《梁漱溟先生讲孔孟》主要内容:围绕《论语》一书,梁漱溟从自己的理解出发,把儒家思想解释为十三个方面:乐、讷言敏行、看自己、看当下、反宗教、毋意必固我,非功利、非刑罚、礼乐、孝弟、不迁怒不贰过、天命。同时,还结合中国现时的思想及西方思想,谈了新时期对儒家思想的再审视、再理解。大家之笔,尽是神来之处,寥寥十万字把一个“儒”字解释得淋漓尽致,读来不禁为之拍案!
不知道是不是最近比较倒霉,借的都是些烂书。特别是这本,比《悲剧的诞生》还要糟糕!首先这书的定位就有问题的,内容更是枯燥到不行。要是把这本书拿给于丹的书迷看,估计看个十几页就要抓狂了。 既然不是普及型读物,那你就要有你独特的观点啊!观点小样倒是没看到,这火气...
评分不知道是不是最近比较倒霉,借的都是些烂书。特别是这本,比《悲剧的诞生》还要糟糕!首先这书的定位就有问题的,内容更是枯燥到不行。要是把这本书拿给于丹的书迷看,估计看个十几页就要抓狂了。 既然不是普及型读物,那你就要有你独特的观点啊!观点小样倒是没看到,这火气...
评分遗憾的是,老先生在那样的环境下并不能专心著书,因此只能从学生的零碎记载中略窥其貌。始终有隔靴搔痒之感,学术性的书籍还是习惯了看成系统的。不过这本书看起来比较轻松,不累,是一种生活式的讲法,比较活泼。 老先生的心意出发点是好的,但有些观点确实值得商榷,尤其对西...
评分 评分梁先生的书已经看了好几本了,也许是比较贴合自己的心境,总能从梁先生的书中收获点什么。 这本书是刚看完,因为看的有点快,有些已经记不太清楚了,有些还不是很明白,正在回过头来琢磨琢磨。 印象里有几个地方给自己触动很多。 一个是关于功利性的分析。每个人都有个人利益,...
这部作品最让我震撼的,是它所展现出的那种对“人”本身的终极关怀。它不是单纯的史学考据,也不是纯粹的哲学思辨,而是将两者完美地融合在了一起,探讨的始终是“人该如何安身立命”这个亘古不变的命题。作者的语言风格极为沉稳,没有激昂的陈词,也没有晦涩的术语堆砌,而是用一种近乎平静的叙述,勾勒出了传统思想体系中关于个体完善和社会和谐的完整蓝图。这种“温和的力量”,比任何激烈的宣言都更具穿透力。它引导读者去审视自己内心深处的“良知”,并思考如何在日常生活中实践那种“明明德”的自觉。读完此书,我感到内心深处的那种浮躁和迷茫被大大地抚平了,仿佛找到了一个可靠的精神锚点,让我能够更坚定、更从容地面对外界的纷扰与变迁。这是一本能真正滋养心灵的书,而非仅仅提供信息和观点。
评分这本书的行文风格,简直是知识分子气质的完美体现——冷静、克制,却又饱含着对人类命运深沉的关切。它没有用煽动性的语言去渲染某个时代的辉煌或衰落,而是用一种近乎科学的、但又充满人文温度的笔触,剖析了社会结构演变与个体道德重建之间的复杂关联。我尤其对其中关于“教化”作用的论述印象深刻。作者清晰地指出了,一个社会的稳固,绝不仅仅依赖于外在的法律和强制力,更关键的是内在的价值共识。他通过一系列古代文献的引述和对比,论证了精神引导的持久效力,这比任何短期的经济刺激都要来得根本。阅读过程中,我时常会联想到当下社会的一些现象,并试图用书中提供的思维框架去套用、去分析,这种跨越时空的对话感,让人在吸收知识的同时,也完成了对现实的深度反思。全书的逻辑链条之紧密,令人叹为观止,仿佛每个字都是经过精心打磨,没有任何多余的赘笔,直指核心。
评分这本厚重的书籍,一经捧起,便能感受到一股沉淀已久的历史厚重感。装帧朴素,不事雕琢,恰如其分地映衬出其中所载内容的质地——那是跨越时空的智慧的结晶。我花了整整一个下午,才翻阅完开篇的导言部分,作者对中国传统文化精神的梳理和定位,简直如拨开云雾见天日般清晰。尤其是在论及“仁”与“礼”的辩证关系时,作者的论述角度极其新颖,不再是那种教科书式的僵硬解释,而是深入到个体生命体验和社会结构运作的肌理之中去探寻其根源。他仿佛化身为一位饱经风霜的智者,用最平实的语言,却蕴含着最深刻的洞察力,将那些看似高悬的哲学概念,一一落地,还原成人间烟火中的真切关怀。阅读过程中,我不禁多次停下来,反复咀嚼那些精妙的比喻和逻辑严密的推导,感觉自己的思维也随着作者的引导,进行了一次深层次的重塑。这本书需要的不仅是时间,更需要一种沉静的、愿意与之对话的心态,否则,很容易被其庞杂的体系所淹没,而错失了其中闪耀的真知灼见。这种体验,远超出了阅读一般学术著作的范畴,更像是一场与古代圣贤精神的私密对谈。
评分说实话,初读这本书的目录时,我曾有些许畏难情绪,章节划分得极为细密,术语也颇具古风,生怕自己理解不透。但真正沉下心来阅读后,那种铺陈开来的叙事节奏感却非常迷人。作者处理议题的方式,不像那种急于给出现成答案的快餐式读物,而是采用了层层递进、环环相扣的论证结构。他善于从历史事件的细微处着眼,抽丝剥茧,最终引向对核心思想的阐发。我特别欣赏其中对于“中庸之道”的解读部分,摒弃了世俗理解中的和稀泥、不作为,转而强调其内在的动态平衡与适时而动。那种对“度”的把握,不是一个固定的刻度,而是一种对情境的敏感捕捉和生命力的释放。读完这一章,我感觉自己看待日常生活中那些纠结的取舍问题时,心态都变得开阔了许多,不再执着于非黑即白的二元对立。这本书的价值,就在于它提供了一种看待世界的复杂视角,教会我们如何在变化中寻找不变的准则,又如何在坚守中保持灵活。
评分坦白讲,这本书的阅读体验并非全程轻松愉快,尤其是在涉及一些古代礼制和宗法结构的深入探讨时,需要读者付出极大的注意力去梳理那些错综复杂的关系网。然而,正是这种需要“用力”去啃食的过程,才带来了巨大的精神回报。作者在论述“孝”的伦理基础时,没有停留在简单的亲情赞颂,而是将其置于整个社会责任体系中进行考察,探讨了它如何从家庭内部的和谐扩展到政治伦理的基石。这种宏观视野的把控,非常考验读者的综合理解能力。但我认为,正是这种挑战性,使得这本书具有了极高的重读价值。每次重温,我都能从之前忽略的角落里,发现新的理解层次。它不像那些一目了然的书籍,读完就束之高阁,而是像一位老友,每次见面都能带来新的启发。这本书需要的不是快速翻阅,而是“慢读”和“细品”,让思想在字里行间反复激荡,才能真正领会其精髓。
评分大儒是用实例阐述哲学和认同的世界观,迷茫时就读书-是要读这类书
评分也是听书听到的。我惊讶的是,孔子哪个时代,就知道要关注自己,走出去
评分大儒是用实例阐述哲学和认同的世界观,迷茫时就读书-是要读这类书
评分囿于私獲,文法迂折。
评分不错的一本书。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有