金明馆丛稿初编

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出版者:上海古籍出版社
作者:陈寅恪
出品人:
页数:366
译者:
出版时间:1980年
价格:1.40元
装帧:
isbn号码:
丛书系列:陈寅恪文集
图书标签:
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具体描述

清风徐来,文思泉涌:一部关于中国古典文学批评的专题研究 在浩瀚的中国文学星空中,宋代文学无疑是一颗璀璨的明珠。其诗词的婉约与豪放,散文的雅致与奔放,都在历史的长河中留下了深刻的印记。而要深入理解宋代文学的精髓,离不开对其创作理念、艺术手法以及流派风格的细致剖析。本书《清风徐来,文思泉涌》正是这样一部致力于探究宋代文学批评,特别是其诗学思想发展脉络的专题研究。它并非简单罗列文献,而是试图通过梳理关键的批评家、代表性的理论范畴以及影响深远的文学思潮,展现宋代文人如何思考文学的本质,如何评价作品的优劣,又如何在继承前人遗产的基础上,开辟出新的艺术天地。 本书的研究对象,首先聚焦于宋代文学批评的早期奠基者。北宋时期,随着社会经济文化的繁荣,文学思潮也日益活跃。一批有识之士开始反思汉魏以来文学批评的得失,并试图建立一套更符合时代精神的评价体系。例如,欧阳修作为北宋文坛的领袖,其文学批评思想不仅体现在其自身的创作实践中,更在他的论著中得到充分体现。他对文章的“质”与“文”的辩证关系,对诗歌“以气为主,以韵为辅”的论断,都对后世产生了深远影响。本书将详细考察欧阳修的文学批评观,分析其“古文运动”的精神内核,以及他对宋代诗歌风貌塑造的贡献。 同时,本书也将目光投向了另一位重要的北宋文学批评家——苏轼。苏轼的文学批评,以其雄健阔大的胸襟,开阔的视野,以及对文学“出新”的强调而著称。他反对“以文害意”,强调“文理自然”,主张“文章当随时代而变”。本书将深入探讨苏轼“以神遇不以目击”的艺术观,分析其“论诗如论兵”的战略眼光,以及他对诗歌“变化”与“合度”的精妙阐释。通过对苏轼批评思想的细致解读,我们可以更深刻地理解宋代文人在面对传统与创新时的自觉与担当。 除了这两位巨匠,本书还将涉及其他重要的北宋文学批评家,如王安石、曾巩、范镇等,他们各自的批评主张,无论是在诗歌的格律、意境的营造,还是在散文的体例、风格的探索上,都为宋代文学批评的发展注入了新的活力。本书将辨析他们的观点异同,梳理他们在特定文学现象上的评价,从而勾勒出北宋文学批评的全景图。 进入南宋,文学批评的锋芒并未减弱,反而呈现出更加多元和深入的趋势。本书将重点关注南宋时期涌现出的重要文学批评家及其理论贡献。例如,严羽的《沧浪诗话》是宋代诗学理论的集大成者,其“羚羊挂角,无迹可求”的诗歌境界论,以及“兴趣”说的提出,对后世诗歌创作和批评产生了极其深远的影响。本书将对《沧浪诗话》进行详细的文本分析,阐释其核心概念,并探讨其思想的传承与创新之处。 此外,南宋时期对词的关注也达到一个新的高度。本书将考察一批批评家如何审视词的艺术特质,如何区分词的俚俗与雅正,以及如何评价词的抒情功能。例如,姜夔、周密等词人的论述,不仅是对自身创作经验的总结,也包含了对词体发展方向的深刻思考。本书将深入分析他们对词的音律、意境、情感表达等方面的论述,揭示南宋时期词学批评的独特面貌。 本书的研究并非仅仅停留在理论层面,而是注重将文学批评与具体的文学实践相结合。在论述每一位批评家的思想时,本书都会引证其对具体作家、作品的评价,以此来检验和说明其批评理论的实际应用。例如,在讨论欧阳修对唐代诗人韩愈的评价时,本书将结合韩愈的诗歌作品,分析欧阳修“以文为诗”的批评标准如何作用于对韩愈诗歌的理解。同样,在分析苏轼对诗歌“出新”的强调时,本书将选取苏轼自身创作中的“不落前人”的佳作,来印证其理论的实践价值。 本书的研究视角还涵盖了文学批评的几个重要理论范畴。例如,在“意境”的探讨中,本书将梳理宋代文人如何理解诗歌中山水、景物与情思的融合,以及如何评价意境营造的成功与否。在“风格”的研究中,本书将分析宋代批评家如何区分不同作家、不同流派的风格特点,以及如何评价风格的形成及其价值。在“语言”的层面,本书将考察宋代文人对诗歌语言的锤炼、斟酌,以及对语言的“自然”与“雕琢”的辩论。 此外,本书还将触及宋代文学批评中对“才”、“学”、“识”等评价标准的探讨。宋代文人普遍认为,文学创作不仅需要天资,更需要学识的积累和人生阅历的丰富。本书将分析他们如何看待这些因素在文学创作中的作用,以及这些观念如何影响了他们对作家作品的评价。 本书在研究方法上,力求严谨扎实。作者不仅广泛涉猎了宋代文学批评的原始文献,如《唐宋八大家文钞》、《沧浪诗话》、《词源》、《白石道人诗说》等,还参考了大量近现代学者的研究成果,如叶嘉莹、王兆鹏、莫砺锋等学者的著作,并在此基础上,提出了自己独到的见解。在文本解读上,本书注重字词的考辨,语境的还原,力求准确理解古人的原意。 本书并非一部枯燥的学术论文集,而是力求以清晰的逻辑,流畅的语言,向广大对中国古典文学感兴趣的读者呈现宋代文学批评的魅力。我们希望通过本书,让读者不仅能够了解宋代文学批评的理论框架和主要人物,更能体会到宋代文人在文学创作和批评中所展现出的智慧、热情和创造力。阅读本书,如同与古人进行一场跨越时空的对话,感受他们对文学之美的无限追求,以及他们对人生、对世界的深刻洞察。 本书的结构安排,也充分考虑到了读者的阅读习惯。全书共分为若干章节,每一章节都聚焦于一个特定的主题或时期,层层递进,环环相扣。从早期奠基,到中期繁荣,再到后期发展,本书将引领读者一步步走进宋代文学批评的精彩世界。 总而言之,《清风徐来,文思泉涌》是一部致力于深入挖掘宋代文学批评宝藏的专题研究。它以严谨的学术态度,丰富而详实的史料,以及独到的分析视角,展现了宋代文人如何以高度自觉的姿态,探索文学的奥秘,构建文学的价值体系。本书希望能为中国古典文学研究提供一份有益的参考,也希望能激发更多读者对中国传统文学批评的兴趣,进一步感受中华优秀传统文化的博大精深。

作者简介

陈寅恪(1890-1969),江西修水人。早年留学日本及欧美,先后就读于德国柏林大学、瑞士苏黎世大学、法国巴黎高等政治学校和美国哈佛大学。一九二五年受聘清华学校研究院导师,回国任教。后任清华大学中文、历史系合聘教授,兼任中央研究院理事、历史语言研究所研究员、第一组主任及故宫博物院理事等,其后当选为中央研究院院士。一九三七年“芦沟桥事变”后带全家离北平南行,先后任教于西南联合大学、香港大学、广西大学和燕京大学。一九三九年被选为英国皇家学会通讯院士。一九四二年后为教育部聘任教授。一九四六年回清华大学任教。一九四八年南迁广州,任岭南大学教授,一九五二年后为中山大学教授。一九五五年后并为中国科学院哲学社会科学学部委员。

目录信息

读后感

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先生之风,山高水长,所谓不朽,非仅历时多载声名不堕,更需思想跨越时空,千百年后亦可对后学者开蒙启迪,先生无愧不朽,夜读此书,【述东晋王导之功业】,【唐代之李武韦杨婚姻集团】,【论唐代番将与府兵】几篇给我暌违已久的句句反复咀嚼,新知与思想排闼而来的充实饱足的...  

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读陈寅恪《桃花源记旁证》和唐长孺《读“桃花源记旁证”质疑》小结 陈先生将《桃花源记》的历史叙述放在刘裕入关灭后秦之时,此刻正处于战争时期,陈先生自然会将坞堡放在战乱的背景下,而忽略了坞堡除却流亡集团所建,躲避战乱外,尚有为朝廷所立防御外敌之用。唐先生认为《桃...

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读陈寅恪《桃花源记旁证》和唐长孺《读“桃花源记旁证”质疑》小结 陈先生将《桃花源记》的历史叙述放在刘裕入关灭后秦之时,此刻正处于战争时期,陈先生自然会将坞堡放在战乱的背景下,而忽略了坞堡除却流亡集团所建,躲避战乱外,尚有为朝廷所立防御外敌之用。唐先生认为《桃...

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一、王导:客观的功绩与主观的人品       吴人难治,大家都知道,江浙人狡猾狡猾地。     陈寅恪先生《金明馆丛稿初编》中,一篇《述东晋王导之功业》看了很久,陈老依旧洋洋洒洒摆事实讲道理地说明“王导助司马睿佐定江东”的伟大功业,他的“无为而治”多么符合...  

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陳寅恪先生《金明館叢稿初編》(生活•讀書•新知三聯書店2009年再版。下引此書,注明篇名及頁次)凡有論文二十篇,蓋多及於歷史而少論及其他。余於歷史,孰甚少瞭解,故於具體之史實不敢論及;況此書之論文,皆垂範之作,實非數千字而可窮盡其意。故僅舉讀此書之幾點淺陋...  

用户评价

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这本书的装帧设计中透露出的那种“文人气息”是极其浓厚的,这点从其选用的纸张纹理上便可见一斑。它不是那种光滑、现代的铜版纸,而是略带粗粝感、吸墨性极佳的特种纸张。这种质地使得油墨的附着力非常理想,即便是最纤细的笔触,也能清晰有力地呈现出来,不会有洇开的现象。对于任何一个热爱纸质书触感的人来说,这都是一种享受。更值得称道的是,书脊的装订非常牢固,即便是反复翻阅或压平阅读,也无需担心松脱。这种对耐用性的考量,再次佐证了出版者希望此书能经得起时间的考验,成为可以世代相传的阅读伴侣。这种对“物”的珍惜,也反向印证了内容本身的价值不菲,绝对不是昙花一现的快餐读物,而更像是沉淀下来的醇厚佳酿。

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从我对这本书初步的印象来看,它似乎蕴含着一种独特的时代气息和地域情怀。虽然我尚未完全进入到具体的故事情节或议论核心,但从目录的结构和章节标题的遣词造句中,已经能捕捉到一种深沉的、带有历史厚重感的氛围。那些看似寻常的词汇组合在一起,却能勾勒出一幅幅具有强烈画面感的场景,让人联想到某种特定时期、特定地域的生活图景。这绝不是浮于表面的描摹,而是一种浸润骨髓的情感流露。它不像时下的流行文学那样追求瞬间的冲击力,反而是以一种更沉静、更内敛的方式,悄无声息地渗透进读者的感知系统。我能感受到其中蕴含的某种怀旧情结,那种对过往岁月和文化根脉的深切眷恋,让人不禁产生共鸣,期待作者能如何将这些细腻的情绪编织成章。

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阅读体验的舒适度是衡量一本好书的硬性标准,而这本书在这方面做得相当出色。首先,它的开本大小适中,无论是放在手上阅读还是平铺在桌面上,都让人感到恰到好处的平衡感,不会有过分沉重或轻浮的感觉。字体排版的间距和行距处理得非常人性化,长时间阅读下来,眼睛的疲劳感明显减轻了不少。我注意到,作者似乎对标点符号的运用也有着特别的考量,每一个句号、逗号的停顿都恰到其分,引导着读者的思绪自然地流淌。在某些需要沉思的段落,排版上的适当留白起到了很好的呼吸感的作用。这让我感觉作者是在与我进行一场有节奏的对话,而不是一味地倾泻文字。这种对阅读过程的细致考量,体现了出版方对文字的尊重,也极大地提升了整体的阅读享受,让人忍不住想一气呵成地读下去。

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这本书的整体气场是极其凝练和内敛的,它不以喧哗的姿态吸引眼球,而是以一种温和而坚定的力量邀请读者靠近。从装帧的色彩运用上就可以看出这种克制之美,整体色调偏向于低饱和度的米白和深棕,没有任何花哨的装饰或鲜艳的色彩冲击,一切都服务于内容的凸显。这种对视觉的节制,反而迫使读者的注意力更加集中于文字本身。我甚至可以想象,作者在创作时,必然是经过了反复推敲和雕琢,力求每一个字、每一个断句都能达到最精炼的状态。这种追求“少即是多”的美学取向,在当今信息爆炸的时代显得尤为珍贵。它所传递出的信息是:真正深刻的东西,往往不需要过多的修饰来证明自己的存在,其力量是自洽且不言而喻的。这本书,光是静静地放在那里,就已然散发着一种书卷的清香和学识的重量。

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这本书的装帧设计简直是艺术品。翻开它的时候,我立刻被那种古朴典雅的气息所吸引。纸张的质感非常讲究,带着一种独特的、能让人联想到旧时光的温度。装帧的细节处理得尤其到位,每一个折痕、每一道线装的纹理,都透露出匠人的心血。书页边缘的刷金工艺虽然低调,却在光线下泛着柔和的光泽,不张扬却足够雅致。我喜欢它散发出来的淡淡的墨香,这种气味本身就是一种阅读的仪式感。尤其是它的封面设计,那种留白的处理和苍劲有力的标题字体,让人在第一时间就能感受到作者深厚的文学底蕴。虽然我还没来得及深入阅读内文,但仅凭这外在的呈现,就已经让我对这本书的内在品质有了极高的期待。它不仅仅是一本书,更像是一件值得珍藏的工艺品,摆在书架上,本身就是一道风景。这种对物理形态的极致追求,让我觉得作者对自己的作品是抱有一种近乎虔诚的态度。

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恩,看的是这个版本。很安定。

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某些所谓的大翻译家不懂中古史,怎么好意思乱批评陈寅恪呢?

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说好了作业整晚开始标书却突然失去了动力……随手一本,跟凭着兴趣整本读下津津有味相比,果然差了太多……

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说好了作业整晚开始标书却突然失去了动力……随手一本,跟凭着兴趣整本读下津津有味相比,果然差了太多……

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某些所谓的大翻译家不懂中古史,怎么好意思乱批评陈寅恪呢?

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