图解南怀瑾国学精萃

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出版者:中国言实出版社
作者:付志宏
出品人:
页数:203
译者:
出版时间:2008-10
价格:29.80元
装帧:平装
isbn号码:9787802500761
丛书系列:
图书标签:
  • 南怀瑾
  • 国学
  • 中国文学
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具体描述

中国顶级国学大师的智慧。将南怀瑾精妙的国学思想,全部图表化、条理化、结构化,使读者在轻松简单的阅读中,深入领悟中国传统文化的博大与精深。

深入领悟中国传统文化的捷径:南怀瑾为什么能成为一代国学大师?南怀瑾都有什么样的历史观?南怀瑾认为应该如何修身?南怀瑾对儒家经典都有什么体悟?南怀瑾如何看待老子和道?南怀瑾认为逍遥是一种什么境界?南怀瑾多年修习佛法,都有哪些心得?南怀瑾对于禅修有哪些见解?南怀瑾在博弈论方面,都有哪些成就?南怀瑾如何看待文化、传播、教育等方面的问题?南怀瑾如何看待生命的意义?

南怀瑾大师精通三教经典,讲佛经巧合儒经、道经,讲儒经妙用道经、佛经,讲道经揉合儒经、佛经,三教精神存乎一心,运用自如,真可谓“一理通,百理通”。但他讲经数十年,著述甚多,读者穷数年之功,恐亦难得其大概。

本书提供了一种快速了解南怀瑾大师国学思想的捷径。全书以轻松活泼的漫画、简单明了的结构图、逻辑严密的逻辑树,以及信息量丰富的图表等图解形式将南怀瑾大师有关国学的精妙见解形象表现出来,使读者在轻松简单的阅读中,深入领悟中国传统文化的博大与精深。

阅尽千帆:一部洞察世间百态的文化通鉴 引言 在浩瀚的中华文化典籍中,总有那么一些作品,如灯塔般指引着后世的求知者。本书并非是那些直接阐释特定大师思想的入门读物,而是一部广博而深入的文化通鉴,旨在勾勒出中华文明数千年演进中的宏大图景、精神脉络与不朽智慧。它是一次对历史长河的纵览,一次对哲学思辨的深潜,一次对艺术审美的细致品鉴,旨在提供一个理解中国文化复杂性的综合框架。 第一部分:文明的基石——历史的纵深与文明的起源 本书首先将读者带回文明的源头。我们不局限于对某一朝代的简单叙述,而是着重探讨“中国性”是如何在漫长的时间中逐渐塑造而成的。 一、史观的重建:超越线性叙事 我们探讨的不是简单的“谁打败了谁”,而是“为什么会这样”。从夏商周的礼乐制度的初步建立,到春秋战国“轴心时代”的百家争鸣,本书侧重于分析社会结构变动如何催生了不同的思想流派。我们会深入剖析早期文献(如《尚书》、《周礼》的部分篇章)中蕴含的“天命”观与早期政治伦理的萌芽。重点在于理解中国古代历史叙事中,如何将道德律令融入到对历史进程的解释之中,形成一种独特的历史循环观和“兴衰之鉴”的思维模式。 二、地理与文化:塑造疆域的内在力量 地理环境对文化形态的影响是深远的。本书将细致描摹黄河、长江流域的差异如何塑造了农耕文明的集体性格与不同地域的文化偏好。探讨从早期部落联盟到秦汉大一统帝国的过程中,中央集权制在地理复杂性上的艰难实现与文化制度的统一(如文字、度量的标准化),以及这种统一如何为后世文化发展奠定了不可逆转的基础。 第二部分:思想的交锋与智慧的熔炉 中华文明的活力源于不同思想体系之间的碰撞、吸收与融合。本部分聚焦于核心哲学流派的精髓,着重于它们在不同历史阶段的应用与演变。 一、儒家伦理的演化:从经世到入世 儒家思想的演变是理解中国社会结构的关键。本书将追溯孔孟之道如何被解释和“实用化”。我们不会停留在对“仁义礼智信”的简单罗列,而是深入探讨“孝”作为社会基本单位的构建作用,以及“士”阶层在维护社会秩序中的核心作用。特别分析汉代独尊儒术后,儒学如何吸收了法家和阴阳家的元素,形成了一套兼具道德约束力和政治实践性的复杂体系。 二、道家哲学的超越性与实践性 老庄思想的精髓在于其对“自然”与“无为”的深刻体悟。本书将区分“逍遥游”的个体精神解放与“治大国若烹小鲜”的政治哲学。重点在于解析道家如何为知识分子提供了一个在政治失意时得以安顿精神的“后花园”,并探讨其对中国艺术、养生学乃至军事思想的渗透。 三、佛学的本土化历程:禅宗的东方智慧 佛教自东汉传入,其在中国的发展轨迹独具特色。本书着重分析佛教教义(如缘起性空、因果报应)如何与本土的祖先崇拜、轮回观念相融合。尤其是禅宗的兴起,它不再拘泥于繁复的经典阐释,而是强调“直指人心,见性成佛”,这与中国文化中重体验、轻形式的倾向高度契合,深刻影响了宋明理学的思维方式。 第三部分:艺术的表征与精神的物化 文化不仅仅是书本上的文字,更是渗透在生活美学和艺术创造中的精神表达。 一、书法与绘画:线条中的生命律动 中国艺术的核心在于“气韵生动”。本书将书法提升至与文字学同等重要的地位,探讨从篆隶的规整到行草的恣肆所体现的个体精神的释放。在绘画方面,重点分析山水画的“可游、可居、可观”的境界,这背后是对人与自然关系的终极思考,即个体如何在宏大的自然面前实现精神的契合,而非简单的摹写。 二、古典园林与诗词:空间的哲学表达 古典园林并非简单的建筑群,而是将宇宙观、哲学理念通过叠山理水具象化的微缩景观。我们会解析亭台楼阁的布局、借景的手法如何体现了含蓄、内敛的审美情趣。同时,诗词作为高度凝练的语言艺术,其格律、对仗和意象的运用,是如何捕捉和传达中国人的微妙情感与瞬间感悟的。 第四部分:制度的韧性与民间的活力 一个绵延不绝的文明,必然具备强大的制度适应能力和深厚的民间文化基础。 一、官僚制度的精妙与弊端 科举制度是历史上最伟大的社会流动机制之一,它将文化精英与政治权力紧密绑定。本书将分析其对社会阶层固化的影响,以及它如何保证了中央政权的文化连续性。同时,探讨地方治理中,士绅阶层在维护乡土秩序中的非正式权力结构。 二、民间信仰与生活智慧 在庙堂之高之外,是烟火之气的百姓生活。本书会探究地方神祇、岁时节令、婚丧嫁娶中的习俗,这些是儒释道思想渗透到最底层、最日常的体现。它们构成了中国人的“生活哲学”,是抵抗外部冲击、维持社会心理稳定的重要力量。 结语:在继承中寻求未来 本书的终极目的,是为读者提供一个强大的分析工具,使之能够跳出碎片化的信息,从整体上把握中华文明的内在逻辑。理解历史的深度,才能更清晰地认识当下的处境,从而以更审慎的态度,参与到未来的文化建构之中。我们不是简单地复古,而是要从古人的智慧中汲取穿透时空的洞察力,面对现代性的挑战。

作者简介

目录信息

序章 南怀瑾是谁第一章 读史使人明智 历史的读法 是真名士自风流 终逃不脱“态度”二字 为政者的游戏规则 千年青史话臣道第二章 仁爱修身定乾坤 孝敬父母 交友之道 学习的态度和方法 本固而道生 君子当如是第三章 读儒细听先哲语 孔子的“三四”意见 为人处世的十种态度 高尚低调的人生哲学 智慧的人是快乐的 圣人的秉性第四章 道可道,非常道 “道”是什么 道家的辩证法 存身之道 老子的人生观 换个角度读老子 天纵睿智的最高境界第五章 逍遥的智慧 人生境界各不同 儒者的逍遥 厚积薄发 外交官的行事哲学 变才能通 非常者,平常之至耳第六章 从佛法里悟人生 什么是佛 佛在哪儿 怎么成佛 摆脱贪、嗔、痴、慢第七章 禅里禅外细说禅 什么是禅 如何修禅 修禅者的心态 具有灵性的禅心第八章 一切都有辩证法 凡事都有两面性 处世辩证法 政治里的博弈 臣道与用人 智慧的反面第九章 闲言碎语谈文化 文化的重要性 也看时代演变 君子文化 中国人眼中的生活态度 易学初探第十章 生命如莲次第开 积极的生命态度 超然的心境 豁达的宇宙观 可贵的从容 看透生死的洒脱
· · · · · · (收起)

读后感

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书中有别处没有的重要定律,而这些定律往往能支配人类。 作者对南怀瑾的解读,还是蛮好的,至少一些道理能用简单通俗的语言形象的表达出来,但是主观判断还是占了很大部分,至少让大家可以更近距离接触南环瑾老先生。 原来六根清净,抛弃凡尘种种并非真正的“出家”,而出世...

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书中有别处没有的重要定律,而这些定律往往能支配人类。 作者对南怀瑾的解读,还是蛮好的,至少一些道理能用简单通俗的语言形象的表达出来,但是主观判断还是占了很大部分,至少让大家可以更近距离接触南环瑾老先生。 原来六根清净,抛弃凡尘种种并非真正的“出家”,而出世...

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书中有别处没有的重要定律,而这些定律往往能支配人类。 作者对南怀瑾的解读,还是蛮好的,至少一些道理能用简单通俗的语言形象的表达出来,但是主观判断还是占了很大部分,至少让大家可以更近距离接触南环瑾老先生。 原来六根清净,抛弃凡尘种种并非真正的“出家”,而出世...

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书中有别处没有的重要定律,而这些定律往往能支配人类。 作者对南怀瑾的解读,还是蛮好的,至少一些道理能用简单通俗的语言形象的表达出来,但是主观判断还是占了很大部分,至少让大家可以更近距离接触南环瑾老先生。 原来六根清净,抛弃凡尘种种并非真正的“出家”,而出世...

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书中有别处没有的重要定律,而这些定律往往能支配人类。 作者对南怀瑾的解读,还是蛮好的,至少一些道理能用简单通俗的语言形象的表达出来,但是主观判断还是占了很大部分,至少让大家可以更近距离接触南环瑾老先生。 原来六根清净,抛弃凡尘种种并非真正的“出家”,而出世...

用户评价

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刚拿到《图解南怀瑾国学精萃》这本书,我就被它精致的装帧吸引了。封面设计既有古朴典雅的韵味,又不失现代审美。迫不及待地翻开,里面的排版和字体也让人赏心悦目。我一直认为,阅读体验的好坏,很大程度上取决于书籍本身的质感和呈现方式,而这本书在这方面做得非常出色。更让我惊喜的是,书中的“图解”部分,绝对是点睛之笔。我曾经尝试阅读过一些关于中国哲学和历史的书籍,但往往因为缺乏直观的理解,学得十分吃力。而这本书,通过巧妙的插图和示意图,将那些抽象的概念形象化了。比如,在讲解“易经”的卦象时,它不仅仅是文字的描述,还有清晰的图形展示,让我能够更直观地理解每个卦象所代表的意义和变化。这种“润物细无声”的讲解方式,大大降低了国学的阅读门槛,让我能够更轻松地进入南怀瑾先生的思想世界。我尤其喜欢它对于某些历史典故和人物关系的梳理,通过图表的形式,使得复杂的脉络一目了然。这不仅节省了我的时间和精力,更重要的是,它帮助我建立了更牢固的知识框架。我目前还在初读阶段,但已经能感受到这本书带给我的启发和乐趣,它就像一位循循善诱的老师,引领我一步步探索博大精深的国学海洋。

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我常常在想,如何才能更好地理解中国传统文化中那些博大精深的智慧?《图解南怀瑾国学精萃》这本书,在很大程度上给了我答案。它最大的亮点在于它的“图解”设计,将南怀瑾先生的思想,用一种更为直观和形象的方式呈现出来。我之前阅读过一些关于哲学和历史的书籍,但往往会因为缺乏直观的理解而感到吃力。而这本书,通过一系列精心绘制的插图、示意图以及富有启发性的图表,将那些抽象的概念变得生动有趣。比如,在解释“阴阳五行”的相互关系时,书中并没有仅仅依赖文字描述,而是用了一个流动的图示,清晰地展现了它们之间的生克制化,让我一下子就抓住了核心。更让我惊喜的是,这些图解并非简单的装饰,而是与文字内容紧密结合,起到了相互印证、相互强化的作用。它帮助我建立了一个更为立体和深刻的认知框架,让我能够更轻松地理解南怀瑾先生的智慧。

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这本书的名字叫做《图解南怀瑾国学精萃》,我之所以选择它,是因为我一直对南怀瑾先生的学识和思想心生向往,但又苦于自己对国学的了解尚浅,难以直接阅读原著。这本书的“图解”特色,给了我一个绝佳的切入点。我被它精美的插图和清晰的图表深深吸引。当我阅读到一些关于中国古代哲学思想,例如“道家”的“无为而治”时,书中配有的一幅描绘自然和谐景象的插画,让我瞬间体会到那种顺应自然的哲学意境。这种“眼见为实”的学习方式,比单纯的文字叙述更能触动我的内心,也更容易让我记住。更重要的是,这本书并非只是简单地用图画来“装饰”内容,而是通过图画来“解释”内容,让那些原本可能难以理解的理论,变得生动而易于接受。我特别欣赏它在阐释一些人生哲理时的图文结合,例如在探讨“知足”的重要性时,书中用了一个简单却极富哲理的图示,让我深刻地理解到,少欲才能知足,知足才能常乐。这让我觉得,学习国学,也可以是一件非常有趣和有益身心的事情。

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我一直对中国传统文化有着浓厚的兴趣,但现实是,许多国学经典都显得晦涩难懂。这本书,《图解南怀瑾国学精萃》,恰好满足了我这样的“初学者”的需求。我最欣赏的是它“图解”的呈现方式。在阅读过程中,每当我遇到一些难以理解的抽象概念时,书中的插图和图表总是能够及时地出现,用一种非常直观和形象的方式,将那些深奥的道理“画”出来。这大大降低了我的阅读门槛,也让学习过程变得更加有趣。我尤其喜欢它对于一些人生智慧的解读,这些解读结合了南怀瑾先生的独到见解,并且通过图示的方式,让我能够更容易地将其内化。例如,在讨论“心性”的问题时,书中用了一系列图来展示“妄心”和“真心”的区别,这种视觉化的呈现,比单纯的文字更能让我产生共鸣和理解。这本书让我觉得,国学不再是遥不可及的象牙塔,而是可以融入我们日常生活的智慧。

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不得不说,《图解南怀瑾国学精萃》这本书的设计理念非常符合我这种“视觉型”学习者。我之前尝试过不少国学普及读物,但往往因为缺乏生动形象的表述,读起来有些枯燥。而这本书,通过大量的图表、漫画、以及一些非常有启发性的插画,将南怀瑾先生的国学思想“落地”了。我记得在读到关于“论语”中“君子”的品德时,书中的插图就生动地描绘了一个胸怀坦荡、言行一致的君子形象,与那些小人“阳奉阴违”形成了鲜明对比。这种直观的对比,比单纯的文字叙述更能触动人心,也更容易让我记住。而且,它不仅仅是简单的图画堆砌,这些图画的设计都经过精心考量,与文字内容紧密结合,起到了相互印证、相互强化的作用。我甚至发现,有些图画的设计非常巧妙,能够一下子点醒我之前对某个概念的模糊理解。例如,在讲解“五行相生相克”的时候,书中用了一个流动的圆形图,展示了木生火、火生土…的循环,以及金克木、水克火…的制约,一下子就将这个复杂的系统变得清晰易懂。这本书让我觉得,国学不再是高高在上、遥不可及的学问,而是可以被理解、被感知,甚至是被“看到”的。

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这本书,名为《图解南怀瑾国学精萃》,我拿到手后,最直观的感受就是它在“呈现方式”上的独到之处。我尝试过不少关于国学的普及读物,但往往要么过于学术化,要么就是流于表面。而这本书,恰恰找到了一个非常好的平衡点。它并非简单地将南怀瑾先生的语录或著作进行删减,而是通过一种更加“亲民”的方式,将那些深邃的思想“翻译”出来。最让我印象深刻的是它的“图解”部分,并非生硬的插画,而是恰到好处地运用了图表、示意图,甚至是一些富有故事性的场景描绘,来帮助读者理解那些抽象的哲学概念。我曾经在理解“易经”中的卦象变动时感到非常困惑,但这本书中的图解,将几个关键的卦象演变过程以图形化的方式呈现出来,让我一下子就明白了其中的逻辑。而且,这些图解的设计也很有艺术感,并非粗糙的示意,而是有着国学特有的韵味。这让我觉得,学习国学,不仅仅是文字的堆砌,更是一种体验,一种感悟。这本书,无疑为我打开了一个更易于接近和理解国学的新窗口。

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我一直认为,要真正理解一位思想家的学说,除了文字本身的阐述,还需要有能够帮助我们“看见”其思想的载体。而《图解南怀瑾国学精萃》这本书,在这方面做得非常出色。我之前接触过一些南怀瑾先生的著作,虽然被他的智慧所折服,但有时会觉得有些概念过于抽象,难以把握。这本书的“图解”设计,恰好弥补了这一不足。它通过一系列精心设计的插图和图表,将那些原本只能意会的概念,变得触手可及。例如,在解释“儒家的仁”时,书中配有一幅描绘君子之风的画像,以及一些与“仁”相关的行为场景,让我能够更具体地感受到“仁”在日常生活中的体现。这种“由形入神”的学习方式,对我来说非常有效。而且,这些图解并非简单的装饰,而是与文字内容相互呼应,相得益彰,能够帮助我更深入地理解南怀瑾先生思想的精髓。这让我觉得,这本书不仅仅是一本读物,更像是一位循循善诱的向导,引领我一步步走进南怀瑾先生博大精深的国学世界。

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这本书的名字就叫做《图解南怀瑾国学精萃》,我最近刚入手,迫不及待地想和大家分享一下我的初步感受。首先,从书名就能看出,这本书主打的是“图解”和“精萃”,这对于像我这样对国学有着浓厚兴趣,但又苦于接触门径不深,常常被浩瀚的古籍和深奥的理论劝退的读者来说,简直是福音。我一直对中国传统文化有着天然的向往,无论是儒家的仁义礼智信,还是道家的无为而治,亦或是佛家的禅意智慧,都让我着迷。然而,现实是,我翻开《论语》,可能看了几页就被那些文言文弄得晕头转向;我尝试理解《道德经》,却总觉得抓不住核心要义。这本书的出现,就像在迷雾中点亮了一盏灯。我特别喜欢它“图解”的方式,将那些抽象的概念,比如“天人合一”的哲学境界,或者“阴阳五行”的运作规律,通过形象生动的图画来呈现。我常常在看图的时候,脑海里就会豁然开朗,那些原本模糊的联系突然变得清晰起来。更重要的是,它选择了“精萃”的精华部分,不是大而全的堆砌,而是选取了最能代表南怀瑾先生思想,也最贴近我们现代人生活感悟的内容。我还在慢慢阅读中,但每一次翻阅,都能从中汲取到新的养分。

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我必须承认,最初吸引我购买《图解南怀瑾国学精萃》的,很大程度上是“图解”二字。作为一个对中国传统文化充满好奇,但又常常被那些晦涩难懂的文字劝退的读者来说,一个能够将复杂的国学概念变得生动易懂的工具,无疑是巨大的诱惑。拿到书后,我的预期得到了很大的满足。书中的插图和图表设计得非常精美,而且与文字内容完美契合。我常常在阅读一段文字之后,再看旁边的图示,那种豁然开朗的感觉是其他阅读方式无法比拟的。它帮助我把那些抽象的理论,比如“天人感应”或者“心物一元”,具象化了,不再是停留在文字层面,而是能够在我脑海中形成清晰的画面。这一点对于理解南怀瑾先生深邃的思想尤为重要。我注意到,书中不仅仅是简单的示意图,还有一些更具艺术性的插画,能够传达出某种意境和哲学思考。例如,在解读“庄子”的逍遥游时,书中配有一幅意境悠远的写意山水画,配合着文字,仿佛真的能感受到那种超然物外的自由。这本书让我觉得,学习国学,也可以是一件非常有趣和享受的事情。

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坦白说,我之前对南怀瑾先生的了解主要停留在“传奇”层面,知道他是一位学贯中西的大师,但具体他的思想体系是怎样的,我一直没有一个清晰的概念。这本《图解南怀瑾国学精萃》的出现,恰好满足了我这种“入门级”读者的需求。我最欣赏的是它“精萃”的定位。我不需要花费大量时间去啃读原著,而是能够通过这本书,快速地了解南怀瑾先生思想的核心要义。而且,它不是简单地摘录,而是经过了梳理和整合,将一些看似分散的概念联系起来,形成了一个比较完整的认知体系。我尤其喜欢书中对于一些人生哲理的解读,这些哲理并非空谈,而是结合了中国传统文化的智慧,能够切实地指导我们的生活。比如,在谈到“知足常乐”的时候,书中引用了许多生动的例子,让我深刻理解到,真正的快乐并非来自物质的占有,而是内心的平和与满足。这本书就像一个浓缩的精华液,虽然篇幅不算特别厚重,但每一页都蕴含着深刻的智慧。我还在细细品味,但已经能感受到它对我的思维方式产生了潜移默化的影响。

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只是个入门,对国学来说,实在是太简单。从另外一个方面,也了解了国学的博大精深。

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只是个入门,对国学来说,实在是太简单。从另外一个方面,也了解了国学的博大精深。

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只是个入门,对国学来说,实在是太简单。从另外一个方面,也了解了国学的博大精深。

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很一般

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浅显易懂,建议读《南怀瑾全集》

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