读库0803

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出版者:新星出版社
作者:张立宪
出品人:
页数:317
译者:
出版时间:2008-8
价格:30.00元
装帧:平装
isbn号码:9787802253643
丛书系列:读库
图书标签:
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具体描述

目录:

为其他的百分之九十设计

“90展”部分展品

衣食上拥有半个中国

固执复制

海波与他们

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中国学车记

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那个时代的书装艺术

花花世界且说黑

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佛朗切斯卡:心之形状

医海钩沉

祖逖与刘琨

同居-崔莺莺

“哥斯达黎加时代”

文摘:

衣食上拥有半个中国

申新搁浅

1934年7月4日,是荣氏企业史上最暗淡的一个日子,申新搁浅了。

这一年,荣德生的四子荣毅仁只有十八岁.二十多年后,他仍清晰地记得那天上海报纸上的大字标题:“申新搁浅”。当时他在上海圣约翰大学读书,看到报纸,一下子呆住了。他心中有个大大的问号:“申新是一个有关民生的事业,怎么会搁浅呢?”

荣氏申新纺织企业从1915年一个厂、一万二千九百多枚纱锭起步,发展到此时,已拥有九个厂,纱锭总数超过五十五万,还有六万多线锭、五千多台布机,占有全国纱锭总数的百分之二十点六,前后不二十年时间。申新的发展之快、事业之大,完全当得起突飞猛进四个字。按其生产能力,每日夜可出纱一千件,出布一万四五千匹,消耗棉花三千二百担,是中国最大的纺织企业,直接在申新工作的职工至少有三四万人,加上家属和运输、营业等间接靠申新生活的,大约在十几万人以上,每天交税万元以上,仅三年半就已超过一千万元。研究荣家企业的陈文源算过一笔账,1932年荣家九个纺织厂织出来的布有一亿零二百三十六万亿米,可以绕地球赤道两圈半。

申新并不是一夜之间突然搁浅的,此前四年连续都有巨额亏损,主要原因当然是市面不好。自1921年以来整个花纱市价起落极大,十六支“人钟”牌标准纱也不例外,上下落差如同波峰低谷。据上海商业储蓄银行调查,以1933年4月申新出产的二十支“人钟”牌纱为例,每件成本二百一十八点三三元,市场价却只有二百零四元,每生产一件就要亏折十四点三三元。荣宗敬沮丧地感叹:板贵棺材贱。不大动笔的他写下《纺织与金融界》一文说:

无日不在愁城惨雾之中,花贵纱贱,不敷成本;织纱成布,布价亦仅及纱价;销路不动,存货山积。昔日市况不振之际,稍肯牺牲,犹可活动,今则纱布愈贱,愈无销路,乃至于无可牺牲。……盖自办纱厂以来,未有如今年之痛苦者也。

经济学家马寅初对“花贵纱贱”如此解释:花贵是因为国产棉花不足,纱贱是因为日本棉纱倾销。

另一原因是税负太重。1928年,南京政府开征特税,实行一物一税,荣宗敬曾一度兴奋过。他没想到特税不但没有减轻负担,反而大大加重了民营企业的负担,便利了外国的在华厂家。申新被抽去特税达一千五百多万元。他写信给银行家陈光甫等人说,我国实业尚在萌芽时代,受时局影响,纺织业更是岌岌可危,希望他们能呼吁政府减税或免税,如果再不恤商艰,多方剥削,只有停机歇业,坐以待毙。然而,荣德生大女婿、主持汉口申四福五的李国伟记得,当上海、武汉的纱厂向财政部长孔祥熙提出新税则加重企业困难时,孔开口就骂纱厂捣蛋:“有困难,你们为什么不想法子克服?成本高了,你们为什么不让它降低?”

特税规定每袋面粉征统税一角,而未实行特税的地方,每袋只征六到七分。特税开征后,各地仍巧立名目,加税、加捐的情况不断发生。面粉已征了统税,面粉袋还要另外征税。1931年2月12日,荣宗敬以福新面粉公司的名义写信给宋子文说,面粉袋用的都是华商机制布匹,这种布袋印上彩色商标以后就是废物,所以袋皮向不征税,面粉征税,袋皮只是面粉的附属物,希望能够免税,这样既合乎一物一税的原则,也合乎提倡国货的宗旨。为要求小麦免税单全国划一,面粉特税全国一律平等,他多次给麦粉特税局写信,呼吁对本国民营面粉业不要重征,对进口面粉无论如何要重征。但没有得到任何回应。

此外还有一个不能忽略的因素,身为荣家企业掌舵人的荣宗敬和几个儿子投机失败,光是他们投机洋麦、洋花之类的亏损就达一千二百多万元,总公司这一项利息支出在五百万元以上,申新撑不住了。荣毅仁后来找到的答案也没有回避投机失败这个因素——“在前几年美国开始的国际性的不景气,影响到了中国;日本侵占了东北,日本纱厂又利用它雄厚的资本,在我国各地展开剧烈的倾销竞争,排挤了我们的市场;国内连年内战,交通破坏,苛捐杂税,农村破产,民不聊生;再加上申新本身的盲目经营,出品质量不好,利用交易所进行的投机失败。”

不过有一个原因荣毅仁没有讲到,他的姐夫李国伟说,由于过分追求发展,荣家企业一贯通过借债来扩大规模,所以经常陷入高利贷的债务拖累,经济基础并不稳固,一旦遇到金融变动,或市场不景气,便会捉襟见肘,周转为难。

自1933年起,荣宗敬不断给国民政府有关人物写信,希望他们能体恤和支持这家民营企业,几乎空荡荡没有回音。

银行、钱庄,要债的都来了,同仁储蓄部传言荣家要倒,赶紧提取存款。荣家这次经济危机比刘鸿生企业略早一点,他们的企业扩张也差不多,都是发展得太大、太快了。不同的是,荣家主要集中在两个行业,不像刘鸿生在许多不同行业都有投资。

当年,汉口申新四厂发生火灾,荣家从中国银行借款二百多万元。荣家曾向英、美商家和银行求助,还向南京政府建议“庚款借锭”,就是用庚子赔款基金购置外国纱锭借给各纱厂,各厂分期偿还。

到1934年3月,申新在上海的厂几乎已全部抵押出去,中国银行、上海商业储蓄银行等几家关系密切的大银行不肯再放款,只有靠十六家与荣家熟悉的往来钱庄暂时维持。此时申新负债累计达六千三百七十五点九万元,全部资产总值不过六千八百九十八万元。到这年6月底,到期的五百万应付款,没有头寸可以应付,申新没有什么可以给银行抵押,钱庄到这时也不肯放款。荣宗敬常常挂嘴边的那句“债多不愁,虱多不痒,债愈多愈风凉”再也说不出来了。在逼得最厉害的时候,宋汉章、陈光甫两个银行家在荣家陪他一个通宵,就是怕他倒下去。申新一倒,中国银行、上海商业储蓄银行都会受到很大影响。光是上海银行一家贷款就有一千二百多万元,而抵押物主要是厂基、机器和货物。

申新搁浅前几天,陈光甫经常要在申新总公司等到深夜一两点。十五年后他有点儿后悔地说:“荣宗敬的申新企业是全国纺织企业中最大的,为了增加银行存款,巩固我们的地位,我们乐意与他合作;而他当时急需资金来更新扩大,自然也希望与我们合作。结果,没有充分调查他的实际需要和个人性格,我们就提供了大笔贷款给他,导致我们资金周转困难,甚至影响了活期存款的运行。”

申新系统之外,茂新面粉有四个厂,福新面粉有八个厂,一辈子要强的荣宗敬提出退职,由福新元老之一王禹卿接替总经理,王时任福新七厂经理兼总公司面粉营业部主任,王尧臣为福新一厂、三厂经理、六厂副经理、七厂厂务经理。自从申新不断扩大,福新面粉系统的业务除了订购外麦、每月财务结算月报,实际上都由王禹卿掌握,尽管福新八个厂除了一厂、三厂,荣家都有控股权。虽然从1927年以后面粉业的扩张步伐缓下来了,但在稳健的王氏兄弟手里,面粉这一块常有盈余。金融业的债主都希望荣家能以面粉厂来补贴纱厂的亏空,在他们眼里王禹卿有信用,申新如要再借款,非王出面担保不可。荣、王之间有矛盾,荣宗敬认为茂新、福新、申新都是自己创下的子孙万世之业,王禹卿则认为他纵子投机,损害股东利益。但这个时候,荣宗敬不得不向王求援,尽管他内心不愿放手。荣、王会谈几次,都没谈成,两人经常大声争吵,一次会上甚至发生激烈冲突。因此,他又想找纺织专家李升伯出来代理。

一天凌晨四点,在申新九厂俱乐部楼上睡觉的厂长吴昆生,睡梦中忽然听到下面礼堂有人在哭,起来一看,原来是荣总经理。荣对他说:“我弄勿落了,欠政府的统税付不出,政府却要来没收我几千万财产,这没有道理!我现在一点办法都没有,你去通知各厂厂长和工程师来。”

等各厂厂长、工程师陆续到齐,天已亮了,大约六点左右,荣宗敬只讲了一句:“我现在已没有办法,希望你们去请李升伯出来做代总经理,你们要向他提出保证,绝对服从他。”八点多钟,他们一行到达李家,李升伯问什么事,他们说:“申新不能倒,靠它生活的有十万根烟囱,无论如何要请你出来做代总经理,把申新维持下去,荣宗敬没有办法干了。”李回答:“我没有考虑过,荣宗敬已同我谈过几次,譬如打仗,要靠正规军,杂牌军队是打不好的。”说完,即径自上楼去了。听了他们回来的汇报,荣宗敬说:“那么还是叫王禹卿出来代理吧。”

当时,申新九个厂只有无锡的申新三厂情况还好,无锡还有茂新面粉厂有点儿力量。到最紧急时,荣宗敬不断打长途电话向弟弟荣德生求援,但德生感到以无锡的几个厂去支援上海,力量不够,没敢答应。6月底的到期款五百万元,没有二三百万现款是没法解除的。6月28日,荣德生长子荣伟仁被他伯伯派去和父亲面商。到无锡已是晚上,他要父亲带上全部有价证券到上海救急,话说得很坚决:“否则有今日无明日,事业若倒,身家亦去。”荣德生当时正在喝茶,执壶在手,他想如果茶壶裂了,即使有半个壶在手,又有何用?回首往事,荣家创业之艰难一一浮现眼前。1934年并非他们第一次遇险,此前1908年、1912年、1922年曾三次遇险。1922年冬,债务达三百万元以上,遇到上海“信交”风潮,许多交易所倒闭,各行庄纷纷紧缩银根,向荣家催还欠款。他们陷入创业以来的第三次危机,被迫向日本东亚兴业会社借款三百五十万日元(折合二百二十多万两规银),条件非常苛刻,年利息一分一厘半,比一般高出近四倍,以申新一、二、四厂全部财产为抵押品,以转移三个厂所有权作为设定抵押的手续。而荣德生自述:“借款成功,签字,人人安心,喜形于色。”然而,没有一次危机能和眼前这次相比,考虑再三,他决定到上海挽救大局。(1939年荣伟仁早逝,荣德生痛苦地说这次挽救荣家企业是伟仁的功劳。)

他彻夜未眠,给上海打了十一个长途电话,托宋汉章向张公权商量,得到回话是:“有物可商量。”他带上家中所有的有价证券,赶凌晨四点的火车去上海,到上海只有七点多。九点多,他将证券带到中国银行点交,立约签字,先向中国、上海两家银行押解五百万元。

《山海异闻录》 《山海异闻录》是一部融合了神话传说、历史考据与民间传说的鸿篇巨制。本书以中国古代典籍《山海经》为蓝本,但并非简单的复述或解读,而是以此为起点,展开了一系列跌宕起伏、引人入胜的故事。作者凭借深厚的文化底蕴和丰富的想象力,将那些古老而神秘的山川、异兽、神祇,以及模糊不清的古国文明,以一种全新的、充满生命力的姿态呈现在读者面前。 书中描绘的世界,既有熟悉的水土风情,又充斥着令人惊叹的奇观异象。作者并没有止步于对《山海经》字面意思的阐释,而是深入挖掘其中蕴含的哲学思想、宇宙观以及古人的生存智慧。通过一个个生动的人物形象和情节冲突,本书探讨了人类与自然的关系、文明的兴衰更替、以及个体在宏大历史洪流中的命运。 《山海异闻录》并非一次性的读物,它鼓励读者在阅读过程中不断思考、联想。书中大量的细节设置,既是情节推进的线索,也可能隐藏着更深层次的隐喻。作者巧妙地将历史上的真实事件、地理特征与神话传说中的虚构元素编织在一起,使得整部作品既有史诗般的厚重感,又不失奇幻的浪漫色彩。 在叙事结构上,《山海异闻录》采用了多线并行、时空交错的手法。读者将跟随不同的主人公,穿越不同的地域,经历不同的时代,体验不同的命运。这些看似独立的故事,实则在冥冥之中相互关联,共同构建了一个宏大而完整的世界观。从遥远的洪荒时代,到近古的王朝变迁,再到充满未知的前景,作者试图勾勒出一幅波澜壮阔的中华文明演进图。 书中对异兽的描绘尤为精彩。它们不再是冰冷的神话符号,而是拥有自己习性、情感,甚至性格的生灵。作者赋予了它们鲜活的生命力,让它们在故事中扮演着重要的角色,有时是守护者,有时是挑战者,有时是预兆者。这些异兽的出现,不仅丰富了故事的想象空间,也映射出古人对未知世界的敬畏与探索。 除了对奇幻元素的描绘,《山海异闻录》也深刻地触及了人性的复杂性。在面对生存的挑战、欲望的诱惑、以及命运的无常时,书中人物的抉择与挣扎,都显得真实而动人。作者并没有刻意褒贬,而是呈现出人性的光明与黑暗,使得故事更具深度与感染力。 此外,本书在语言上也极具特色。作者在传承古文精炼、优美的同时,又融入了现代汉语的流畅与可读性,使得阅读过程顺畅而愉悦。精妙的比喻、准确的词汇、以及富有张力的描写,都让读者沉浸其中,仿佛置身于那个古老而又充满活力的世界。 《山海异闻录》是一次对中华文明根源的深情回望,也是一次对人类想象力边界的勇敢探索。它不仅仅是一部故事集,更是一扇通往古老智慧与神秘宇宙的窗口,为每一个热爱思考、渴望探索的读者,提供了无尽的启迪与乐趣。这本书将带领你踏上一段前所未有的旅程,去发现那些隐藏在历史深处、闪耀着独特光芒的宝藏。

作者简介

张立宪(老六),河北汉子,60年代出生,80年代读大学,90年代初从中国人大新闻学院毕业以后,一直在新闻出版行业游走。出版个人专著《记忆碎片》。现代出版社原副总编,《大话西游宝典》和梦工厂系列丛书总策划,《读库》系列丛书主编。

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读后感

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和0703一样 浦东图书馆突然借到 欣喜异常 但品相极为不好 终是文学类得文字 做了些许数学 搞搞什么货币政策财政政策曲线 之余 看看 心情很好 比任何方式 都更让我放松又踏实

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原本七月就该到手的书,由于“闹运”,九月初才送上门。 这样的连续出版物,其实很像期刊,区别仅在于选择篇目的标准。 所以,无法用“好”或“孬”定义,只能在浅尝之后确定,是否自己的那杯茶。还好,尽管偶尔会有不喜欢的内容,大体上却始终偏爱。 对于眼前的这一辑,也...  

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引言 “流水行云”原是我几年前出差时给爱人小牛所寄明信片的总称,不过是自嘲“流水账似的边走边说”,是汇报,也是自白。2008年7月整理访书翻书日志时,想着这题目挺适合的,便拿来一用。现在挑出有关《读库》的文字,按各辑出版时间重新排序(原来是随翻随写),写作时间附...  

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和0703一样 浦东图书馆突然借到 欣喜异常 但品相极为不好 终是文学类得文字 做了些许数学 搞搞什么货币政策财政政策曲线 之余 看看 心情很好 比任何方式 都更让我放松又踏实

用户评价

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这本书的行文风格,给我最深的印象就是那种近乎于“偏执”的考据精神。我注意到,随便翻到任何一个章节,你会发现大量的脚注和引文,它们不是那种为了凑字数而堆砌的装饰品,而是真正支撑起作者论点的坚实基石。比如,在探讨某个特定时期社会思潮演变的那一章,作者居然能追溯到某份地方性的小报上刊载过的一篇不起眼的读者来信,并以此作为分析大众情绪的一个切入点。这种对细节的挖掘和对原始材料的尊重,是当代许多浮躁的写作所缺失的。我甚至花了半个小时去核实其中一处引用的原始出处,结果发现作者对原文的转述是百分之百的准确,甚至连标点符号都没有出入。这让我对作者的人品和治学态度肃然起敬。它不是那种人云亦云、拾人牙慧的二手资料汇编,而是真正的、浸润着汗水和时间打磨出来的知识结晶。读完后,我感觉自己仿佛也接受了一次严苛的、关于如何“求真”的训练。

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这本书,说实话,拿到手里的时候,我心里是忐忑的。封面设计那种沉稳的墨绿色调,配上烫金的标题字体,一股子扑面而来的“严肃学问”的气息,差点让我这个习惯了碎片化阅读的现代人望而却步。我本来以为会是一本晦涩难懂的学术著作,或者至少是那种需要捧着厚厚的词典才能勉强啃下来的“硬骨头”。然而,当我翻开第一页,被一则讲述上世纪三四十年代上海滩某个小人物的轶事吸引住时,我的看法就彻底颠覆了。作者的叙事笔法非常老道,他没有急于抛出宏大的理论,而是像一个技艺精湛的匠人,慢慢地用细腻的笔触勾勒出那个时代的质感。无论是街边馄饨摊上的烟火气,还是老式洋房里茶几上摆放的物件细节,都刻画得入木三分。读起来不像是在“学习历史”,更像是在看一部高质量的、带着时代印记的纪录片,只是主角是文字。这种将冰冷的历史细节赋予温度和生命力的能力,着实让我佩服得五体投地。它成功地将我从日常的琐碎中抽离出来,沉浸到了一个遥远却又无比真实的世界里。

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坦白说,阅读这本书的过程,对我来说更像是一场精神上的“远足”。它不是那种读完一章就能让人拍案叫绝、充满即时快感的作品。它的力量是缓慢渗透的,是需要时间去消化的。有些章节的逻辑推演非常长,环环相扣,稍不留神就会跟不上作者的思路。我好几次不得不停下来,走到窗边,看着远处的景物发呆,试图在脑海中重构作者刚刚构建的那个复杂体系。这反而成了一种独特的阅读体验——它强迫我放慢速度,去尊重文字所承载的重量。更妙的是,它总能在你感觉快要迷失在浩瀚的资料中时,适时地抛出一个精妙的比喻,或者总结出一句掷地有声的论断,像一座灯塔,瞬间照亮前方的路。这种亦张亦弛的节奏感,让原本枯燥的知识梳理变得富有张力和美感,实属难得。

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这本书的价值,我认为在于它成功地搭建了一座连接“过去”与“现在”的桥梁,而且这座桥梁的构造非常坚固。它没有沉溺于对黄金时代的盲目怀旧,也没有简单地将历史人物脸谱化。作者的视角是极其冷静和克制的,他总能穿透历史的迷雾,看到那些人性中永恒不变的挣扎与光辉。比如,在分析一个被时代洪流裹挟的小人物的道德抉择时,作者既没有进行道德审判,也没有提供廉价的同情。他只是客观地陈述了那个选择背后的所有制约因素——经济压力、社会规范、个人情感的拉扯。这种处理方式,让我联想到了自己生活中遇到的那些灰色地带,让我们得以在历史的镜子里,更清晰地审视当下的自我。它教会我们,复杂性才是世界的底色,而简单的答案往往是最危险的陷阱。

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这本书的装帧和排版,也绝对值得称赞。在这个处处追求轻薄和快速迭代的时代,这本书的纸张选择厚实而有质感,油墨的印刷清晰深邃,即便是那些需要仔细辨认的古籍影印件,也处理得恰到好处,丝毫不伤眼。更重要的是,它的版式设计非常人性化,字间距和行距拿捏得非常精准,使得长时间阅读也不会产生强烈的压迫感。我特别喜欢它在章节之间的过渡页上使用的那些留白和极简的装饰性图案,它们像是短暂的休止符,让读者的心神得以喘息,为下一段旅程做好准备。这种对“阅读体验”本身的重视,让我感受到出版方和作者对读者的深深敬意。捧着它,不仅仅是在获取信息,更是在享受一种仪式感,一种对知识的虔诚对待。

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还行吧。

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介绍荣氏家族历史部分很有价值,医海钩沉颇有趣

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还行吧。

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我喜欢海波,凯文,医学那篇,同居和最后的哥斯达黎加时代

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追逐艾米,疯狂店员

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