具体描述
一百年前的尼采研究经典之作。贝尔特拉姆继承了早期浪漫派开始的、里查德·瓦格纳和青年尼采又发展了的东西：创造一个神话，而它在宗教意识淡薄之后，适合于把一个民族统一在一个共同的观念中。于是尼采自身，他的生命和著作，应该被改写成“一个人的传奇”。在描写和分析一个人生和一部人生作品时，不存在客观性，只有解说，贝尔特拉姆这样宣告，完全以尼采的意义。于是他想提交这么一个解释，它让尼采成为一面镜子，能反映出德国的灵魂、它的苦难、它的腾飞、它的创造力和它的厄运。尼采想当他生命的诗人，而贝尔特拉姆以自己成为尼采生平和著作的作家的方式，继续了他这个意愿。关于由此形成的“图像”，贝尔特拉姆这么说：“它慢慢地在人类回忆的星空中升起。”尼采不是教育学意义上的典范，不过是一个“前面的范例”，其中，德国文化的张力、原动力和矛盾，它对伟大的精神史的贡献，能够鲜明地和值得深思地呈现。如贝尔特拉姆所说，这幅图像同时能够引导这整个陷入危机的文化，对其可能性和危险进行自我认识。贝尔特拉姆引用荷尔德林的提问：“祖国的灵魂，你什么时候完全地呈现自己?”并且回答：在尼采身上它呈现了出来，以其全部的分裂状态。
首先是对音乐的酷爱。音乐让生命那狄俄尼索斯的心底本能放声歌唱，它对可怕的事物以及生命的悲剧性做好准备。贝尔特拉姆在这个对音乐的酷爱上，获得了他对(德国)文化和(法国)文明的区分原则。文化依靠音乐那悲剧的和狄俄尼索斯的精神生存——而文明，它也同样必要，同可生活性那明亮的和乐观的领域紧密相连。文明是理性的，而文化超越理性，是音乐的，神秘的，热爱比喻的，英雄的——不管怎样。贝尔特拉姆引用尼采有一次说的话 ：文明想要的东西同文化不一样：也许是某种相反的东西。什么是这“相反的东西”?文明是自我维持，生命的轻松 ;但文化，同生命的深层问题紧密相连，在出自尼采一八六九年五月二十二日给瓦格纳的一封信的话中，有以下含义：要是我能够至今坚持日尔曼式的生活的严肃，对这个神秘莫测和可疑的此在坚持作一种深入的观察，我要感谢您和叔本华。
贝尔特拉姆充满敬意地解释了尼采两段有象征意义的话。一段出自他一八六八年十月八日给罗德的信。尼采在那里写道 ：他尊敬瓦格纳如同叔本华身上的伦理学的空气，浮士德式的气氛，十字架，死亡和墓穴。另一段在他的日记里。他在那里为叔本华和他那英雄的悲观主义选择了这样的象征，带着死神和魔鬼的骑士，就像丢勒给我们画的那样，那个盔甲分明的骑士，带着冰冷坚毅的目光，不受他那胆怯的随从的迷惑，但毫无指望地，骑着骏马带着爱犬，独自走上他那可怕的征程。托马斯·曼也曾提到这幅画像，用德国文化那英雄的、热爱死亡的、浪漫的同时也是幻灭了的精神，来对付所谓单调的西方乐观主义，及其天真的改善世界的意识形态。这个由骑士、死神和魔鬼组成的象征还有一个可怕的成功 ;从骑士中产生出种族主义的雅利安人，最后是阿道夫·希特勒本人。曾经有过诗歌，戏剧作品和绘画，它们受到受纳粹瘟疫影响的尼采档案馆的欢迎和资助。不过这同尼采那诗学的悲剧论，同托马斯·曼和贝尔特拉姆已没有多大关系。
对贝尔特拉姆来说，尼采自己是一个带着死神和魔鬼的骑士。就是他也身穿盔甲头戴面具，不仅用来抵抗外部的危险，而且也用来抵抗来自自身内部的危害。贝尔特拉姆说，尼采内部有着创造性的混乱，正因为如此对德国文化具有代表性。这种文化在内部得到抑制，同时在外部得到保护，也许还得带上面具。贝尔特拉姆引用了尼采的话，一切深沉的东西，喜爱面具，以便重新谈论文化和文明之间的差异。文化寻找面具的戏剧，因为它内部拥有太多的基本能量，所以要保护自己。面具化是对实质性的经验的一个回答。可文明对实质性进行了区分，围绕着面具表演那空洞的中心组织自己。这里不再有必须遮掩的深度。文明寻找安全的大地，而文化靠近深渊的近处。它渴望悲剧，热爱死亡，预感到比自己知道得多的东西，对它来说牺牲比赢利更重要，它是挥霍的，热爱充裕和多余。贝尔特拉姆的尼采之书是唯一的反映尼采内心的默念，思考的问题是：为了度过美好的一生，为什么还要文化，倘若文明已经足够?在文明中，要是它成功，一切清楚，明亮，这点尼采知道，贝尔特拉姆也知道。他在自己书的末尾引用了尼采信中的一段话：在所有可能的事情中，我多么经常地恰恰经历这样的事：一切清楚，但一切也结束。
尼采，还有贝尔特拉姆，不愿意由于令人失望的清晰而走到尽头。尼采自己常常说过 ：吸引他的，是事物那谜一般的特性。这个对魔幻和秘密的渴望也是贝尔特拉姆此书的基调。在他那里，尼采成了一个有诱惑力的和充满预感的、指向创造性混沌的形象。对没落的乐趣处在此中。贝尔特拉姆从尼采那里听出的，是塞壬的歌声，然后他用自己的曲调把它唱出，让人听见。贝尔特拉姆的尼采神话不愿进入任何尚武的或者条顿人的世界。最后是对依洛西斯友好结盟的颂歌。人们聚集在狄俄尼索斯、这个“未来的上帝”的奥秘周围。他使死亡和生成、乐趣和酷爱、悲哀和狂喜神圣化。贝尔特拉姆把尼采的和斯特芬·格奥尔格的艺术宗教在这个句子里合并到一起：“人类最有价值的东西的实存，即那把人首先塑造为人的那种力量的永恒效果，它取决于，世界的某个地方有一个神秘，即一种精神地生产的和束缚心灵的强权存在着，它得到实施和流传。即在世界的某个地方，不断地有一个造就神秘的力量，以上帝的名义，纠集仨俩——这个神秘独自保持着世界。”这个上帝是被尼采召唤的和随着他回归的狄俄尼索斯。以后，贝尔特拉姆将不再愿意附和着温柔的、哀伤的语调，他将不再选择那些迈着鸽子的脚步来到的思想，相反，他将在《民间的观察者》中，让带着死神和魔鬼的骑士作为土生土长的和自信的农夫形象出场。那是由浮士德式的人、雇佣兵和神秘主义者组成的一个混合体。不过，这个形变不一定产生于贝尔特拉姆早年那本壮观的尼采书。那不是献给狂暴的斗士的，而是献给德国的狄俄尼索斯的。
作者简介
恩斯特·贝尔特拉姆(Ernst Bertram)的书《尼采——创造一个神话》在一战刚刚结束后出版，引起巨大的轰动。在两次大战期间，这部著作肯定是对尼采最有影响力的阐释。与贝尔特拉姆结成友谊的托马斯·曼伴随了这本书的形成，并对它十分欣赏。托马斯·曼的尼采图像也就打上了贝尔特拉姆的强烈印记。贝尔特拉姆属于格奥尔格圈，从那里出发，一种精神的领袖文化的理念他是熟悉的。这本书就是按照托马斯·曼和格奥尔格的精神，将尼采创造民族神话的意愿进行到底，并创造了一个伟大的尼采的神话。
尼采研究的经典，理解尼采与纳粹纠葛的第一参考，影响德国一代人的历史文献。
目录信息
读后感
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用户评价
《尼采》这本书，给我的感觉就像是走进了一座古老而又充满生命力的迷宫，每一条路径都通往一个意想不到的发现。作者并非将尼采的思想简单地罗列，而是巧妙地将他的人生经历、时代背景与哲学理念 woven (编织) 在一起，使得这些抽象的哲学思想变得鲜活而具有人情味。我尤其被书中对“权力意志”的解读所吸引，它不是传统意义上那种赤裸裸的征服和压迫，而是一种更深层次的生命冲动，一种自我超越、自我实现的力量。这种力量，在书中被描绘得如此生动，让我开始重新审视自己内心的驱动力，思考什么才是真正意义上的“强大”。作者在解释“上帝已死”这句话时，并没有停留于字面上的宗教批判，而是深入探讨了这句话背后所蕴含的，现代社会价值观崩塌、意义真空的深刻危机。读到这里，我仿佛看到了自己内心深处那片曾经被固定信仰所填满的空间，在悄然变得空旷，也正因此，我开始思考，如何在没有神谕的时代，为自己找到新的价值支撑。书中对于尼采诗意哲学的呈现，也让我惊叹。那些充满隐喻和象征的文字，仿佛在我的脑海中勾勒出一幅幅壮丽的画面，让我感受到哲学不仅仅是理性的思辨，更是一种诗意的表达，一种对生命本真的感悟。我尤其喜欢书中对尼采那些充满戏剧性和矛盾性的论断的阐释，它让我明白，伟大的思想往往是复杂而多维的，不容许简单的标签化。每一次阅读，都能从中挖掘出新的层面，新的理解。这本书，让我开始质疑那些被普遍接受的真理，也让我开始相信，个体存在的独特性和价值，可以超越一切外在的评判标准。
评分翻开这本《尼采》，我感觉到自己仿佛踏上了一段充满未知的思想之旅，每一页都像是一个新的起点，引导我去探索人类思想的极限。作者在呈现尼采思想时，展现出了极高的叙事能力，他并非是孤立地讲解某个哲学概念，而是将它们融入尼采的人生经历和时代背景之中，使得这些思想变得更加立体和可感。我一直对“蝙蝠”的比喻很感兴趣，在这本书中，我第一次真正理解了它所代表的，那种在黑暗中摸索、在沉默中积蓄力量的个体，以及他们对光明世界的独特洞察。作者的讲解，让我看到了尼采思想中那种孤独而又坚韧的生命姿态。书中关于“超越人”的探讨，更是让我陷入了长久的沉思。这并非是对“超人”的简单崇拜，而是对人类自身潜能的深刻挖掘，对个体能够超越自身局限，实现自我超越的无限可能性的探索。它激发了我内心深处对进步和成长的渴望。作者的文笔，时而如同闪电般犀利，直击思想的要害，揭示那些隐藏在我们意识深处的误区；时而又如同一股暖流，温润着求知的灵魂，给予人启迪和力量。我尤其喜欢书中对尼采诗歌和散文风格的引用和解读，它让我看到了一个哲学家的另一面，一个充满艺术气质和生命激情的个体。这本书，不仅仅是在介绍一个哲学家的思想，更是在启发我去思考，去质疑，去创造，去成为一个更自由、更强大的个体。
评分《尼采》这本书，对我而言，与其说是一次阅读，不如说是一次思想的“重塑”。作者以一种极其引人入胜的方式，将尼采深邃而又极具颠覆性的哲学思想，以一种令人耳目一新的方式呈现在我面前。我一直对“道德的谱系学”感到好奇，在这本书中，我第一次真正理解了这种批判性分析的力量。它让我开始质疑那些被我们习以为常的善恶观念，思考它们究竟是如何形成，又是如何被我们无条件接受的。这种对根源的追溯，让我对整个社会伦理体系产生了前所未有的审视。书中关于“永恒轮回”的探讨，更是让我一度陷入了深深的哲学沉思。它并非是对于生命的一种消极预言，而是一种对生命价值的终极肯定。如果生命中的一切都将无限次地重演，那么我们当下所做的选择，是否就具备了无限的意义？这种思考，让我对生命的每一个瞬间都充满了敬畏。作者的文字，时而如同狂风骤雨般猛烈，冲击着我固有的认知；时而又如同静水流深般沉静，引导我进行更深层次的思考。我尤其欣赏书中对尼采那些极具挑战性和前瞻性的论断的深入解读，它们让我看到了一个思想家超越时代的远见。这本书，不仅仅是关于尼采的哲学，更是关于如何在这个充满不确定性的世界中，活出一种坚定而又充满意义的人生。
评分《尼采》这本书，如同在我平静的生活中投下了一颗巨石，激起了层层涟漪，也带来了前所未有的思想冲击。作者在解读尼采的哲学时，并没有止步于理论的陈述，而是将其与人类存在的根本困境巧妙地联系起来，让我深切感受到这些思想的现实意义。我一直对“成为你自己”这句话的含义感到模糊，在这本书里，我第一次看到了它在尼采哲学中的深刻阐释——那是一种摆脱从众、摆脱奴役，勇敢地拥抱自身独特性，并为之付诸实践的艰难而又充满荣耀的旅程。作者的叙述，让我看到了这个过程的艰辛，也看到了其背后蕴含的巨大价值。书中对“虚无主义”的分析，尤其让我警醒。它并非简单地将虚无主义视为一种消极的生活态度，而是揭示了其在现代社会中产生的深刻根源，以及如何在这种困境中找到新的意义和价值。我仿佛看到了自己内心深处曾经闪过的一丝虚无感，以及这本书如何为我提供了一种超越它的可能。作者的语言，时而如同火焰般炽烈，燃烧着旧有的思维模式；时而又如同星辰般闪耀，指引着我通往未知的方向。我尤其欣赏书中对尼采那些充满矛盾和悖论的论断的处理，它让我明白，真正的智慧往往是复杂的，不容许简单地去定义和解读。这本书，让我不再甘于做一个被动的接受者，而是渴望成为一个主动的思考者，一个勇敢的探索者，去寻找属于自己的生命意义。
评分拿到这本《尼采》，我原本以为会是一本晦涩难懂的哲学专著，没想到读起来却如此引人入胜，仿佛一位经验丰富的向导，带领我在思想的丛林中穿梭。作者在梳理尼采的思想脉络时，展现出了极高的智慧和洞察力，他并非是机械地搬运文本，而是仿佛能洞察尼采思想的核心，并用一种充满生命力的语言将其重新解读。我一直对“酒神精神”与“日神精神”的二元对立理论感到好奇，在这本书里，我第一次真正理解了它们各自所代表的生命原型，以及它们之间相互张力如何塑造了人类的艺术和文化。作者的讲解，让我不再觉得这是古希腊哲学中的概念，而是与我们当下的生活息息相关。书中关于“道德的谱系学”的探讨，更是颠覆了我许多根深蒂固的道德观念。我开始思考，那些我们认为理所当然的善恶标准，是否真的是永恒不变的真理，还是某种历史和权力的产物？这种批判性的思维方式，让我感到无比兴奋，也让我对周遭的世界有了新的审视角度。读到书中关于尼采晚年对人生和艺术的感悟时，我被深深地打动了。那种在生命晚期，依然保持着对真理的执着追求，对美的无限热爱，让我看到了一个哲学家最真实、最动人的一面。这本书，不仅仅是关于尼采的哲学，更是关于如何在充满困境和不确定性的世界中，活出一种有尊严、有意义的人生。它激励我去思考，去反抗，去创造，去拥抱生命中那些看似黑暗却又蕴藏着无限可能性的时刻。
评分拿到这本《尼采》，我感觉自己就像是收到了一份来自远古的神秘地图，每一条线索都指向着一片未知而又充满魅力的思想大陆。作者以一种极其富有洞察力的方式，将尼采那些看似晦涩难懂的哲学概念，剖析得淋漓尽致，让我能够轻易地窥探到其思想的精髓。我被书中对“上帝已死”的解读深深吸引。它并非是对宗教的简单批判，而是对现代社会普遍存在的意义真空和价值失落的深刻洞察。这种洞察，让我开始反思自己内心深处对于“意义”的追寻。书中关于“爱命运”（Amor Fati）的论述，更是让我耳目一新。它并非是对苦难的屈服，而是一种积极的、充满力量的拥抱，是对生命中一切，无论好坏，都全盘接纳并从中汲取力量的态度。这种精神，让我开始重新认识如何面对生活中的挫折和不如意。作者的文字，时而如同锐利的雕刻刀，精准地勾勒出思想的轮廓；时而又如同温柔的笔触，描绘出心灵深处的风景。我尤其欣赏书中对尼采那些充满象征意义和隐喻的表达方式的解读，它们让我看到了一个哲学家在用艺术化的语言来探索哲学真理。这本书，不仅仅是关于尼采的哲学，更是关于如何在这个充满挑战的世界中，活出一种超越性的、充满力量的人生。
评分第一次翻开这本《尼采》，我怀揣着一种既期待又忐忑的心情，不知道即将面对的是怎样的思想洪流。幸运的是，作者以一种极其精妙的方式，将尼采那如同星辰般璀璨却又深邃的思想，梳理得清晰而有条理，让我能够安全地航行在这片思想的海洋中。我被书中关于“权力意志”的全新解读深深吸引。它并非是对传统权力概念的简单颠覆，而是一种对生命本身动力和驱动力的深刻洞察。这种力量，在我看来，是促使一切生命不断向前、不断超越的根本动力。作者的文字，让我看到了这种力量的普遍性，也激发了我对自身内在动力的思考。书中对“超人”的阐释，也彻底打破了我过去对这个概念的刻板印象。它不再是那种遥不可及的、带有某种神性色彩的形象，而是一种更具人性、更强调个体通过不断自我超越，达到更高生命境界的追求。这种追求，在我看来，是所有生命都应该具备的内在愿望。作者的叙述，时而如同山谷中的回响，将尼采的思想传递得悠远而深刻；时而又如同黎明的第一缕阳光，照亮了我内心的困惑和迷茫。我尤其赞赏书中对尼采那些充满诗意和哲思的片段的精妙运用，它们如同珍珠般点缀在文字之间，让整本书充满了艺术的魅力。这本书，让我开始重新审视自己的人生目标，也让我看到了在看似平凡的生活中，蕴含着实现更高生命可能性的巨大空间。
评分这本《尼采》真的让我感觉像是在进行一场灵魂的探险，每一个字都像在敲击着我内心深处某种沉睡的认知。我第一次接触到“超人”这个概念时，脑海里顿时炸开了一片星辰，仿佛一直以来被无形的锁链束缚的某种可能性，瞬间获得了解放的许诺。作者对于尼采哲学体系的梳理，并非是冷冰冰的理论堆砌，而是充满了哲学家的生命热情和对人类困境的深切关怀。读这本书，我不再是将自己置身于一个旁观者的位置，而是感觉自己也身处在那个时代，与那些伟大的思想家进行着一场跨越时空的对话。书里对“永恒轮回”的探讨，更是让我一度陷入沉思，想象着如果生命中的一切，无论是喜悦还是痛苦，都将无限次地重演，我们又该如何去面对？这不仅仅是对生命的一种哲学想象，更是一种对生命态度的极致考验。它迫使我审视自己当下的一举一动，是否配得上“永恒”的重负，是否能在每一次轮回中，依然选择热爱和肯定。书中的语言，时而如同一把锋利的刀，直指人心，剖析我们习以为常的价值观和道德观的虚伪；时而又如同一泓清泉，滋养着干涸的心灵，激发出超越现实的勇气和创造力。我发现，很多我曾经困惑不解的关于人生意义、关于价值选择的问题，在这本书里得到了前所未有的启发。它不是提供现成的答案，而是教会我如何去提问，如何去质疑，如何在不确定性中寻找属于自己的真理。这种阅读体验，与其说是学习，不如说是一种精神上的洗礼和重塑。我常常在读完一个章节后，会放下书本，久久地望着窗外，思考书中那些看似激进却又充满智慧的论断。这是一种令人兴奋又带点不安的旅程，因为它挑战了我过去的认知，也打开了通往更广阔思想空间的大门。
评分《尼采》这本书，给我的感觉就像是走进了一座思想的宝藏，每一次翻阅都仿佛能挖掘出新的财富。作者在梳理尼采哲学体系时，展现出了极高的智慧和功力，他并非是简单地罗列名言警句，而是将这些思想编织成一张巨大的思想网络，让我能够全面而深入地理解其核心。我尤其对书中关于“蝙蝠”的隐喻印象深刻。它所代表的，那种在黑暗中摸索、在沉默中积蓄力量的个体，以及他们对光明世界的独特洞察，让我看到了尼采思想中那种孤独而又坚韧的生命姿态。作者的解读，让我不再觉得这是抽象的概念，而是与我们当下的生存状态息息相关。书中关于“重估一切价值”的探讨，更是颠覆了我许多根深蒂固的观念。它迫使我去思考，那些我们认为是理所当然的善恶标准，是否真的具有普遍性和永恒性，还是某种特定历史和社会背景下的产物。这种批判性的思维方式，让我感到无比兴奋，也让我对周遭的世界有了新的审视角度。作者的文笔，时而如同雷霆般震撼，击碎我旧有的认知；时而又如同清风般拂过，滋养我干涸的心灵。我尤其喜欢书中对尼采那些充满诗意和哲思的篇章的引用和解读，它们如同璀璨的星辰，照亮了思想的夜空。这本书，让我开始重新审视自己的人生价值，也让我看到了在看似平凡的生活中，蕴藏着实现更高生命可能性的巨大空间。
评分《尼采》这本书，给我带来的感受，远非一次简单的阅读经历所能概括，它更像是一场与思想巨人的灵魂对话，一次对自我认知的深度挖掘。作者在剖析尼采的每一个哲学观点时，都力求做到精准而又生动，他仿佛能捕捉到尼采思想中最微妙的脉络，并将其清晰地呈现在读者面前。我尤其对书中关于“重估一切价值”的阐释印象深刻。这不仅仅是对既有道德体系的挑战，更是一种对个体独立思考能力和批判性精神的召唤。它让我开始审视自己生活中那些不假思索就接受的观念，并尝试去寻找它们背后的根源。读到“爱命运”（Amor Fati）这一概念时，我几乎被一种强大的力量所震撼。这不是被动的接受，而是一种主动的、充满力量的拥抱，是对生命中一切，无论是喜悦还是痛苦，都全盘接纳并从中汲取力量的态度。这种精神，在书中被阐释得如此深刻，让我开始重新思考如何去面对生命中的挑战和不如意。作者的文字，时而如同一位严厉的导师，毫不留情地揭示人类的弱点和虚伪；时而又如同一位慈祥的长者，循循善诱地引导我们走向更广阔的思想境界。书中关于尼采晚年精神崩溃的描述，虽然令人惋惜，却也展现了一个伟大思想家在追求真理道路上的极致挣扎与孤独。这本书，让我不再满足于表面的理解，而是渴望去深入探索那些隐藏在文字背后的深刻含义，它是一扇门，引领我进入了一个充满挑战和启发的新世界。
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