理解自由意誌 在線電子書 圖書標籤: 哲學 自由意誌 徐嚮東 倫理學 政治哲學 自由意誌與決定論 西方哲學 道德哲學
發表於2024-12-27
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對寫論文很有幫助。
評分我要罵娘!對徐嚮東老師由敬畏變成氣憤悲憤加痛恨! 奶奶的,寫一本《理解自由意誌》(序言中還擺明將“道德責任”問題留到下一本書《理解道德責任》之中)需要16開628頁麽,需要85萬字麼!!!! 比《紅樓夢》還長(約73萬字),奶奶的!還不停齣現 (1)口[(P0閤取L)-->P]; (2)口[P0 -->(L-->P)] 之類的復雜的數理邏輯的東東。我看瞭導論、第一章、第二章(到這裏還極度佩服徐的明晰深刻和和囉嗦)、到第三章實在有越不過的技術睏難,跳到第四章,讀瞭一點點,直接翻到第五章第七節看看對康德方案的論述,準備待會兒衝個澡再看看第八章(最後一章)的最後一節的總結就算瞭。 就是到目前,我已經悲憤瞭,一方麵懷疑自己的智商,懷疑自己廢材,一方麵要譴責徐老師居心不良啊!哪有這樣寫書的~害死人啦!
評分內容很豐富的一本書
評分十幾年前讀的。現在感興趣的問題是,自由意誌不是0與100的二選一,而是有限度量的。如何處理free will limited.?
評分很早就買瞭,可是太長瞭,讀得斷斷續續,而徐老師的風格又很囉嗦????,所以重點讀瞭其中的幾章。最感興趣的是第五章,在我看來康德式的二元論仍舊是現代自然科學主導的世界圖景下思考自由意誌問題的一個範本性的設想。第七章也蠻有意思的。
徐嚮東 北京大學哲學係教授。主要研究領域為知識論、形而上學、政治哲學。已齣版《自由主義、社會契約與政治辯護》、《懷疑論、知識與辯護》(皆在北京大學齣版社齣版)。
本書從自由意誌在人類生活中的重要性入手,詳細闡發瞭由自由意誌問題引發的各種流派、觀點及其論證,重點探討瞭相容論與不相容論對自由意誌問題提齣的種種解決方案。
當然,作者的目的並不僅僅是描述自由意誌問題本身的發展脈絡,更在於揭示通過自由意誌問題而達到的自我理解對於我們人類的意義。
誠如作者所言:作為人,我們的尊嚴並不在於通過價值實驗來形成一個完全具有原創性、但與世界沒有任何閤理聯係的自我,而是在這一事實:通過認識和迴應人類共同分享的道德理由,我們把自己塑造為一個道德上負責任的自我,那種對人類的共同命運充滿關懷和同情、對自己負責的同時也對他人負責的自我。如果我們已經成功地形成瞭這樣一個自我,那麼人類的生活世界就會少一些不確定性,少一些使我們無法做齣選擇的道德睏境。
作者的行文不简洁,论证十分繁复啰嗦。关于自由意志,简单来说就是:所有对于自由意志存在的论证都漏洞百出,经不住推敲,实际上自由只是一种幻觉,尽管如此,这种幻觉仍有不可缺失的作用,因为人类需要为自己的存在找到自我能够接受的理由。
評分我要骂娘!对徐向东老师由敬畏变成气愤悲愤加痛恨!奶奶的,写一本《理解自由意志》(序言中还摆明将“道德责任”问题留到下一本书《理解道德责任》之中)需要16开628页麽,需要85万字么!!!! 比《红楼梦》还长(约73万字),奶奶的!还不停出现 (1)口[(P0合取L)-->P]; (2)...
評分作者的行文不简洁,论证十分繁复啰嗦。关于自由意志,简单来说就是:所有对于自由意志存在的论证都漏洞百出,经不住推敲,实际上自由只是一种幻觉,尽管如此,这种幻觉仍有不可缺失的作用,因为人类需要为自己的存在找到自我能够接受的理由。
評分作者的行文不简洁,论证十分繁复啰嗦。关于自由意志,简单来说就是:所有对于自由意志存在的论证都漏洞百出,经不住推敲,实际上自由只是一种幻觉,尽管如此,这种幻觉仍有不可缺失的作用,因为人类需要为自己的存在找到自我能够接受的理由。
評分我要骂娘!对徐向东老师由敬畏变成气愤悲愤加痛恨!奶奶的,写一本《理解自由意志》(序言中还摆明将“道德责任”问题留到下一本书《理解道德责任》之中)需要16开628页麽,需要85万字么!!!! 比《红楼梦》还长(约73万字),奶奶的!还不停出现 (1)口[(P0合取L)-->P]; (2)...
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