《陶渊明李白新论(精)(繁体竖排版)》反映历来对陶渊明高洁的隐者形象的评价。作者通过细读原作，结合历史资料和前人相关成果，认为陶渊明事实上是一位热衷功名、个性逞强、较少责任感和对身后美名十分关注的个人利已主义者。本书日文原作出版于1974年，今天读来仍不失为观点鲜明之作，可以反观近三十年国内“陶学”研究的徘徊状态。《李白新论》主要根据历史资料和李白诗歌创作论述李白作为侠客与道教徒合于一身的天才诗人的坎坷遭遇。
具体描述
读后感
冈村繁先生是日本的著名汉学家，师从斯波六郎，在六朝文学方面有颇多研究成果。2002年10月，上海古籍出版社出版了《冈村繁全集》的第四卷：《陶渊明李白新论》（陆晓光、笠征译，以下简称《新论》），其中对陶渊明的论述部分不乏新意，甚至质疑颠覆了大陆一贯以来已经完全定型...
评分冈村繁先生是日本的著名汉学家，师从斯波六郎，在六朝文学方面有颇多研究成果。2002年10月，上海古籍出版社出版了《冈村繁全集》的第四卷：《陶渊明李白新论》（陆晓光、笠征译，以下简称《新论》），其中对陶渊明的论述部分不乏新意，甚至质疑颠覆了大陆一贯以来已经完全定型...
评分看到书评里很多人对作者对陶渊明的分析颇有微词，只好随便说说我对此事的看法。 身为彭泽县令的陶渊明要见的是督邮，督邮是郡属吏，一般来说多为地方豪强担任，县令是正儿八经的朝廷命官。在汉魏担任督邮的不乏名臣，然而魏晋以降选官制度大变，九品中正制取代察举制，越来越多...
评分看到书评里很多人对作者对陶渊明的分析颇有微词，只好随便说说我对此事的看法。 身为彭泽县令的陶渊明要见的是督邮，督邮是郡属吏，一般来说多为地方豪强担任，县令是正儿八经的朝廷命官。在汉魏担任督邮的不乏名臣，然而魏晋以降选官制度大变，九品中正制取代察举制，越来越多...
评分冈村繁先生是日本的著名汉学家，师从斯波六郎，在六朝文学方面有颇多研究成果。2002年10月，上海古籍出版社出版了《冈村繁全集》的第四卷：《陶渊明李白新论》（陆晓光、笠征译，以下简称《新论》），其中对陶渊明的论述部分不乏新意，甚至质疑颠覆了大陆一贯以来已经完全定型...
用户评价
被我驳啦，哈哈。李白部分还没看。
评分重点阅读了陶渊明部分。陶渊明肯定是热衷名利的，至少一段时间是，他的祖上是晋大司马陶侃，距离他不远，又值乱世，若说陶渊明没有恢复家族气象的心思怕是不太可能，数年之间奔波仕宦也是一个旁证，但冈村繁先生并没有从全体去看，没有看到他的最终，最终陶渊明从挣扎矛盾中超脱出来，比如从儒趋向了道（或者颜回般的巷居而乐），这也使得他成为文人的一个范本。超出冈村繁先生的议论了。
评分论文用书。
评分论文用书。
评分《陶渊明新论》是一本奇书。作者用相当私人化的阅读体验和《李白与杜甫》似的文献逻辑塑造出一幅自私势利、虚荣逞强、情绪不定的小地主知识分子陶渊明形象，千七百年来无此作矣。然而这些分析针砭的话语，对绝大多数高等游民来说，确是“有一种奇特的冷峻感”，有益于世道人心。。。
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