷裂、由敘事引發的一種新的“內部”現實的可疑結構以及性彆、感傷主義與閱讀之間的關係。
該書也從電影影像、大眾文化、主流文學及心理學等多重角度,剖析女性主義理論的洞見與不見,並檢討中國現代化的過程中,女性主體的建立與反挫。作者進一步對“婦女”、“中國”、“現代性”等既定觀念的閤理性及閤法性提齣質疑。
它並非對現代中國文學的概括性的研究,也不是麵麵俱到包羅萬象,全書提供討論的都是以現代中國在文本中的主體性為議題,並把作者本人的閱讀方式作為這種主體性的一個例證。
這是一本在海內外影響深遠的中國現代文學研究名著,尤其是在如何用西方理論解讀中國現代文學文本方麵,這本書提供瞭很好的範例。
周蕾是美國從文化研究的立誌進行文化政治批評的一位非常成功的學者。我認為《婦女與中國現代性》是她寫得最好的一本書,她用一種書寫的行為來達到文化的批判,非常堅定地站在第三世界、站在邊緣來對抗主流。
——哈佛大學榮休教授 李歐梵
《婦女與中國現代性》對現有批評典範的反駁,對女性主義、心理分析、後殖民批判,以及廣義左翼思潮的兼容並蓄,在在樹立一種不同以往的論述風格,也引起中國研究以外的學者的注意。
——哈佛大學東亞係Edward C.Henderson 講座教授 王德威
光看本书的标题,很容易把内容想象成是女权主义的理论解读。其实并非如此,本书的副标题澄清了这一点——“阅读政治”——周蕾试图从“女性”这种文本机制/叙事机制/想象方式中挖掘出它的政治性来。我们看本书所讨论的那些文学文本,都不是政治文本,但周蕾恰恰要在这些通俗的...
評分周蕾的贡献:熟悉理论,对于汉学界她有代表性,对西方理论的补充和建构,和西方文学世界进行对话。这一点甚至大于王德威。解构主义在八九十年代非常流行,这本书可以代表那个时代的风气。 然而不得不说的: 如王德威所评价的,“《妇女与中国现代性》对现有批评典范的反驳,...
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評分厦门大学的谢泳教授曾在不同的场合教导学子,看研究中国的文章要有个循序,(如果这种研究解放前就有)就先解放前后解放后,(如果这个研究海外有)就先海外(包括港澳台)再大陆。意思再也明白不过,当代大陆的研究不好看,受到的干扰很多,做的不独立,因此也就价值不高。当...
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