海德格尔与存在论历史的解构

海德格尔与存在论历史的解构 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:江苏人民出版社
作者:宋继杰
出品人:
页数:208
译者:
出版时间:2008-08
价格:23.00元
装帧:平装
isbn号码:9787214049155
丛书系列:凤凰文库·纯粹哲学系列
图书标签:
  • 海德格尔
  • 哲学
  • 现象学
  • 纯粹哲学系列/凤凰文库
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具体描述

本书是对海德格尔前期仅次于《存在与时间》的重要著作《现象学的基本问题》一书的引导性研究,集中探讨了海德格尔的“解构”思想和它在海德格尔整个哲学发展过程中的承前启后的特殊地位。书中论述说,海德格尔呈现了三条具有明显差异的进入哲学史的“解构”道路:作为解释学之途径的“人类学解构”,作为基本存在论之任务的“存在论历史的解构”和作为存在论方法之环节的“现象学的解构”。《现象学的基本问题》的哲学史解构以存在论的四个基本问题为指引。这些问题是:(1)存在与存在者的区分或存在论差异问题;(2)存在的基本分说问题;(3)在其存在方式中的存在的基本样态问题;(4)存在的真理特性问题。本书主体内容就是对四个基本问题的梳理。它在最后试图表明,《现象学的基本问题》的哲学史解构,不断把我们对存在论基本问题的批判性考察引向追问哲思是如何趋向于“主体”的问题,亦即对此在进行预备性的存在论阐释。如果说《存在与时间》的此在分析是为一般存在的意义问题奠基,那么《现象学的基本问题》要以诉诸于历史的方式再次为此奠基,而非直接通达一般存在论。

《迷失的方舟:重访古典物理学的时代回响》 作者: [此处留空,旨在营造一种“已出版”但作者身份不详的神秘感] 出版社: [此处留空,营造一种“独立出版”或“非主流学术”的氛围] 图书信息: 2024年首版,精装,共计850页,附录包含19世纪末期科学文献的珍贵手稿复刻。 --- 内容概述: 《迷失的方舟》并非一部旨在推翻经典物理学理论的激进之作,而是一场跨越世纪的、对“确定性”这一概念在物理学前沿阵地上的艰难探索与深刻反思。本书将读者的目光从后现代的哲学思辨拉回至十九世纪末二十世纪初,那个被誉为“物理学大厦即将完工”的黄金时代。它聚焦于牛顿力学与麦克斯韦电磁学构建的宏伟框架之下,那些被迅速边缘化、却蕴含着深刻洞察力的“异端”声音和未被充分解答的悖论。 本书的核心论点在于:现代物理学的飞跃,尤其是在相对论和量子力学的突破中,是以一种近乎“文化断裂”的方式完成的。我们庆祝了新范式的诞生,却遗忘了旧范式在自身逻辑闭环中曾抵达的极限点。作者以细腻的史料考证和严谨的逻辑推演,深入剖析了在普朗克、爱因斯坦等人划定新边界之前,那些“在岸边徘徊”的科学思想的价值与困境。 全书结构分为五个部分,层层递进,力求还原一个多维度的科学发展图景: --- 第一部分:静默的以太与完美的几何 本部分着重描绘了经典物理学的巅峰状态及其内在的哲学预设。作者细致梳理了拉格朗日和哈密顿力学在描述复杂系统时的优雅与“形而上学倾向”。 1. “绝对空间”的最后堡垒: 深入探讨了以太概念在十九世纪末期所承担的不仅仅是物理媒介的功能,更是一种支撑经验主义与理性主义调和的哲学支架。书中详述了迈克尔逊-莫雷实验的“失败”如何被集体解读为以太概念的彻底破产,而忽视了实验在精确度上的局限性以及对“零结果”的多种解释可能性。 2. 场的张力与连续性的信仰: 对麦克斯韦方程组的几何美学进行重估。重点分析了赫兹在确认电磁波存在后,学界对“场”概念的接受过程——这一接受并非完全基于实验证据,而是基于对“连续、完备、可直观想象”的物理图像的深层渴望。 3. 热力学的悖论与时间的方向性: 考察了熵增定律在微观层面上所遭遇的挑战(如洛施密特悖论)。本书认为,对时间“不可逆性”的朴素直觉,在被玻尔兹曼赋予统计学意义之前,曾是经典物理学内部最难以被数学形式完全驯服的“人性化”难题。 --- 第二部分:临界点上的微小噪音 此部分转向那些直接预示了革命到来的“微小偏差”,但这些偏差在当时并未被主流理论框架所接纳。 1. 黑体辐射的“灰烬”: 详细重构了普朗克引入“量子化”假设时的内心挣扎。作者强调,普朗克最初将之视为一种“数学技巧”而非物理实在,这种犹豫恰恰反映了理论的深刻惯性。书中对比了早期几位物理学家对这一“不完美”解决方法的不同解读路径。 2. “光电效应”的哲学阴影: 考察了光电效应实验数据与波动说的矛盾。与聚焦于爱因斯坦如何解决这一问题不同,本书着重分析了当时持波动论观点的物理学家们,如何从能量守恒、信息传递连续性等角度构建防御体系,他们的论证逻辑在当时是完全自洽且深刻的。 3. 水星近日点的“剩余”: 对牛顿引力在新范式确立前的最后一次挑战进行梳理。书中追溯了各种假设(如摄动星、劳伦斯修正)的提出,这些尝试代表了在未引入时空弯曲概念下,物理学家们为修补现有体系所做的最大努力。 --- 第三部分:概率的幽灵与实在的退却 本书认为,量子力学的真正革命性,在于它迫使物理学放弃了对“可观察实在”的传统定义。 1. 薛定谔的“猫”与逻辑的边界: 深入剖析了哥本哈根诠释中“测量问题”的本体论重量。作者没有简单复述概念,而是通过分析爱因斯坦、肖温格等人在私人通信中对“客观实在”的执着辩护,展现了学科内部关于“实在性”标准的剧烈冲突。 2. 隐变量的失落史: 对贝尔不等式出现之前的各种“定域实在论”尝试进行细致的编年史梳理。本书指出,许多被后世视为“过时”的隐变量理论,在提出之初是基于比现代量子力学更严格的实在性标准。它们的失败并非智力上的贫乏,而是与实验设计理念的时代错位。 3. 概率的本体论地位: 探讨了概率在物理学中地位的转变——从对未知信息的度量(拉普拉斯的观点),到对自然界内在属性的描述(玻尔的观点)。本书关注这种转变对物理学家思维模式的深远影响。 --- 第四部分:遗忘的技术与回声 本部分探讨了在新理论确立后,那些曾被视为重要但最终被抛弃的数学和实验技术。 1. 张量分析的早期误读: 考察了黎曼几何在被爱因斯坦采用之前,在纯数学领域中的发展轨迹,以及早期物理学家对高维流形的直觉障碍。 2. 伽利略坐标下的系统校正: 分析了在高速、强引力场之外,经典坐标系在工程和低速物理学中依旧保持的卓越地位,并探讨了为何在理论革命中,对这些“低效”坐标系的系统性校正研究被搁置。 3. 热力学与信息论的平行生长: 追踪了夏农信息论与经典热力学之间的交叉点,特别是关于信息熵与热力学熵关系的早期探讨,这些探讨在量子信息科学兴起之前,几乎未能在主流物理学界得到足够的重视。 --- 第五部分:重构的可能:一种谨慎的“复兴” 最后一部分是对前文论述的哲学性总结,倡导一种更具历史耐心的科学观。 本书呼吁,当代科学不应将历史视为一条直线,而应视为一个充满分支的复杂网络。《迷失的方舟》的真正目的,是提醒读者在追求更深层次的理论统一时,要警惕“确定性”的诱惑——这种确定性,既是经典物理学的美德,也可能是新范式下思维僵化的根源。通过重访那些“迷失的方舟”,我们或许能更清晰地看到当前理论前沿的真正边界。 --- 读者对象: 本书适合对科学史、物理学哲学、理论物理基础有深入兴趣的学者、研究人员,以及任何对人类知识构建过程抱有深刻好奇心的读者。它要求读者具备一定的科学素养,但更需要的是一种对既有知识体系保持审视和反思的开放心胸。 本书风格: 语言沉稳、考证严谨,带有强烈的历史叙事感。全书采用古典学术论著的严谨风格,避免使用流行科学的夸张手法,力求在细节的还原中体现思想的重量。 --- [附页] 引用文献摘要(部分): 本书大量引用了1880年至1935年间,在《Annalen der Physik》、《Philosophical Magazine》、《Comptes Rendus》等期刊上发表的原始德文、法文及英文论文的节选和批注,尤其侧重于那些未被纳入标准教科书的次要文献。

作者简介

宋继杰,1969年生于浙江象山,吉林大学哲学学士(1991)、哲学硕士(1994),中国社会科学院哲学研究所哲学博士(2001),现为清华大学人文社会科学学院哲学系副教授。

目录信息

作者的话
导言 解构存在论历史的三个方案
第一节 作为解释学之途径的“人类学的解构”
第二节 作为基本存在论之任务的“存在论历史的解构”
第三节 作为存在论方法之环节的“现象学的解构”
第一章 康德的存在论题、知觉现象学和存在论差异
第一节 存在不是实在的谓词
第二节 存在设定的知觉现象学
第三节 存在不是存在者
第二章 本质、实存与制作
第一节 本质(essentia)与实存(existentia)的差异
第二节 本质、实存的起源与制作
第三节 制作的现成性存在领会
第三章 海德格尔、舍勒与康德的道德情感理论
第一节 康德的道德情感理论
第二节 舍勒与康德
第三节 海德格尔与舍勒
第四节 “敬重”的存在论意义
第四章 “是”与“真”:逻辑的形而上学基石
第一节 系词“是”的逻辑学诸理论
第二节 “断言”的现象学解析
第三节 系词“是”的存在论基础
第四节 断言之“真(理)”的存在论基础或存在性的“真(理)”
第五章 《现象学的基本问题》与海德格尔思想的“转向”
第一节 从此在的时间性到存在的时间特征
第二节 从逸出时间性到时间的境域特征
第三节 转向:作为超越境域的时间及其克服
参考文献
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的文字质感非常独特,有一种沉静的力量。它没有过多的华丽辞藻来修饰,但每一个词语的选择都像是经过了反复的锤炼,精准地卡在了它应该在的位置上。我尤其欣赏作者在处理那些极具争议性的哲学立场时所展现出的那种克制和公允。他似乎并不急于为任何一方“定论”,而是更专注于揭示不同立场之间相互依存、相互否定的动态关系。这种处理方式,极大地提升了阅读的深度,因为它迫使读者必须放弃站队的心态,转而成为一个更具包容性的思想观察者。整本书读下来,我感觉自己的“思想肌肉”得到了极好的锻炼,思维的韧性和弹性都得到了显著增强。这无疑是一部需要被反复阅读和深入研习的著作,它的价值会随着时间的推移和知识的积累而愈发显现出来。

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这本书的封面设计简约却极富冲击力,黑底白字的标题在视觉上就给人一种沉甸甸的思考感。初读时,我感觉自己仿佛被卷入了一场关于“存在”的宏大辩论之中,作者的行文逻辑严密得如同精密的钟表结构,每一个论断都建立在前一个论证之上,让人无法轻易跳跃阅读。那种将一个看似抽象的概念拆解、重构,再引入全新视角的叙事手法,实在令人拍案叫绝。它迫使我不断后退,重新审视自己对时间、对现象的既有认知。尤其是在探讨某些西方哲学史上的关键转折点时,作者的洞察力犹如一把手术刀,精准地切开了那些被传统解读所掩盖的细微纹理。读完一部分后,我需要停下来,点上一支烟,望着窗外发呆许久,才能将思绪重新拉回日常,那种精神上的“耗能”是巨大的,但收获的认知拓展感同样是无与伦比的。这本书不是那种能让人轻松消遣的读物,它更像是一次精神的马拉松,考验着读者的耐心和深度思考的能力。

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这本书最让我印象深刻的是其叙事视角的高度自觉性。作者似乎非常清楚自己所处的哲学谱系,并在行文间不断地进行自我审视和定位,这种“元认知”的写作方式非常新颖。它不像许多学术著作那样,只是冷冰冰地陈述理论,而是充满了对思想流变中那些“关键拐点”的敏感捕捉。我感觉作者对某些历史节点的处理,简直像是历史学家在重建一个失落的文明,细致入微,充满了考古般的敬意和批判精神。特别是在对比不同时代对同一母题的阐释时,作者表现出的那种历史的纵深感令人折服。这本书成功地将那些原本分散在不同时空的历史碎片,用一种近乎诗意的、但又无比坚实的逻辑链条串联起来,形成了一种强大的整体感。读完后,我对整个西方思想史的理解似乎不再是平面的地图,而是有了三维的立体结构感。

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坦白说,这本书的阅读门槛相当高,不是那种能随便拿在咖啡馆里翻阅的书籍。它需要一个安静、不受打扰的环境,以及一份愿意投入大量时间去“校准”自己思维模式的决心。我发现自己不得不经常在不同的段落间来回翻阅,不是因为我没理解,而是因为作者在后文中的某个论断,会突然为前文一个看似不经意的铺垫提供“密钥”。这种精巧的设计,让每次重读都有新的体悟。它挑战了当代阅读习惯中对“即时满足”的期待,转而提供一种延迟的、深层次的智识满足。如果说有些哲学书是直接给你一瓶烈酒,让你瞬间灼烧,这本书则更像是一坛陈年的老酒,需要时间去慢慢开启它的复杂香气,回味无穷,但初尝者可能需要一些适应期。

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我必须承认,这本书的阅读体验是一次极具挑战性的“智力攀岩”。作者在引入各种思想家的观点时,并没有采用教科书式的并列介绍,而是将其编织成一张复杂的情感与逻辑之网。读到中间部分,我一度感到迷失,不是因为内容晦涩难懂,而是因为作者构建的世界观太过宏大,每一个概念的引入都带着沉重的哲学负担。我不得不频繁地查阅一些背景资料,才能跟上作者思维跳跃的速度。这种阅读过程与其说是“学习”,不如说是“搏斗”——与那些沉淀了几个世纪的哲学难题进行直接对话。那些长句的结构,初看时略显繁复,但细细咂摸,却能发现其中蕴含的古典韵味和德语哲学的严谨性。它成功地让我放下了对“快速吸收信息”的执念,转而拥抱那种缓慢渗透、反复咀嚼的阅读乐趣。这本书的价值,不在于它能提供多少标准答案,而在于它能激发出多少更深刻的问题。

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行文枯燥啰嗦

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中文世界研究海德格尔最扎实的著作,莫有之一~~

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