男性气概 在线电子书 图书标签: 政治哲学  社会学  哲学  男性气概  曼斯费尔德  施特劳斯学派  美国  文化   

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读社会学的书要多动脑筋，才会格外有收获。否则有如嚼蜡

本书入题比较啰嗦，如译者言是给出“整全的视野”。作者支持性别中立的社会，即不因性别而给人加分或减分的社会。三种理念：一是压制差异的激进女权主义，认为人的性别是建构出来而受男权主导的，因此要在权力意志下追求超越。作者很不同意激进女权在性方面的“超越”。波伏娃：一个女人不是生而成为女人而是变为女人的。二是忽视差异的温和自由主义，将人性从性别中抽象出来，认为人有权利但不会强迫你建构身份。三是尊重差异的男性气概，是一种“有风险情况下的自信”，属于男性特征。作者的施特劳斯立场：“自然”给了两性不同的身体，有着天然不同的功能与角色，女性需要的是性别中立但绝非改变自然本质的“男性”气概，更没必要抛弃母性和家庭。柏拉图-德性曼斯菲尔德：一个女人是因为她是女人才成为女人。

双霞你要看啊

曼斯菲尔德将男性气概定义为“自信和控制”，因此与雄性动物的侵略性拉开了距离。这样确实能嫁接施特劳斯学派的“责任”、“决断论”，但与反男性气概的民主制度还是存在基本冲突。现代社会，公域要中性是才能避免流血冲突，私域倒无妨你欣赏男性气概，包括打老婆的气概，只要你老婆不报警，哈哈

本书入题比较啰嗦，如译者言是给出“整全的视野”。作者支持性别中立的社会，即不因性别而给人加分或减分的社会。三种理念：一是压制差异的激进女权主义，认为人的性别是建构出来而受男权主导的，因此要在权力意志下追求超越。作者很不同意激进女权在性方面的“超越”。波伏娃：一个女人不是生而成为女人而是变为女人的。二是忽视差异的温和自由主义，将人性从性别中抽象出来，认为人有权利但不会强迫你建构身份。三是尊重差异的男性气概，是一种“有风险情况下的自信”，属于男性特征。作者的施特劳斯立场：“自然”给了两性不同的身体，有着天然不同的功能与角色，女性需要的是性别中立但绝非改变自然本质的“男性”气概，更没必要抛弃母性和家庭。柏拉图-德性曼斯菲尔德：一个女人是因为她是女人才成为女人。

这本书在策略性地推销保守主义的两性观念 那种固有的、延续了上千年的性别模式 书里固然从政治/文学中找出了许多例证来说明：男性气概的合法性 首先这是男性的一种本质，本质是不言自明地无须论证的 而其他每一个事例恰好都能找一个相反的论点和它对持 就像那句话——生孩子和...  

正如此前某篇书评所说，推销保守主义，包括所谓正义以及威权。 由于意识形态的巨大差异：拐弯抹角试图用中立性别包裹性别尊卑，以及与我偏自由反威权思想的对立（几乎）等等不得不让我放弃阅读。全书共380页，忍耐读到第80页后不得不到豆瓣搜索其他评价，诚如是，则立...

凌晨睡不着啊睡不着啊睡不着啊我就看了一篇以前存在网上没来得及看的推荐书目：又是曼斯菲尔德！他简直就跟哈耶克一样，如果你真的对政治理论感兴趣那么早晚都要读到他。偶然的机会我发现这本书是该大神生产的各类书目里最不学术的一本书: <Manliness> 某个中文版本是： 男性...  

没有动物性的男人没意思 ———查建英 偶然看到哈维·C.曼斯菲尔德的《男性气概》，还是吃惊题目的，没有想到男性气概会成为一本专著的题目，接着买来读了，让自己觉得书写的逻辑上有点乱，但依然收获多多。 男人和女人最大的区别，公认...  

对国内研究政治哲学的学者来说，哈维·曼斯菲尔德这个名字并不陌生。他执教于哈佛大学政府学系，主要研究领域为政治哲学，曾在古代政治哲学、现代政治哲学上有一系列卓越著述。他的治学特点在于，总能另辟蹊径地拎出政治生活之关键问题，进而以问题为线索对政治哲学史进行全新...