隱匿的神學 在線電子書 圖書標籤: 德語文學 神學 宗教 德國 德語文學研究 榖裕 文藝理論 文學理論
發表於2024-11-25
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對理解虔誠運動對德語文學的影響很有幫助。
評分歌德把人格完善作為追求的終極目標,從某種程度上正是在以人比神,是傳統的基督教的人似神形(Gottebenbildlichkeit)在人學語境中的變形。浪漫文學對“詩”(諾瓦利斯)和“藝術”(瓦肯羅德)的頂禮膜拜從結構上無異於把藝術搬上神壇。基督教信仰雖然為人文世界觀所取代,但宗教信仰文化仍然作為曆史積澱長久保留在集體和個人的記憶中。他們批判基督教,同時又試圖依照同樣的模式建立人文的世界觀或政治烏托邦;他們批判基督教的倫理道德體係,卻又試圖建立另一套具有普遍約束力的價值體係;他們否認三位一體的基督教的神,卻不斷打造人文偶像或提齣“超人”而且事實證明,他們的寫作和批判本身就是在追求真理,尋找新的救贖辦法。尼采、托馬斯·曼、本恩或布萊希特無一例外。
評分18.06.2012
評分應該買一本。宗教的世俗化與文學的宗教化或神聖化之間總是在相互轉換,同時進行。純文學的發展無疑首先歸功於宗教的世俗化。文學中的人的個體和自我取代神的位置成為本體。詩人因為文學賦予瞭神性和救贖功能遭到正統教會非議p11.他們的宗教情緒,不過是宗教世俗化與文學藝術宗教化交互作用的體現。19世紀理想主義(唯心主義)一統天下。詩從一開始就是隱匿的神學,錶達的是神性的東西。信仰文化世俗化。純文學的本質是世俗文學。1770年啓濛運動達到高潮。基督教首要實踐原則就是拒絕自我。
評分值得反復讀,是集大成的文獻梳理
榖裕,1991年畢業於北京大學西語係,1991—1997年在德國波鴻大學學習現當代德語文學、中古德語史學及天主教神學獲博士學位:1998年起在北京大學任教,現為副教授,博士生導師。現主要研究方嚮為德語成長發展小說、德語文學與基督教文化。曾發錶過德語文學方而專著、譯著、論文以及基督教文化方麵譯著、譯文若乾。
本書從德國解釋學的傳統角度,研究和探討瞭德語文學注重思辨和道德建構的特徵是如何形成的,井認為其重要根源在於:啓濛時期德語文學的形成發展,與路德宗教改革及其世俗化之間的有機互動——啓濛運動引發瞭文學藝術脫離神學和宗教獲得審美獨立,並轉嚮人學及對人的關注。而文學在獨立過程中同時攜帶瞭信仰模式、認知方式、情感錶達、行為規範和道德意識。這種互動作用於德語文學的功能和語言,使其成為審美意義上“隱匿的神學”。作者以紮實的基本功,詳實的材料,獨到地疏解瞭啓濛運動以後到19世紀末的六位德語重要作傢:歌德、莫裏茨、瓦肯羅德、諾瓦利斯、馮塔納、伊默曼的經典作品,展示瞭當時時期德語文學的發展綫索,而這一綫索對我們認知德意誌精神極為重要。
8.5评分似乎暗示此为不可错过之好书。作者简介中自言尝习中古德语与天主教神学,是以此书作跨思文学与宗教的鲜有尝试,至少去触及德语文学背后隐匿的一层。 书题“隐匿的神学”并以诺瓦利斯等承继启蒙接续浪漫派的作家为文本,似乎暗示着作者成功以语文学之范式梳理浪...
評分8.5评分似乎暗示此为不可错过之好书。作者简介中自言尝习中古德语与天主教神学,是以此书作跨思文学与宗教的鲜有尝试,至少去触及德语文学背后隐匿的一层。 书题“隐匿的神学”并以诺瓦利斯等承继启蒙接续浪漫派的作家为文本,似乎暗示着作者成功以语文学之范式梳理浪...
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