东洋朴素主义的民族和文明主义的社会 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:商务印书馆

作者:[日] 宫崎市定

出品人:

页数:118

译者:刘永新

出版时间:1962

价格:0.65

装帧:平装

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好的，这是一份关于一部名为《东洋朴素主义的民族与文明主义的社会》的图书的详细简介，其内容不涉及您所提及的书籍： 书名：《百年流变：全球化浪潮下的日本近代思想与社会重塑》 作者：[此处填写虚构作者名，例如：山田健一] 出版社：[此处填写虚构出版社名，例如：东方视野出版社] 出版日期：[此处填写虚构日期，例如：2024年秋季] --- 内容简介：百年流变：全球化浪潮下的日本近代思想与社会重塑 一、引言：历史的十字路口与思想的巨变 《百年流变：全球化浪潮下的日本近代思想与社会重塑》是一部深度聚焦于日本自明治维新至昭和初期这一关键历史时期，探讨其思想文化如何应对西方现代化冲击与内部社会转型之作。本书旨在剖析，在“富国强兵”与“文明开化”的宏大叙事下，日本知识分子与社会精英群体如何汲取、改造和重塑东亚传统思想资源，以建构一个既能融入世界体系，又能维持其独特性的现代国家形态。 不同于传统仅关注政治史或技术引进的叙事，本书将思想史视为理解社会结构变迁的钥匙。我们聚焦于核心问题：当西方理性主义、功利主义和科学思潮如洪流般涌入，根植于儒释道传统的日本社会，其内在的伦理基础和审美情趣经历了怎样的撕裂、融合与最终的定型？ 二、核心议题与章节概述 本书分为四个主要部分，层层递进地揭示了日本近代思想的复杂面貌： 第一部分：文明的张力——“脱亚入欧”的内在矛盾 本部分深入考察了明治初期“全盘西化”思潮的兴起及其内在的哲学困境。我们分析了福泽谕吉等人所倡导的实用主义与启蒙思想，如何与江户时代积累下来的等级观念和集体主义精神发生碰撞。重点探讨了“和魂洋才”口号下，知识分子在精神层面如何划定“日本性”的界限。通过对早期学术团体和文学沙龙的文献梳理，本书展示了第一代知识精英在面对“如何做一个现代的日本人”这一终极命题时的焦虑与探索。其中，对“国民道德”的构建过程的分析尤为细致，揭示了国家意识形态如何利用传统道德符号进行现代化的重新包装。 第二部分：美学与伦理的重构——现代主义在东方语境的变异 近代日本思想史上，美学扮演了比纯粹政治哲学更为微妙的角色。本部分将焦点转向艺术、文学和宗教领域。我们详细分析了唯美主义、自然主义以及后来的新感觉派等西方思潮的涌入，以及它们如何被日本独特的“物哀”、“幽玄”等审美传统所吸收和转化。 特别地，本书深入研究了宗教改革的努力。佛教在明治维新后面临国家神道教的压制和现代科学的挑战，其应对策略——包括对教义的“科学化”阐释和向世俗化领域的渗透——极大地影响了战前日本的伦理教育。我们论证了，通过美学和伦理的重构，日本在技术上学习西方，但在精神内核上建立了一套独特的现代性叙事。 第三部分：群体与个体——社会思潮的转向与大众动员 随着工业化进程的加速，社会结构从前近代向近代转型，传统的“村落共同体”逐渐瓦解，代之以国家机器和新兴的城市文化。本部分着重分析了社会达尔文主义、社会主义思潮（及其被压制的历史）以及民粹主义的兴起。 我们详细考察了德富苏峰等思想家如何将“生存竞争”的理论应用于国家政策，以及知识界如何介入劳工问题和妇女解放议题。值得注意的是，本书并不将这一时期的思想发展视为单向度的“国家主义化”，而是强调底层民众和边缘知识分子在接受、抵抗和扭曲主流话语中的能动性。通过对报刊杂志和地方教育资料的挖掘，本书还原了“大众”如何成为思想传播和实践的载体。 第四部分：面向未来的遗产——理解战后思想的根源 本书的最后一部分将视角延伸至昭和初期及战后，探讨近代化进程中形成的思想范式如何塑造了后续的历史走向。我们分析了战时体制下“一元化”思想的形成机制，以及战后知识分子对近代化历史的反思与批判。 本书认为，理解现代日本社会在身份认同、国际关系和集体行为模式上的某些固执与弹性，必须回溯到其思想在近代化初期的剧烈“拉扯”之中。只有正视这种张力——既渴望融入全球体系，又不断强化自身差异性——才能真正理解当代日本的复杂面向。 三、本书的独特贡献 《百年流变》的价值在于其跨学科的视野和对“非主流”思想的重视。它不将日本近代思想视为西方思想的简单仿制品，而是将其置于东亚复杂的政治经济背景下，考察其作为一种独特的现代性经验的形成过程。本书力图提供一个细致入微的图景：在一个追求效率与进步的时代，传统如何以新的面貌继续存在，以及“现代”的定义本身，如何在不同文明的交汇点上被不断协商和重塑。 本书适合所有对近代亚洲史、思想文化史、社会转型研究感兴趣的读者，特别是希望深入了解文化如何在剧烈变革中寻求自我定位的专业人士。

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如果说这本书有什么让我感到略微遗憾的地方，那可能在于其收尾的处理。在经过了如此漫长而深入的论证和分析之后，我期待一个更有力的、能将所有线索汇聚起来的、具有强烈号召力的总结。然而，作者最终选择了一种近乎于“戛然而止”的开放式结尾。它没有提供一个明确的答案，也没有对未来做出任何预判性的阐述，仅仅是将所有的论据摆在了读者面前，仿佛在说：“看到这里，剩下的你自己去想吧。”这种处理方式固然尊重了读者的独立思考权，避免了说教，但从情感体验上讲，总觉得在攀登完一座险峻的高峰后，缺乏一个可以驻足远眺的观景台。这种收束方式，与其说是结束，不如说更像是一个暂停键，将最终的价值判断和意义构建的重担，完全交还给了读者。这要求读者在合上书本之后，依然要在脑海中持续地进行消化和整合工作，是一种对阅读者心智的持续要求。

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我特别欣赏书中对“空间”概念的处理。作者似乎将地理环境和人文精神视为一体两面，彼此塑造、相互影响。书中对某个特定区域的自然地貌描述，比如山脉的走向、河流的流向，不仅仅是背景交代，而是被提升到了近乎决定论的高度。这些自然元素如何潜移默化地影响了当地居民的集体心理结构、行为模式，乃至最终形成的社会制度和价值取向，被梳理得井井有条。书中有一段关于特定气候带如何催生出某种独特的集体防御机制的分析，逻辑链条之严密，让我拍案叫绝。它跳出了传统的政治史或经济史的框架，将目光投向了更基础、更难以察觉的环境力量。阅读这样的论述，感觉就像是站在一个极高的维度俯瞰历史进程，那些看似偶然的事件，实则都深深地扎根于这片土地的物理属性之中。这种对“环境决定论”的精妙运用和平衡，使得全书的立论基础异常坚实，充满了科学的严谨美感。

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我必须承认，这本书的叙事节奏对我来说是一个极大的挑战，它不是那种传统意义上情节跌宕起伏的小说，而更像是一部极其细腻的、几乎可以说是学术性的、但又夹杂着强烈个人体悟的编年史。作者似乎对每一个细节都抱有近乎偏执的考证欲，大量的引用和跨领域的参照，使得文本的密度非常高。初读时，我需要反复回溯前文，试图理清那些复杂的逻辑链条和时间线索。尤其是在论述某个社会结构演变的关键节点时，那些看似不经意的转折，实则隐藏着深远的时代背景影响。这要求读者必须放下浮躁的心态，采取一种近乎于“慢阅读”的方式去对待它。它更像是一壶需要时间去品味的陈年老茶，初尝可能略显苦涩，但随着深入，那种回甘的复杂层次感便会逐渐显现。这种阅读体验是极为独特的，它迫使我走出自己习惯的思维定势，强迫性地去适应作者构建的那个独特的认知框架。对于习惯了快餐式阅读的现代人来说，这本书无疑是一剂清醒剂，它考验的不仅仅是理解力，更是耐心和对知识的渴求程度。

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这本书的语言风格，用“克制”和“冷峻”来形容或许最为贴切。它几乎没有使用任何煽情的词藻，所有的情感表达都隐藏在精准的结构分析和冷静的观察之中。在描述那些足以让人情绪波动的历史事件或人物命运时，作者的笔触就像是拿着一把冰冷的手术刀，冷静地剖析着事件的成因和结果，不带任何多余的价值判断。这种写作手法极大地提升了文本的客观性和权威性，但同时也带来了一种疏离感。读者需要自己去填充那些被刻意留白的情感空间。例如，当作者描绘一个特定群体在转型期的集体焦虑时，他使用的多是社会学或人类学的专业术语，而不是直抒胸臆的叙述。这让我联想到某些早期人类学家对异域文化的记录，那种既是参与者又是局外人的复杂视角。这种疏离感反而促使我进行更深层次的思考：如果我身处其中，我的反应会是什么？这种“被要求独立完成情感反应”的阅读体验，是很多畅销书所不具备的。

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这本书的装帧设计实在太引人注目了。封面采用了一种做旧的纸张质感，色调偏向深沉的靛蓝和暗红，上面烫印的字体仿佛是老旧的手工雕刻，透着一股厚重的历史感。我忍不住去触摸那些凹凸不平的纹理，想象着它穿越时空的旅程。内页的排版也很有心思，大量运用了留白，让文字有了呼吸的空间，阅读起来一点也不拥挤。尤其是那些穿插其中的老照片和手绘插图，清晰度极高，画面内容充满了那个特定时代的气息，无论是街景的萧索，还是人物眼神中的某种坚毅，都让人沉浸其中。装帧的工艺细节，比如书脊的处理，那种略带粗糙却又异常结实的缝合方式，都在无声地诉说着对“朴素”的某种致敬。捧在手里，它不仅仅是一本书，更像是一件精心制作的艺术品，光是摆在书架上，就能提升整个空间的文化氛围。如果说这本书的主题是关于某种精神内核的挖掘，那么它的外在形式无疑是这场精神探寻的绝佳序章，让人在尚未开启阅读之前，就已经对内里的内容充满了敬畏与好奇。这种对物理实体的重视，体现了出版方对阅读体验的深度理解和尊重，非常值得称赞。

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撇开后面附会政治的部分不说，前面对于游牧和农耕，朴素和文明之间关系阐释颇有意思，以及关于盐的经营对于社会稳定的影响让我很受启发。

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这尼玛不就是狼图腾那套么，不过讲得有点意思

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论证很NB，结论很荒谬

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同样是论游牧与农耕的冲突，宫崎给拉铁摩尔提鞋都不配。毫无人类学和地理学的视野，牵强附会，生拉硬扯。