清末民初北京舆论环境与新文化的登场 在线电子书 图书标签: 杨早 民国 新闻史 中国近代史 新文化运动 近代北京 历史 空间·媒介
发表于2024-11-24
清末民初北京舆论环境与新文化的登场 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
#师兄的博论,相对而言给人以更多新鲜感和回味感的是前两章直接处理报刊的部分。
评分#师兄的博论,相对而言给人以更多新鲜感和回味感的是前两章直接处理报刊的部分。
评分一篇博士论文,讲述民初北京的舆论环境以及为新文化运动开展带来的背景,详细探讨了日本主办《顺天时报》的舆论动向以及国人自办《京话日报》的目的,同时还阐述了《新青年》杂志同仁与守旧人士的辩驳。 虽然启蒙先驱励志为民而言,可惜这也使得普通民众丧失了自我言论的权利,也并没有真正启发民众,新文化运动更多局限在上层,这不只是此运动的悲哀,也是近代中国大多是启蒙运动的通病。
评分文笔老练、思路清晰,解决了一个问题,那就是从1911年到1919年这8年间,北京舆论界究竟发生了什么?可以与魏定熙的研究参阅。
评分2020.2.8 《清末民初北京舆论环境与新文化的登场》 简言之,清末贴近民众的报刊启蒙,由于民初产生的两个断裂,即(1)立宪派与革命派(2)民间知识分子与政治权力,转变报刊化身党团喉舌的乱象;二次革命之后,由于政治讨论的空间缩小,以及新闻行业普遍的经济困难,报刊开始寻求商业化与“去精英化”,从而诞生了以邵飘萍所创《京报》为代表的“公共知识分子”报纸,以及以黄远庸为代表的职业记者群;而依然坚持“精英办报”的《甲寅》与《青年杂志》由于征稿机制的创新、作者群的广泛,在同类报纸中脱颖而出,聚集起一个文化背景相似的的精英群体,为新文化运动的舆论力量蓄势,同时也为知识分子展开反思,从“向下启蒙”到“自启蒙”的进程埋下了伏笔。
杨早,1995年于中山大学获文学学士学位,2001、2005年先后于北大获文学硕士、博士学位,现为中国社科院文学所助理研究员。近年主要关注中国近现代舆论史与文化览、当代文化研究等。曾发表京沪白话《沪报的白话报:启蒙的两种路向》、《五四时期北大学生刊物比较、《北报纸对日俄战争的报道与评论》,《新世纪文学:困境与生机》等论文。著有《纸墨勾当》《野史记-传说中的近代中国》。编有《话题2005》《话题2006》。《话题2007》《沈从文集》,《汪曾祺集》等,译薯《合肥四姐妹》。
《清末民初北京舆论环境与新文化的登场》主要内容:谈论“都市想象与文化记忆”,必须兼及建筑、历史、世相、风物、作家、作品等,在政治史、文化史与文学史的多重视野中展开论述。若汉唐长安、汉魏洛阳、六朝金陵、北宋开封、南宋临安、明清的苏州与扬州、晚清的广州与上海、近现代的天津与香港及台北,以及八百年古都北京,还有抗战中的重庆与昆明等,都值得研究者认真关注。如此“关注”,自然不会局限于传统的“风物记载”与“掌故之学”,对城市形态、历史、精神的把握,需要跨学科的视野以及坚实的学术训练;因此,希望综合学者的严谨、文入的温情以及旅行者好奇的目光,关注、体贴、描述、发掘自己感兴趣的“这一个”城市。
关于都市的论述,完全可以、而且必须有多种角度与方法。就像所有的回忆,永远是不完整的,既可能无限接近目标。也可能渐行渐远——正是在这遗忘(误解)与记忆(再创造)的巨大张力中,人类精神得以不断向前延伸。总有忘不掉的,也总有记不起的,“为了忘却的记念”,使得我们不断谈论这座城市、这段历史。在这个意义上,记忆不仅仅是工具,也不仅仅是过程,它本身也可以成为舞台,甚至构成一种创造历史的力量。
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