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现象学的观念

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[德] 埃德蒙德·胡塞尔 作者
上海译文出版社
倪梁康 译者
1986-6 出版日期
84 页数
1.10 价格
软精装
二十世纪西方哲学译丛 丛书系列
图书编码

现象学的观念 在线电子书 图书标签: 现象学  哲学  胡塞尔  西方哲学  二十世纪西方哲学译丛  德国  外国文学  经典   


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发表于2025-03-04


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看的出来是非常系统和辩证的哲学思维,可是为什么简单的思维却要用无数的莫名其妙的辞藻,以及如此反复复杂的语言。我只能说,每个人都可以拥有哲学思想,但是这个思想要看是嫁接在别人那的,还是自生的。继续看下去,不可理喻的词句,不知是翻译的问题还是喜于折腾,别说我看的不仔细,仔细推敲毫无生趣,比如这段:认识论的兴趣、先验的兴趣并不在于……(首先与国语不同的是这两个名词它们也有兴趣),而先验的兴趣、先验现象学的兴趣则是(注意这里与前面两个东西有重叠,但又不完全重叠,那么他们四个是否都同样的兴趣,这里留下了盲点,给读者很大的困惑,因为带来了无穷的盲点)除了意识还是意识,它的兴趣只在于现象(这句话就有意思了,除了……还是……,那是不是这两个无厘头的东西的兴趣只有意识,那么后面这两个东西又只在于现象,那么意思是不是意识就是现象,我对系统哲学了解不多,但是我只知道作者或者译者在反复纠结其中。)我本来对现象学产生兴趣是源于内时间意识现象学,这看来是在表达时空与意识的关系问题,可是要解决这个东西有一个基础哲学知识,那就是现象学,因为里面太多纠结的术语,于是我想先了解现象学,可是我看到这样的表述后,我就好奇群众究竟爱好的是哲学的思索,还是一种读书中被洗脑循环中被诓骗的感觉。为了避免我的浮躁,我准备再看一点。

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制造头痛症

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音调,音质,色调,亮度

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读得时间过长就感觉牙很疼

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现象学的观念 在线电子书 读后感

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在本科毕业前,我有幸在课堂上接触到胡塞尔的思想,作为自己大学四年来发乎兴趣的哲学探索的最后一个落脚点。初来乍到的我站在现象学的门外向内窥视,惊叹于其之深不可测。尽管胡塞尔的现象学极力彰显“直观”的作用,但他的学说对于初学者来说却绝非直观。胡塞尔的现象学强调...  

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头脑一热选上门哲学课,之前从不读与哲学有关的东西,本就想借此提升一下,结果。。。。 现在好痛苦,上课听得一头雾水,到底是什么意思嘛~~哪位好心人来给我解释一下啊??

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第一遍精读,预计半年后读第二遍。可以说是现象学入门最易懂的原著文章,是给学生的演讲。 认识论批判:主要是对科学主义和自然态度的认识批判。开始便提出认识如何可能的问题,科学是精确的,但精确并不代表严格,科学也需要奠基。科学关心的是客体世界如何存在,也就是提前预...  

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以往的或自然思维下的认识论是认识符合对象,思维符合实在。康德的哥白尼革命在于倒置主客体关系,使对象、实在符合人的认识与思维方式,并由此悬置了物自体领域,留下了主客二分框架下思维与实在之间不可弥合的鸿沟。胡塞尔的革命之处在于还原掉物自体领域,放弃客体实在,一...  

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