陶淵明李白新論 在線電子書 圖書標籤: 岡村繁  陶淵明  日本  日本漢學  李白  漢學  詩歌  文學批評   

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4.2。當作兩位詩人的評傳看。

《陶淵明新論》是一本奇書。作者用相當私人化的閱讀體驗和《李白與杜甫》似的文獻邏輯塑造齣一幅自私勢利、虛榮逞強、情緒不定的小地主知識分子陶淵明形象，韆七百年來無此作矣。然而這些分析針砭的話語，對絕大多數高等遊民來說，確是“有一種奇特的冷峻感”，有益於世道人心。。。

匠人之作。看到陶淵明作品中一些矛盾之處，便沾沾自喜，急忙跳齣來作此高論。可惜對作品其實毫無會心。陶內心的掙紮無需諱言，前人又不是沒有看到。但為什麼隻有他能寫齣《歸去來》、《飲酒其五》、《桃花源記》，而別人寫不齣？這恰好說明陶淵明的境界到瞭，在艱難掙紮中，他的的詩品和人品都在上行，便如春花從枯枝中迸發。不能否認岡存繁是一位認真的學者，但隻是匠人，對文學，對人文精神，他並沒有真正會心。這也是今天多數人的通病。

日本忠於主上和安心工作的特點，造成對陶淵明多有貶損之詞，實是兩國文化背景差異所以理解各異爾。

李白的部分不錯，陶淵明的部分讓我成功脫粉。但是作者的文字有一種奇特的冷峻感。我是如何都不會像他那樣形容和苛責李白及陶潛的—他們畢竟也是普通而又可憐的人。莫非這是日本人的特性？

冈村繁先生是日本的著名汉学家，师从斯波六郎，在六朝文学方面有颇多研究成果。2002年10月，上海古籍出版社出版了《冈村繁全集》的第四卷：《陶渊明李白新论》（陆晓光、笠征译，以下简称《新论》），其中对陶渊明的论述部分不乏新意，甚至质疑颠覆了大陆一贯以来已经完全定型...  

看到书评里很多人对作者对陶渊明的分析颇有微词，只好随便说说我对此事的看法。 身为彭泽县令的陶渊明要见的是督邮，督邮是郡属吏，一般来说多为地方豪强担任，县令是正儿八经的朝廷命官。在汉魏担任督邮的不乏名臣，然而魏晋以降选官制度大变，九品中正制取代察举制，越来越多...

冈村繁先生是日本的著名汉学家，师从斯波六郎，在六朝文学方面有颇多研究成果。2002年10月，上海古籍出版社出版了《冈村繁全集》的第四卷：《陶渊明李白新论》（陆晓光、笠征译，以下简称《新论》），其中对陶渊明的论述部分不乏新意，甚至质疑颠覆了大陆一贯以来已经完全定型...  

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