現象學的觀念 在線電子書 圖書標籤: 現象學 哲學 鬍塞爾 西方哲學 二十世紀西方哲學譯叢 德國 外國文學 經典
發表於2024-04-28
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鬍塞爾似乎接受瞭所予具有絕對明證性而不必再進行還原的立場,這樣他的學說好像笛卡爾一樣具有基礎主義色彩。
評分鬍塞爾的小觀念,由幾篇講稿組成的小冊子,現象學還是很有意思的。
評分現象學有曆史性嗎?哲學的初衷是作為一切學科的奠基,學科間的調停隻是其奠基作用的一個方麵,但從康德的批判哲學開始,我認為已潛藏著一種威脅,對傳統形而上學的顛覆也對傳統的--也許是真正的奠基--進行瞭顛覆,一直發展到今天,像伽達默爾說不可能對世界進行徹底的思考,或像後現代隻承認調停性的哲學而拒絕奠基性的哲學。哲學的初衷還能繼續保持下去嗎?如果諸學科確實在自身的領域內擁有一種自在,作為為各學科奠基的哲學的“奠基”隻會是一種遐想或智力遊戲嗎?能否像謝林說的那樣,隻需在現象自身的領域內保證其各種穩定的聯係就能使我們信任現象?但謝林說的科學的實在論的研究和先驗唯心論的研究最終是同一的也是有些可疑的。
評分入門級
評分有時間的話就把他的《現象學的方法》結閤著看。
看完释读后看的这本,太难读了啊啊啊(主要没了解过康德)所以并没有看得很认真……另外尽管对某些概念看了好多遍还是感觉没了解透。 大致思路是: 先从自然的和哲学的思维态度的批判来提出如何切中(treffen)认识论的问题中心,即提出"科学认识如何可能"的论题。 从对笛卡尔"...
評分应读书会要求,重读了一遍。是书没那么可怕:第一讲以对认识成效的关切为准,区分出自然态度和哲学态度,而后阐明认识论优于形而上学且自我奠基,从而,科学之奠基全赖于一门「无前提」之认识论。第二讲自笛卡尔式素朴反思起,分出实项的内在-超越,以求确定性故,应据守实项内...
評分reading husserl in a phenomenological way is not an easy task. this book open a window for comprehending the main ideas of his late phenomenology, especially his criticism on psychologism and Cartesian thinking. If you have no idea of Husserlian notions lik...
評分头脑一热选上门哲学课,之前从不读与哲学有关的东西,本就想借此提升一下,结果。。。。 现在好痛苦,上课听得一头雾水,到底是什么意思嘛~~哪位好心人来给我解释一下啊??
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