《清末民初北京舆论环境与新文化的登场》主要内容:谈论“都市想象与文化记忆”,必须兼及建筑、历史、世相、风物、作家、作品等,在政治史、文化史与文学史的多重视野中展开论述。若汉唐长安、汉魏洛阳、六朝金陵、北宋开封、南宋临安、明清的苏州与扬州、晚清的广州与上海、近现代的天津与香港及台北,以及八百年古都北京,还有抗战中的重庆与昆明等,都值得研究者认真关注。如此“关注”,自然不会局限于传统的“风物记载”与“掌故之学”,对城市形态、历史、精神的把握,需要跨学科的视野以及坚实的学术训练;因此,希望综合学者的严谨、文入的温情以及旅行者好奇的目光,关注、体贴、描述、发掘自己感兴趣的“这一个”城市。
关于都市的论述,完全可以、而且必须有多种角度与方法。就像所有的回忆,永远是不完整的,既可能无限接近目标。也可能渐行渐远——正是在这遗忘(误解)与记忆(再创造)的巨大张力中,人类精神得以不断向前延伸。总有忘不掉的,也总有记不起的,“为了忘却的记念”,使得我们不断谈论这座城市、这段历史。在这个意义上,记忆不仅仅是工具,也不仅仅是过程,它本身也可以成为舞台,甚至构成一种创造历史的力量。
杨早,1995年于中山大学获文学学士学位,2001、2005年先后于北大获文学硕士、博士学位,现为中国社科院文学所助理研究员。近年主要关注中国近现代舆论史与文化览、当代文化研究等。曾发表京沪白话《沪报的白话报:启蒙的两种路向》、《五四时期北大学生刊物比较、《北报纸对日俄战争的报道与评论》,《新世纪文学:困境与生机》等论文。著有《纸墨勾当》《野史记-传说中的近代中国》。编有《话题2005》《话题2006》。《话题2007》《沈从文集》,《汪曾祺集》等,译薯《合肥四姐妹》。
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坦白说,我原本以为这会是一本偏重于纯粹的理论建构或文献考据的书籍,但实际上它展现出了极强的可读性和叙事张力。作者似乎有一种能力,能将晦涩的哲学思辨转化为生动的社会事件,使读者很容易理解那些思想转变背后的社会动力。书中对于“舆论环境”这一概念的界定和拆解,远比我想象的要精妙复杂,它不仅仅是媒体报道的集合,更包含了一种无形的社会心理预期和道德氛围。最令我印象深刻的是,书中对某个重要转折点前后,知识分子群体中“话语权”转移过程的描绘,那种无声的权力更迭,被作者用极其细腻的笔触展现出来,让人不由自主地思考,在任何一个时代,掌握了“如何发声”的权利,就几乎掌握了历史的走向。
评分读完这本书,我最大的感受是,它成功地将一个宏大的历史议题,拆解成了无数可以被触摸、被感知的局部细节。书的结构安排颇具匠心,它不是简单地线性叙事,而是通过几个关键的文化事件或思想交锋点作为支点,层层展开。比如说,书中对某一时期北京报刊上关于某个社会热点议题的辩论进行深入剖析时,那种论战的火药味和思想的激烈碰撞,仿佛能穿透纸页传来。作者在处理这些复杂关系时,展现了惊人的文献功底,引用的原始材料丰富且准确,但绝不堆砌,而是巧妙地融入到论证之中,使之成为推动叙事和支撑观点的有力工具。这本书对于理解现代中国文化是如何在传统与西风的夹缝中艰难萌芽,提供了极佳的切入视角,尤其对于初涉此领域的人来说,既有引领性,又不失深度。
评分这本书的文字风格带着一种特有的、沉静的学术气质,但绝非枯燥的学术腔调。它更像是一位经验丰富的老者,在昏黄的灯光下,耐心地为你讲述往昔的烟云。我特别注意到了作者对场景和氛围的描绘能力,例如对于特定茶馆、书局,甚至是某个知识分子书房内部陈设的描述,都非常精准,这些细节的加入,极大地增强了历史的真实感和沉浸感。书中对不同思想流派之间微妙的张力关系的梳理尤为精彩,比如新旧两派在争取社会舆论主导权时的策略变化,以及如何利用新兴的传播媒介进行影响力扩散,这部分内容读来让人拍案叫绝,展现了作者对媒介史和思想史交叉领域的深刻洞察力。这本书不仅仅是记录历史,更是在重构历史语境下的思想生态。
评分这本书的价值,很大程度上体现在它对“场域”概念的精妙处理上。作者仿佛搭起了一个虚拟的清末民初北京文化剧场,将各种角色——文人、官僚、改良派、激进者、甚至普通的市民阶层——一一请上舞台,让他们在既定的社会规则下进行互动与博弈。我非常欣赏作者在引用史料时的那种克制与审慎,所有论断都有坚实的文献支撑,但又避免了陷入纯粹的史料堆砌。它成功地构建了一个多声部合唱的局面,没有简单地将任何一方脸谱化,而是展现了每个人在特定历史关口所做的复杂选择。读完后,对于理解现代中国文化是如何在旧的框架内“破茧而出”的过程,我有了更加立体和深入的认知,这是一本值得反复咀嚼的佳作。
评分这是一本关于清末民初北京知识界和文化思潮变迁的著作,它细致入微地描摹了那个风云际会的时代背景。作者似乎非常擅长捕捉历史的细微脉络,光是读前言就能感受到那种扑面而来的时代气息。比如,书中对于晚清士人面对“三千年未有之大变局”时的心态挣扎,那种既想坚守传统又不得不寻求变革的矛盾心理,被刻画得淋漓尽致。我尤其欣赏它对特定人物群体的关注,那些在旧体制崩塌边缘徘徊,却又在思想上积极探索的知识精英们,他们的言行举止、私下交往,甚至日常生活的琐碎细节,都被作者挖掘出来,使得冰冷的史料变得鲜活立体起来。整本书的叙事节奏把握得很好,既有宏观的时代脉络梳理,又不乏对微观个体命运的深情关照,读起来完全不像在啃厚重的学术专著,反而像在翻阅一部精心编排的史诗画卷。
评分就看了导论和第一节里的京话日报。写得挺好的,尤其是启蒙的两种路向(没记错的话)是个厉害的做学术的人。
评分挺师兄!当年本科毕业论文参考了很多
评分2020.2.8 《清末民初北京舆论环境与新文化的登场》 简言之,清末贴近民众的报刊启蒙,由于民初产生的两个断裂,即(1)立宪派与革命派(2)民间知识分子与政治权力,转变报刊化身党团喉舌的乱象;二次革命之后,由于政治讨论的空间缩小,以及新闻行业普遍的经济困难,报刊开始寻求商业化与“去精英化”,从而诞生了以邵飘萍所创《京报》为代表的“公共知识分子”报纸,以及以黄远庸为代表的职业记者群;而依然坚持“精英办报”的《甲寅》与《青年杂志》由于征稿机制的创新、作者群的广泛,在同类报纸中脱颖而出,聚集起一个文化背景相似的的精英群体,为新文化运动的舆论力量蓄势,同时也为知识分子展开反思,从“向下启蒙”到“自启蒙”的进程埋下了伏笔。
评分多元五四图景
评分就看了导论和第一节里的京话日报。写得挺好的,尤其是启蒙的两种路向(没记错的话)是个厉害的做学术的人。
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