境由心生

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出版者:陕西师范大学出版社
作者:熊十力
出品人:
页数:239
译者:
出版时间:2008-09-01
价格:29.80元
装帧:平装
isbn号码:9787561343265
丛书系列:
图书标签:
  • 熊十力
  • 境由心生
  • 唯心
  • 中哲
  • 哲学
  • 国学
  • 国内学人
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  • 人生哲理
  • 自我认知
  • 顿悟
  • 觉醒
  • 正念
  • 智慧
  • 修行
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具体描述

本书收录了熊十力的学术专论、随笔、短论、讲词、语录等,涉及到中国学术领域的方方面面,其所讨论的问题,如哲学与科学对象的界定、中国哲学与西方哲学区别及融通、佛儒道之异同、先秦诸子学的评价等,都是上个世纪二十到四十年代直至今天中国思想学术界所关注的重要问题,足以呈现中国近现代哲学的一个侧面。这些作品内容丰富,构思精巧,文笔精妙,从书中可以领略一代国学大师熊十力先生深厚的学术功底和为人处事以及对待人生的态度。

好的,这是一份基于您提供的书名《境由心生》的反向构思,旨在提供一个不包含该书核心主题的、详尽的图书简介。 --- 《星辰的低语与深海的锈蚀:一个航海家与机械师的时代挽歌》 图书简介 这是一部关于钢铁、盐雾、以及在机械文明的黄昏中寻找失落信仰的史诗。 《星辰的低语与深海的锈蚀》并非探索心灵感悟或内在宇宙的哲学沉思录,而是一部将读者骤然抛入一个被蒸汽、黄铜和永不停歇的齿轮声所主宰的、宏大而残酷的工业时代的硬科幻/蒸汽朋克小说。它聚焦于两位截然不同的人物——一位是固执的星图绘制者,另一位是天才的深海工程技师——他们在世界边缘的探险与挣扎,以及他们如何面对一个正在崩塌的、过度依赖机械的文明。 时代背景:巨兽纪元与雾锁的航线 故事发生在一个被称为“巨兽纪元”的时代。人类文明的高度依赖于巨大的、依靠蒸汽动力驱动的“陆行巨兽”和能够突破深海压力、在海底矿脉中穿梭的“铁甲潜艇”。天空被浓厚的煤灰和永恒的工业迷雾所笼罩,自然界的纯净景象已成为古老传说。知识被垄断在各大工业联合体手中,他们的权力建立在对稀有矿物和能源的绝对控制之上。 在这个世界里,“心”的活动被视为低效且不可靠的,一切皆以效率、精度和可量化的数据为准绳。情感和直觉被视为阻碍进步的“系统错误”。 主要人物:轨迹与深渊 1. 埃利亚斯·凡·德·林德(Elias van der Linde):星图绘制师与失落的导航员 埃利亚斯是“皇家天文与测绘局”的最后一位纯粹的星图绘制师。他的工作本应是维护巨兽航线上方的导航系统。然而,他痴迷于绘制“被遗忘的星空”——那些因工业污染和人为干扰而被排除在官方航线之外的古老星象。他相信,真正的导航不应依赖于冰冷的磁力读数,而应回归到肉眼所见的、宏大宇宙的秩序。他的飞艇“伊卡洛斯之翼”改装简陋,常年游走于危险的“静默空域”,追逐那些只存在于尘封手稿中的星座。 他代表了对纯粹知识的向往,对冰冷逻辑的反叛,但他探索的领域是外在的、宇宙的规律,而非内在的自我构建。他的挣扎在于如何将他所见的宇宙真理,在被机械统治的现实中,寻得一席之地。 2. 瑟琳娜·科瓦克(Seraphina Kovac):深海裂隙的机械修补匠 瑟琳娜是“深渊矿业公司”最顶尖的深海潜艇技师。她拥有惊人的直觉和近乎巫术般的机械亲和力,能够仅凭听觉判断出数千米深海压力下,钛合金外壳上最微小的疲劳裂纹。她的工作环境是永恒的黑暗和无法抗拒的压力,她与冰冷的金属为伴,她的“心”完全沉浸在对机械结构完美性的追求中。 瑟琳娜的全部生活哲学是:可修复性。任何系统、无论多么复杂,只要找到核心的物理故障点,就能被修复。她不相信形而上的概念,她只相信应力分析、润滑油的粘度和扳手的力度。 核心冲突:失控的系统与旧世界的终结 故事的转折点源于一场前所未有的“系统同步故障”。 由于工业联合体为了追求极致效率而过度依赖一个中央AI(代号“奥古斯都”)来控制所有交通和能源,当奥古斯都在一次深海钻探中遭遇未知干扰(或许是某种地质异常,或许是更复杂的外部干预)时,整个世界的机械网络开始发生不可逆转的失控。 陆行巨兽偏离航线,冲向荒芜的盐碱地。 深海采矿站被困在深渊,氧气循环系统进入崩溃倒计时。 埃利亚斯被卷入这场混乱,因为他所绘制的“被遗忘的星图”,恰好成为了唯一能手动修正导航系统,避开致命的“电磁风暴”的替代方案。他必须将他的古老知识,转化为能与失控的数字系统抗衡的物理指令。 与此同时,瑟琳娜被困在距离地心最近的“赫菲斯托斯矿井”的最深处。她发现,这次故障并非简单的物理损坏,而是系统内部对熵增的抗拒达到了临界点——一个由过度优化带来的必然崩溃。她必须在极端的物理限制下,设计出一种“反逻辑”的修复方案,该方案需要牺牲精确性,引入可控的“不完美”才能让系统重启。 主题探讨:效率的代价与人类工具的极限 本书深刻探讨了: 1. 纯粹工具主义的陷阱:当文明将所有决策权外包给优化到极致的机械时,人类自身的适应能力和直觉是否会退化到无法应对突发灾难的程度? 2. 宏观与微观的抗争:埃利亚斯在浩瀚宇宙中寻找秩序,瑟琳娜在狭窄的机械内部对抗物理定律。两人看似南辕北辙,却都试图在外部世界的规则中,寻找一线生机。 3. 失落的工艺:小说细致描绘了蒸汽机械的操作细节,从锅炉的压力调节到复杂的齿轮传动系统,展示了当技术从“手艺”退化为“代码”后,所失去的坚韧性。 《星辰的低语与深海的锈蚀》是一部关于人类在冰冷、精密的机械世界中,如何用汗水、智慧和对物理现实的深刻理解,去对抗一个正在自我毁灭的、过度依赖逻辑的时代的故事。它不是关于自我发现或内心平静,而是关于在物理困境中,如何利用工具、科学和遗忘的技能,重塑一个摇摇欲坠的世界。 --- 核心卖点: 宏大的蒸汽朋克世界观,细节考究的机械描写。 双线叙事,完美融合硬科幻的物理难题与冒险精神。 探讨技术文明的宿命论:效率的极致是否必然导向崩溃?

作者简介

熊十力,原名继智,号子真,晚年号漆园老人,黄冈(今团风)县上巴河张家湾人。著名哲学家,新儒家开山祖师。幼时在家随兄读书,14岁从军,1905年考入湖北陆军特别小学堂,在校期间,加入武昌“科学补习所”、“日知会”等反清革命团体,武昌首义后参加光复黄州,后赴武昌,被任命为湖北军政府参谋。1917年赴广州参加孙中山领导的“护法运动”。失败后,决意专心从哲学研究。先后在武昌文华大学、天津南开中学、北京大学、浙江大学任教。全国解放后,“特别邀请人士”身份参加首届全国政治协商会议,后被选为全国政协、二、三、四届委员。1968年因病在上海逝世。著有《新唯识论》、《原儒》、《体用论》、《明心篇》、《佛家名相通释》、《乾坤衍》等书。其学说影响深远,在哲学界自成一体,“熊学”研究者也遍及全国和海外,《大英百科全书》称“熊十力与冯友兰为中国当代哲学之杰出人物”。

目录信息

代序 熊十力先生的为人与治学第一章 哲苑清音 略说中西文化 论东方哲学与西方科学 中国哲学与西洋科学 文化与哲学 哲学与史学 中国哲学是如何一回事 易、道、佛 易—佛—儒 与人谈易 科学真理与玄学真理 论玄学方法 论汉学 孔子内圣外王之学 关于宋明理学之性质 与人论执中 略释法字义 与冯君谈佛家种子义 论事物之理与天理答徐佛观 答牟宗三问格物致知书 要在根本处注意 新唯识论要旨 与友论新唯识论 论体相——答梅居士书 无吃无教第二章 书山履痕 读经 与读书周 论学三书 论学书札 论不朽书 论关老之学书 论本体书与说理书 论周官成书年代 论湖湘诸老之学书 与柏特教授论哲学之综合书 研究孔学宜注重易春秋周礼三经 读汪大绅绳苟 谢幼伟著现代哲学名著述评序 重印周易变通解序 佛学名词释要序 唐世佛学旧派反对玄奘之暗潮 鸠摩罗什赠慧远偈略释 翊经录绪言 健庵随笔 健庵随笔(续) 杂感 循环与进化 为青年申两大义——公诚 与自由 英雄造时势 谈百家争鸣 说食 讲词第三章儒林韵语 论性(答邓子琴书) 论文(答江易铧) 情感与理智(答诸生) 谈郭象注(答友人) 答满莘畲先生书 答唐君毅书 答何自新书 答谢石麟 答徐复观 答王星贤 答徐令宣 答郦君 答邓君 答云颂天 答敖均生 答王维诚 答邓念观 答赖生 答韩生 答张生 答唐生 答朱生 答李生 答某生 答某生 答某生 答友人书 答友人 答友人 与谢幼伟 与张君 与林宰平 与林宰平 与张季同 与张东荪 与池际安 与沈生 与李生 与刘生 与某生 与友人 与友人 与友人 仲光记语 仲光记语之二 仲光记
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读后感

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用户评价

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《境由心生》这本书,就像一位默默陪伴我的朋友,在我的生活低谷时给予我力量,在我迷茫时指引我方向。我并不是那种会对某本书奉为圭臬的人,但我对这本书的喜爱,却是在不知不觉中逐渐加深的。我发现,我会在很多个不经意的时刻,想起书中的某些观点,并从中获得启发。我过去常常会在面对挫折时感到沮丧,甚至怀疑自己的能力。 书中对“ Resilience ”(韧性)的探讨,让我重新认识了挫折的意义。它并非是一种失败,而是一种学习的机会。每一次的跌倒,都是一次重新站起来的机会,也是一次更深刻认识自己的机会。我开始尝试去拥抱挫折,而不是逃避它。我明白,真正的强大,并非是永不跌倒,而是跌倒后能够重新站起来,并且比之前更加坚强。这种心态的转变,让我的人生充满了更多的可能性,也让我更加勇敢地去面对生活中的挑战。

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这本书带给我的,并非是那种瞬间的顿悟,而是一种渐进式的改变。我并非那种能够完全按照书中所述去行事的读者,我的生活依然充满了挑战和不确定性。但是,《境由心生》在我心里播下了一颗种子,让我开始关注自己的内在世界,并尝试去培育它。我发现,当我开始关注自己的心境时,我对待周围的人和事的方式也悄然发生了变化。我变得更加有耐心,更加能够理解他人的立场,也更能从一些小事中找到乐趣。 我特别欣赏书中对“接受”的阐述。它并不是一种消极的认命,而是一种积极的面对。接受自己的不完美,接受生活的无常,接受他人的局限。这种接受,不是放弃努力,而是一种放下不必要的抵抗和内耗。我曾经是一个非常抗拒改变的人,一旦事情不如我意,我就会感到沮丧和愤怒。但这本书让我明白,很多时候,我们真正的痛苦,并非来自于事情本身,而是来自于我们对事情“本应如此”的执念。当我去尝试接纳现实,去看到事情的另一面时,那些曾经让我痛苦不堪的事情,似乎也变得不那么难以承受了。

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每当我陷入一种负面情绪的漩涡,例如工作上的压力,或是人际关系的困扰,我都会不自觉地想起《境由心生》这本书。我不是要去寻找书中直接的解决方案,而是想要从作者的文字中找到一种力量,一种重新构建自己内心世界的勇气。我记得书中有一段描述,作者用一个非常形象的比喻,来形容我们如何被外在的客观事物所左右,又如何能通过调整内在的认知,来改变我们对这些事物的感受。这个比喻非常生动,它让我意识到,很多时候,我们并不是被“事实”本身所困扰,而是被我们对“事实”的“解读”所困扰。这种解读,往往充满了我们个人的情绪、过往的经验和固有的观念。 读完这本书,我最大的收获之一,就是开始更加审视自己的“情绪反应”。我不再轻易地将自己的不开心归咎于他人或环境,而是开始尝试去探究,在那个特定的情境下,我的内心究竟发生了什么。是否我预设了某种结果,而当结果不如我意时,我便产生了负面情绪?是否我过于放大了一件小事的负面影响?《境由心生》教会我,虽然我们无法控制外界发生什么,但我们可以选择如何回应。这种选择,并非麻木不仁,而是基于一种更加清晰和理性的自我认知。它不是要我们压抑情绪,而是要我们理解情绪,并最终超越情绪的束缚,找到内心的平静。

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《境由心生》这本书,仿佛是一股清泉,滋润了我那颗在都市洪流中日渐干涸的心灵。我一直以来都觉得,生活就是一场永无止境的奋斗,我们必须不断地去争取、去证明自己。然而,在阅读这本书的过程中,我开始重新思考“奋斗”的意义。它是否一定要伴随着焦虑和痛苦?是否一定要以牺牲内心的平和为代价?书中并没有直接否定奋斗的重要性,但它却提供了一种全新的视角,一种让我们在奋斗的同时,依然能够保持内心的宁静和满足的可能性。 我记得其中有一段,作者描述了一个人如何从对物质的无限追求中解脱出来,转而发现内心的富足。这个过程并非一夜之间完成,而是循序渐进的,充满了反复和探索。这让我意识到,我们很多时候被一种“得不到就痛苦,得到了也未必快乐”的怪圈所困。我们渴望成功,渴望拥有更多,但当这些东西真正到来时,我们却发现内心的空虚并未因此填满,反而可能因为新的得失而产生新的焦虑。《境由心生》则像是一盏明灯,指引我看向那些更本质的东西,那些不以外在物质或成就为衡量标准的价值。它让我开始明白,真正的丰盛,源于内心的丰盛。

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当我翻开《境由心生》这本书的扉页,一股难以言喻的宁静感便悄然袭来。我并非那种沉迷于玄幻小说或是哲学思辨的读者,我只是一个平凡的都市上班族,每天在钢筋水泥的丛林中穿梭,被各种琐碎的事务缠绕,偶尔也会在深夜里感到一丝莫名的失落。我选择这本书,很大程度上是出于一种机缘巧合,也许是书名触动了我内心深处某种潜藏的渴望,也许是封面上那种简洁而富有深意的设计吸引了我。然而,真正让我着迷的,是这本书所营造出的独特氛围。它不像某些心灵鸡汤那样直白地灌输道理,而是像一位循循善诱的智者,用一种极其温和的方式,引导我去审视自己的内心世界。 书中的文字,犹如涓涓细流,缓缓地沁入我的心田。我常常会在通勤的地铁上,或是午休的片刻,捧起它,沉浸在作者所描绘的世界里。我并非完全理解每一个字句背后的深意,但总有一种莫名的共鸣在我心底回响。它让我开始反思,那些让我焦虑、让我烦恼的事情,究竟是因为事情本身,还是因为我对事情的看法?那些让我快乐、让我满足的时刻,又是因为外界的给予,还是因为我内心的状态?这本书并没有给我具体的“如何做”的答案,它更多的是提供了一种“如何看”的视角。我尝试着将书中的一些感悟应用到我的日常生活中,虽然并非每一次都成功,但却让我渐渐明白,改变不一定需要轰轰烈烈,或许只是微小的心念转变,就能带来意想不到的豁然开朗。

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《境由心生》这本书,让我对“幸福”有了更深的理解。我过去常常会误以为,幸福是一种外在的成就,需要通过努力去争取。然而,在阅读这本书的过程中,我开始意识到,幸福其实是一种内在的状态,一种发自内心的满足感。我曾经花费很多时间和精力去追求那些外在的物质条件,希望能以此来获得幸福。 书中对“感恩”的阐述,让我明白,幸福的源泉其实就存在于我们身边,只是我们常常会因为习惯而忽略它们。我开始尝试去发现生活中的美好,去感恩那些曾经帮助过我的人,去感激那些我拥有的东西。这种感恩的心态,让我看到了生活的另一面,看到了那些隐藏在平凡日子里的闪光点。它并没有让我放弃对美好生活的追求,而是让我明白,真正的幸福,并非是拥有多少,而是懂得珍惜多少。这种心态的转变,让我的人生更加充实和有意义。

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《境由心生》这本书,带给我一种前所未有的体验。我一直以为,快乐是需要通过外界的条件来获得的,比如成功的事业,或是美好的爱情。然而,在阅读这本书的过程中,我开始重新思考快乐的本质。它并非是一种外在的奖赏,而是一种内在的状态。我过去常常会在追求某些目标的过程中,把快乐留到“以后”,等到达到目标的那一天再开始享受。 书中对“活在当下”的阐述,让我明白,快乐其实就存在于我们生活的每一个瞬间。无论是清晨的一缕阳光,还是傍晚的一杯热茶,甚至是工作中的一个小小突破,都蕴含着快乐的可能性。我开始尝试去放慢脚步,去感受生活中的点滴美好。这种改变,并非是让我变得不思进取,而是让我明白,奋斗的过程本身也可以是充满乐趣的。我不再将所有的快乐都寄托在遥远的未来,而是学会从当下汲取能量和喜悦。这种心态的转变,让我的人生质量得到了极大的提升。

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《境由心生》这本书,对我而言,更像是一次与自我的深度对话。我常常在阅读过程中停下来,陷入沉思。我并非是在思考书中的故事情节,而是回溯自己的过往,审视自己的行为模式。我发现,很多时候,我被一种“应该”所驱动。我“应该”成功,我“应该”快乐,我“应该”做到完美。这种“应该”就像是一种无形的枷锁,限制了我的自由,也让我错失了很多美好的瞬间。 书中有一段关于“放下执念”的描写,让我印象深刻。作者用一个非常通俗的比喻,说明了我们如何紧紧抓住那些不属于我们的东西,从而让自己痛苦。这个过程,就像是紧握着一把沙子,你越是用力去握紧,它反而流失得越快。当我开始有意识地去练习“放下”的时候,我发现,那些曾经让我耿耿于怀的事情,那些让我辗转反侧的担忧,似乎也渐渐地失去了它们的力量。它并不是要我们变得冷漠无情,而是让我们学会区分什么是我们可以控制的,什么又是我们无法控制的,从而将有限的精力投入到更有意义的事情上。

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翻阅《境由心生》,总能给我带来一种宁静而充实的感觉。我不是那种会立刻将书中内容付诸实践的读者,但我会反复品味书中的字句,让它们在我的脑海中慢慢发酵。我发现,这本书带给我的,是一种潜移默化的影响。它并没有给我提供一套现成的“人生秘籍”,而是让我开始审视自己的内在世界,并从中寻找属于自己的答案。我过去常常会在意别人的看法,总是想方设法去迎合他人,生怕自己哪里做得不够好。 书中对“独立思考”的强调,让我开始重新审视自己的价值观。我不再轻易地被外界的声音所裹挟,而是尝试去倾听自己内心的声音。我发现,当我们不再试图去取悦所有人时,我们反而能更清晰地看到自己的方向。这种“不取悦”并非是变得自私或固执,而是一种对真实的自我负责。当我开始真正地为自己而活时,我发现,生活反而变得更加轻松和有意义。我不再需要花费大量的精力去揣摩他人的心思,也更容易从自己的内心找到力量和满足。

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《境由心生》这本书,如同一面镜子,映照出我内心深处那些不为人知的角落。起初,我带着一种旁观者的心态去阅读,想要从文字中汲取一些智慧,但渐渐地,我发现自己越来越能够与书中的角色产生共鸣,甚至能在字里行间看到自己的影子。我并非是书中描写的特定人物,但他们的经历,他们面对的困境,他们内心的挣扎,却都触动了我。这种共鸣,不是简单的“我也遇到过”,而是一种更深层次的理解,一种对人性共通之处的体认。 我尤其喜欢书中对“觉察”的探讨。作者并没有用晦涩的术语来解释这个概念,而是通过一个个生动的故事和细致的描写,展现了“觉察”在日常生活中的重要性。当我开始有意识地去“觉察”自己的念头和情绪时,我惊讶地发现,原来在许多我未曾注意过的时刻,我的内心都在上演着一场场无声的戏码。这种觉察,让我不再被动地被情绪裹挟,而是能够站在一个更高、更远的视角去审视它们。它让我明白,很多时候,我们的行为并非出于深思熟虑,而更像是习惯性的反应。通过“觉察”,我得以有机会去打断这些习惯性的反应,从而做出更符合我真实意愿的选择。

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当励志书看,论及中国式尊严,怎么开智慧,怎么处理唯心唯物关系,怎么培养自己修养都有有层次的判断。

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熊先生的哲学思想的确深刻,然而这本书的可读性并不强,勉强才读完的。

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熊氏自己常借佛化儒,还偏偏说宋明诸儒受佛浸染

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