包法利夫人

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出版者:人民文学出版社
作者:[法] 居斯塔夫·福楼拜
出品人:
页数:302
译者:李健吾
出版时间:2008-6
价格:16.00元
装帧:平装
isbn号码:9787020071234
丛书系列:名著名译插图本·精华版
图书标签:
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具体描述

《包法利夫人》是法国文学大师福楼拜(1821-1880)的代表作,初次发表于1856年。爱玛是农庄主的女儿,在修道院受过教育,也偷偷看过不少浪漫小说。她怀着对爱情的美妙憧憬结婚,成为包法利夫人。嫁给乡镇医生夏尔·包法利以后,爱玛的幻想很快成为泡影,因为丈夫才不出众,思想平庸。爱玛偶尔参加了一个贵族舞会,便对上流社会的奢华羡慕不已,强烈的反差使她觉得现实生活十分无聊。夏尔为了满足爱玛,迁居永镇行医,与药剂师奥梅为邻。爱玛在永镇遇到青年书记员莱昂,两人一见如故,情投意合。莱昂为了摆脱精神苦闷,决定去巴黎深造。百无聊赖的爱玛又认识了附近的农庄主鲁道夫。在情场老手鲁道夫的勾引下,爱玛成了他的情妇,她向鲁道夫提出私奔国外,但鲁道夫由热而冷,最终弃她而去。爱玛为此大病一场。夏尔为让爱玛散心,陪她进城看戏,偶遇爱玛一度心动的莱昂。两人旧情复燃,爱玛每星期都要借故进城同莱昂幽会。

《永恒的低语:一个失落的文明的最后回响》 作者: 伊莱亚斯·凡·德·梅尔 出版社: 琉璃琥珀文库 出版日期: 2024年秋季特辑 --- 导言: 在人类文明的宏大叙事中,总有一些篇章被时间的长河冲刷得模糊不清,只留下碎片般的低语,等待着有心人去拾起、去拼凑。本书并非关于那些声名显赫的帝国兴衰,也无关乎那些被史学家反复考证的重大战役。它是一次深入“希洛尼亚”——一个在公元前三千年左右突然从已知历史中彻底消失的,被誉为“月之子民”的古老文明——的地下探险。 作者伊莱亚斯·凡·德·梅尔,一位以其对失落语言学和极端环境考古学闻名的学者,花费了近三十年的时间,追踪着散布于欧亚大陆腹地、南美洲雨林深处以及南极冰盖之下微弱的信号。他所追寻的,是希洛尼亚人留下的,非物质性的遗产:他们的哲学、他们的艺术、以及他们对宇宙的独特理解。 第一部分:寂静的铭文与几何的迷宫 本书开篇,读者将被带入对“阿卡迪亚遗址”的首次全面报道。阿卡迪亚并非一座城市,而是一个嵌入巨大盐矿深处的地下网络,其结构复杂程度远远超出了当时人类技术的范畴。梅尔教授的团队使用最新的地质雷达技术,揭示了这些通道的布局——它们并非随机挖掘,而是精确地遵循着一种基于黄金比例和复杂分形几何的“星图”排列。 重点深入分析了在这些洞穴中发现的“光刻水晶”。这些水晶并非由任何已知的矿物构成,它们内部刻有肉眼几乎无法察觉的、极度精密的纹路。通过高倍率电子显微镜的解析,这些纹路被证明是一种高度浓缩的语言系统,一种超越了声音和书写的“概念编码”。作者详尽描述了其破解过程,揭示了希洛尼亚人如何用极少的符号表达出关于时间、熵和多维空间的概念。他们对“存在”的定义,与我们基于感官经验的认知截然不同,充满了对非线性时间的深刻洞察。 第二部分:共鸣的哲学与“心之和弦” 希洛尼亚文明之所以令人着迷,在于他们似乎完全摒弃了战争、阶级和物质积累的概念。梅尔教授的研究转向了对希洛尼亚社会结构——或者说,是其“精神结构”——的重建。通过对残存的“聆听室”遗迹的分析,作者提出了“心之和弦”理论。 这些聆听室的墙壁覆盖着一种特殊的、对特定频率极其敏感的生物聚合材料。实验表明,当特定频率的低频振动被引入这些房间时,材料会产生一种持续、稳定的“共鸣”。梅尔推测,这便是希洛尼亚人进行集体交流、知识传递和决策制定的方式。他们通过物理振动实现意识的同步,达到了一种超越语言障碍的绝对理解。 本章引用了书中收录的一段被翻译出的“祈祷词”(尽管作者坚持认为那更像是一个“系统诊断报告”),其中描述了对个体“错误频率”的自我校准,以及对集体“主频率”的维护。这不仅是对哲学思想的阐述,更像是对一个高度集成生物信息网络的记录。 第三部分:湮灭的谜团:是逃离,还是升华? 全书最引人入胜的部分,是关于希洛尼亚文明最终的命运。没有任何暴力冲突的痕迹,没有瘟疫的遗迹,更没有大规模迁徙的证据。在公元前2980年左右,所有的活动突然、且同步地停止了。 作者排除了一切传统的解释,并提出了一个令人不寒而栗的假设:希洛尼亚人并非“灭亡”,而是“转变”。通过对一个被命名为“观测塔”的结构所记录的最后数据流的逆向工程,梅尔发现,在文明消失前的最后几年,所有的数据流都指向一个单一的、不断增强的能量源——一个似乎并非来自地球的信号。 最后一章详细描绘了对“观测塔”核心的模拟重建。在这个模型中,希洛尼亚人似乎成功地将他们的集体意识,通过某种极高维度的频率转换,从物质世界中“解耦”了。他们留下的,只有对未来可能到来的、尚未理解的“观测者”的一份详尽的、近乎技术手册般的致敬。这本书的结尾,不是一个悲伤的挽歌,而是一个对未知的、充满敬意的开放性提问:我们所感知的现实,是否只是更高阶存在的“噪音”? 结语: 《永恒的低语》是一部跨越考古学、符号学、理论物理学和古代哲学的里程碑式著作。它不仅挑战了我们对“历史”的线性认知,更迫使读者直面一个可能性:那些我们视作“失落”的文明,或许只是选择了我们尚未具备的路径,继续前行。这本书的文字严谨而富有诗意,是一次对人类智慧边界的温柔而坚定的探索。阅读它,就像是无意中听到了一场发生在宇宙深处的、跨越万年的对话。 --- (全书共分为: 导论:尘封的坐标;第一章:盐层下的几何学;第二章:非欧几里得的街道;第三章:共振频率与集体心智;第四章:语言的死亡与概念的诞生;第五章:最后的数据洪流;第六章:超越熵的逃逸;附录:希洛尼亚符文对照表;致谢与研究日志精选。) ---

作者简介

福楼拜(1821-1880),法国十九世纪现实主义文学代表作家之一。代表作有《包法利夫人》《情感教育》《圣·安东尼的诱惑》《一颗简单的心》等。

目录信息

第一部
第二部
第三部
· · · · · · (收起)

读后感

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性格决定命运是有道理的。与其说这是本爱情小说,不如说是描述了一种悲剧性格与悲剧命运间必然的因果联系。 有些人天生比另一些人更容易感受到痛苦。天性里的不餍足,自我中心,虚荣心,自视甚高,对凡俗生活的厌弃,总着眼更高更远处,寻常生活无法令他满意,未知里才有最好的...  

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我上大学时看过《包法利夫人》,当时真是一点感觉都木有,现在偶然捡起来又看了一遍,发现名著之所以能成为名著还是有道理的——不同的人对此会有不同的解读,而同一个人在不同的阶段也会有不同的解读。 小说,只有当它内涵深刻,才经得起一再挖掘,耐看的小说才是好小说。 ...  

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福楼拜是一个很冷静的作家,读李健吾的译本,很能体会到这一点。往往短句干净利落,一点不拖沓,寥寥几笔就能够把人物和环境都刻画得入木三分——白描的功夫不简单。这种克制的笔法从表面上看,正好和爱玛·包法利的激情形成截然对比。福楼拜曾经说,他自己就是包法利。这句话...  

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福楼拜是一个很冷静的作家,读李健吾的译本,很能体会到这一点。往往短句干净利落,一点不拖沓,寥寥几笔就能够把人物和环境都刻画得入木三分——白描的功夫不简单。这种克制的笔法从表面上看,正好和爱玛·包法利的激情形成截然对比。福楼拜曾经说,他自己就是包法利。这句话...  

用户评价

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《包法利夫人》带给我的思考是持续而深远的。它不仅仅是一个关于一个女人如何一步步走向毁灭的故事,更是一个关于时代、关于社会、关于人性深层欲望的寓言。我试图去理解艾玛,理解她为何会对平庸的生活感到如此厌倦,为何会对那些虚幻的爱情产生如此强烈的向往。这种厌倦和向往,并非是她一个人的特质,而是那个时代许多女性共同的困境。 书中对社会阶层和虚伪的批判同样让我印象深刻。无论是那些看似体面的医生、律师,还是那些道貌岸然的神职人员,在艾玛的悲剧中都扮演了某种角色。他们的冷漠、他们的自私、他们的虚伪,都加剧了艾玛的绝望。这本书让我意识到,个人的命运往往与所处的社会环境紧密相连,而那些看似遥远的社会问题,却可能以一种意想不到的方式,影响到每一个鲜活的生命。

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《包法利夫人》这本书,与其说是一部小说,不如说是一面映照人性的镜子。我看到了艾玛的挣扎,也看到了她自身的局限。她渴望改变命运,却又无力掌控自己的生活。她试图通过情感来填补内心的空虚,却在一次次的跌落中,让自己更加痛苦。 这本书让我开始思考,我们每个人身上是否存在着某种“包法利夫人”式的特质?我们是否也在不自觉地追求着某种虚幻的满足,而忽略了身边真实的幸福?作者以一种冷静的笔触,揭示了这种人性中的普遍性,也让我对自己的生活有了更深的审视。

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初次接触《包法利夫人》,是被它在文学史上的地位所吸引。然而,阅读过程中的体验远比我想象的要复杂和深刻。我并非专业的文学评论家,只是一个被故事深深打动的普通读者。这本书给我带来的冲击,与其说是情节的跌宕起伏,不如说是对人性,特别是女性内心世界的细腻描摹。作者以一种近乎冷酷的观察视角,剖析了艾玛·包法利如何一步步走向毁灭。这不是一个简单的爱情悲剧,也不是一个道德批判的寓言,它更像是一面棱镜,折射出时代背景下,个体面对欲望、平庸现实以及社会期待时的挣扎与迷失。 我尤其被书中对细节的极致追求所震撼。从艾玛的服装,到她居住的房间陈设,再到每一次社交场合的对话,都仿佛被赋予了生命,跃然纸上。这些细节并非简单的装饰,它们共同构建了一个鲜活而又压抑的世界,也深刻地揭示了艾玛内心深处的渴望与不满。她对精致生活的向往,对浪漫爱情的憧憬,都与她所处的粗鄙、乏味的现实形成了鲜明的对比。这种对比,使得艾玛的悲剧性愈发凸显,也让我开始反思,究竟是什么造就了一个人的不幸?是外在的环境,还是内在的欲望?

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在阅读《包法利夫人》的过程中,我常常会沉浸在一种近乎压抑的情绪中。书中对乡村生活的描绘,虽然朴实,却带着一股难以言说的单调与沉闷。这种氛围,无形中为艾玛的悲剧埋下了伏笔。她渴望摆脱这种桎梏,渴望更广阔的天地,渴望更炽烈的感情。然而,当她试图通过婚外情来填补内心的空虚时,却发现自己陷入了另一个更深的泥沼。每一次的尝试,都只是让她离最初的梦想更远,离现实的残酷更近。 我非常欣赏作者对人物心理的刻画。艾玛的每一次犹豫,每一次冲动,每一次自欺欺人都被描绘得淋漓尽致。她并非一个完美的女性,甚至可以说,她的很多选择都充满了年轻和无知。但正是这种不完美,让她显得如此真实,如此令人同情。我们能在她的身上看到自己曾经的影子,看到我们对生活抱有的不切实际的幻想,以及在现实面前的无奈。这本书让我明白,人性的复杂性远超我们的想象,而我们对幸福的追求,往往也伴随着危险的诱惑。

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在阅读《包法利夫人》的过程中,我常常为艾玛的命运感到惋惜。她并非天生的恶人,她的悲剧,更多的是时代和社会环境共同作用的结果。她所处的时代,对于女性的束缚是显而易见的,而她又缺乏足够的智慧和力量去对抗这种束缚。 这本书让我对“反抗”与“顺从”有了更深的思考。艾玛的反抗,虽然方式不当,却也反映了她内心深处对自由和尊严的渴望。然而,她的反抗,最终也成为了她毁灭的根源。这种悖论,使得她的故事更加令人唏嘘。

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阅读《包法利夫人》的过程,就像是在经历一场情感的风暴。我跟着艾玛一同经历她的喜悦、她的失落、她的绝望。这本书让我对“欲望”这个词有了更深的理解。那些无法满足的欲望,就像一把把尖刀,一点点地刺穿了艾玛的人生。 我欣赏作者以一种冷静的视角,审视艾玛的命运。他并没有试图去美化或丑化这个人物,而是将她赤裸裸地呈现在读者面前,让我们自己去评判、去思考。这本书让我明白,人性的复杂性,需要我们用更广阔的视野去接纳和理解。

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《包法利夫人》这本书,与其说是在讲一个女人的故事,不如说是在探讨一种人生选择的困境。艾玛的每一次选择,都将她推向不同的方向,而这些选择,最终都将她带向了无法挽回的结局。 我特别欣赏作者对情感细节的把握。那些微妙的情感变化,那些欲说还休的内心独白,都让人物形象更加饱满和真实。这本书让我明白,人性的复杂性,往往就隐藏在这些细微之处。

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《包法利夫人》这本书,带给我的感触是多层面的。它让我看到了一个女人在特定时代背景下的悲剧命运,也让我对人性的脆弱与坚韧有了更深的理解。艾玛的经历,与其说是个人选择的必然,不如说是社会环境与个体欲望碰撞的产物。 我尤其被书中对细节的描绘所吸引。那些看似琐碎的日常,却共同构成了艾玛生活轨迹的轨迹,也深刻地反映了她内心的迷失与渴望。这本书让我明白,生活并非总是轰轰烈烈,更多时候,它隐藏在那些不为人知的细微之处。

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读完《包法利夫人》,我久久无法平静。这本书让我对“幸福”这个词有了更深的理解。艾玛所追求的幸福,是一种浪漫的、想象中的幸福,是来自于文学作品和时代潮流的熏陶。然而,她似乎忽略了,真正的幸福,或许就存在于那些看似平淡的日常之中,存在于与真实生活和真实情感的连接之中。 我尤其对书中对“诱惑”的描绘感到着迷。无论是那些来自于外界的诱惑,还是来自于内心的欲望,它们都以一种强大的力量,将艾玛一步步推向深渊。每一次的妥协,每一次的放纵,都让她离自己最初的理想越来越远。这本书让我警醒,在追求所谓的“美好”时,我们需要保持清醒的头脑,审慎地辨别真实的价值,而不是被虚幻的泡影所迷惑。

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初读《包法利夫人》,可能会被其表面上的悲剧所吸引,但细细品味,更能体会到作者对人性深处的洞察。艾玛并非一个脸谱化的反面人物,她身上有渴望,有挣扎,也有对美好的追求,只是这种追求,被赋予了错误的导向。 这本书让我反思,我们在追求所谓的“精彩人生”时,是否也常常陷入了类似的误区?是否也将外在的表象,误以为是内在的真实?作者以一种不动声色的方式,揭示了这种普遍存在的误判。

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法国的潘金莲。

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关于一个作女的一生 以及 嫁给一个不合期望的丈夫又不愿接受现实,对生活怀抱不切实际的幻想和奢求,现实中也有这种人,一定程度上能理解但绝不苟同,对其中的主人公也并没有很同情

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插图没有人吐槽吗…

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福楼拜对细节的观察的细致真令人拜服。

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等看完《安娜•卡列尼娜》再來做對比。 “最早的反媚俗宣言。”包法利夫人,欲望的化身。

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