The Birth of Tragedy (Oxford World's Classics)

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出版者:Oxford Paperbacks
作者:Friedrich Nietzsche
出品人:
页数:224
译者:
出版时间:2008-06-12
价格:GBP 7.99
装帧:Paperback
isbn号码:9780199540143
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学 
  • 尼采 
  • 悲剧 
  • 德国 
  • 美学 
  • Friedrich-Nietzsche 
  • 艺术 
  • 文化 
  •  
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'Yes, what is Dionysian? - This book provides an answer - "a man who knows" speaks in it, the initiate and disciple of his god.' The Birth of Tragedy (1872) is a book about the origins of Greek tragedy and its relevance to the German culture of its time. For Nietzsche, Greek tragedy is the expression of a culture which has achieved a delicate but powerful balance between Dionysian insight into the chaos and suffering which underlies all existence and the discipline and clarity of rational Apollonian form. In order to promote a return to these values, Nietzsche undertakes a critique of the complacent rationalism of late nineteenth-century German culture and makes an impassioned plea for the regenerative potential of the music of Wagner. In its wide-ranging discussion of the nature of art, science and religion, Nietzsche's argument raises important questions about the problematic nature of cultural origins which are still of concern today. ABOUT THE SERIES: For over 100 years Oxford World's Classics has made available the widest range of literature from around the globe. Each affordable volume reflects Oxford's commitment to scholarship, providing the most accurate text plus a wealth of other valuable features, including expert introductions by leading authorities, helpful notes to clarify the text, up-to-date bibliographies for further study, and much more.

具体描述

读后感

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宇宙和人类生命,像叔本华说分析的,含有意志(will)与意象(idea)两个要素。有意志即有需求有情感,需求与情感即为一切痛苦悲哀之源。人永远不能由自我与其所带的意志中拔出,所以生命永远是一种痛苦。生命痛苦的救星即为意象。意象是意志的外射或对象化。有意象则人取得超然...  

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国家不幸诗家幸 ——尼采:精彩的生活还是精彩的诗 我们常听说诗人自杀,却很少听说戏剧家自杀。这篇文章打算就戏剧家自杀的问题谈一谈。或许有过不少戏剧家自杀,但我不得而知,而映入我们眼帘的总是屈原、马雅可夫斯基、海子这些人,这些人也总被冠以诗人的名号。有人可以用...  

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对《悲剧诞生于音乐精神》的阅读诞生于对一种金色的、太阳般光华的遥想。但在正午到来之前,黄昏就降临了,褐色的暮霭涂抹在天际,包裹着一团赤红的夕阳。尼采的书还能是什么颜色呢?“在所有的书写中我只爱其人以其血所写。以血作书:如是你将体会,血就是精神。” 不过,谈论...  

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时隔半年重读尼采的《悲剧的诞生》,不同于当初刚接触哲学时的一片茫然,在对尼采有着一定的阅读后再读尼采的处女作,感受到的与之前相比多了许多。虽然尼采在后期将《悲剧的诞生》视为极不成熟之作,但其讨论终生的母题已在此出现—克服虚无。 在西方,自现代性出现伊始,人本...  

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首先说明一下,这篇不是读后感,充其量是读书笔记。近来越发觉得自己的记忆力衰退厉害(还年轻啊,咋整- -……),所以很有必要对自己的阅读作些札记,不然以后除了书名外,其余没准都忘个一干二净。而豆瓣的短评有万恶的字数限制,没辙,唯有以书评形式来记录吧。 接着说明的...  

用户评价

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对尼采来说,生命本身是旺盛的,痛苦的,充满张力的,在冲突之间达成协调的,跨越阿波罗的理智和苏格拉底的理性,蔑视个人主义,所有人在酒神式的狂欢中痛苦沉沦且呈现出最本质的美与快乐。In other words, 嗑药。

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对尼采来说,生命本身是旺盛的,痛苦的,充满张力的,在冲突之间达成协调的,跨越阿波罗的理智和苏格拉底的理性,蔑视个人主义,所有人在酒神式的狂欢中痛苦沉沦且呈现出最本质的美与快乐。In other words, 嗑药。

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Still remember half of it.

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对尼采来说,生命本身是旺盛的,痛苦的,充满张力的,在冲突之间达成协调的,跨越阿波罗的理智和苏格拉底的理性,蔑视个人主义,所有人在酒神式的狂欢中痛苦沉沦且呈现出最本质的美与快乐。In other words, 嗑药。

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对尼采来说,生命本身是旺盛的,痛苦的,充满张力的,在冲突之间达成协调的,跨越阿波罗的理智和苏格拉底的理性,蔑视个人主义,所有人在酒神式的狂欢中痛苦沉沦且呈现出最本质的美与快乐。In other words, 嗑药。

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