给年轻人读的阅微草堂笔记

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出版者:
作者:纪昀
出品人:
页数:203
译者:
出版时间:2008-7
价格:22.00元
装帧:
isbn号码:9787509400357
丛书系列:
图书标签:
  • 阅微草堂笔记
  • 中国古典文学
  • 志怪小说
  • 随笔
  • 狐仙
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具体描述

《给年轻人读的阅微草堂笔记》内容简约:笔法精练,语言质朴,其主要记述鬼狐神怪故事,意在劝善惩恶,通过种种描写揭露出封建社会末期的腐朽与黑暗,故此书一经问世,就在当时的文人中引起较大反响,人们争相拜读形成一股《阅微》热。

《给年轻人读的阅微草堂笔记》的内容包罗宏富,既有大量神鬼精怪故事,也有历史与现实中的奇闻异事,以及一些掌故风物的考证。生在乾隆年间的纪昀借此抨击社会上不通的礼法,荒谬的习俗,以当时的眼光来看算得上是很有魄力的一个人,他对人情淡薄、世象险恶、尔虞我诈、勾心斗角、欺凌弱小,贪吝无度等不良世风给予了辛辣的嘲讽和抨击。

《烟云旧梦:清代士人生活与艺术的侧影》 一卷尘封的旧梦,一瞥清代文人的雅致与挣扎。 作者: (此处留白,或使用一个虚构的清代学者名号,如:柳溪居士) 出版社: 瀚海文林出版社 字数: 约1500字 --- 引言:苔痕斑驳处,藏着谁家的风雅? 本书并非高悬于庙堂之上的宏大叙事,亦非冰冷刻板的制度考据。它试图以一种近乎私密的视角,潜入清代中晚期一个寻常文人家庭——以江南某处书斋为中心——的日常起居、精神世界和艺术追求之中。我们穿过层层叠叠的门帘,闻见樟脑与旧纸混合的独特气味,试图捕捉那些被正史遗漏的、细腻入微的生命情态。 《烟云旧梦》的立意,在于重构一个被时间磨损的“场域”:一个士人如何在其有限的物质条件下,寻求精神的充盈与情感的寄托。它关注的不是科举的成败,而是如何在一壶新泡的雨前茶中品出山野的清气;不是朝堂的纷争,而是如何在一张半旧的宋版笺纸上,斟酌一笔篆隶的起承转合。 全书结构松散却脉络清晰,分为“雅集”、“居所”、“器物”、“心境”四大卷,如同一系列不甚连贯的笔记和手札,却共同勾勒出一个特定时代的侧影。 --- 第一卷:雅集——烟火气中的风雅对谈 此卷侧重于清代文人圈子的社交活动,但聚焦的并非官方的文坛领袖,而是那些散落在地方上、以诗酒为伴的友朋。 1. 题跋之乐与文字游戏: 详细记录了一次发生在杭州西泠印社友人间的“以物咏怀”雅集。参与者们将各自收藏的古籍残片、异石清玩作为引子,即兴赋诗、撰写题跋。书中细致描述了如何辨识宋人朱砂印泥的深浅,如何通过一张拓片推断出碑文的损毁历史,以及在评论中藏拙与炫耀之间的微妙平衡。我们得以窥见,在他们眼中,收藏本身就是一种与古人对话的方式,而非简单的物质堆砌。 2. 园林中的曲径通幽: 描绘了江南私家园林在特定季节的景象。作者详细记录了主人如何布置一场“梅花冷香会”,包括对炭火的选用(务必是上好的松枝炭)、对食用的雪水要求(需采摘初融之雪),以及在梅花树下,士人们如何以“吟诗为令,犯者罚饮以清酒”的游戏方式,将严肃的诗学讨论转化为一种生活情趣。 3. 唱和与酬和的规矩: 探讨了清代文人之间相互唱和诗篇的礼仪。特别记录了一段关于“酬和”的争论:一方认为酬和应力求神似而形异,方能显出各自功力;另一方则坚持应严格遵循原作者的格律与意境,方为恭敬。这种关于创作边界的争论,展现了当时艺术圈内的思想张力。 --- 第二卷:居所——尺度之内的天地 本卷深入探究了清代士人家庭的生活空间,展示了如何在有限的“斗室”中实现天地的开阔。 1. 书斋的布局与气味学: 详细描绘了“梅涧书屋”的内部陈设。重点不在于家具的昂贵,而在于功能的精妙划分:左侧为案牍劳形之地,铺设较硬的竹席以求清醒;右侧为赏玩休憩之所,铺设厚实的绒毯以求静谧。书中特别提到,主人习惯在书卷旁放置一小碟晾干的陈年橘皮,用以驱散纸墨的滞气。 2. 闺房与内院的边界: 间接描绘了内眷的生活环境。并未直接描绘女性的形象,而是通过她们对书斋外围的装饰来侧写:如对窗纱花样的偏爱(偏好苏绣中寓意团圆的缠枝莲纹样),以及对茶具的挑选标准——偏爱釉色温润、便于清洗的定窑白瓷,而非繁复厚重的官窑。这体现了内宅对于“素净”与“耐久”的实用美学追求。 3. 藏书的困境与智慧: 记载了书商上门推销新刻本时的场景。主人对书籍的保护近乎偏执,对防虫防潮有着自己的一套“土法”——如用艾草包裹书卷,或在书柜底部铺设石灰层。书中还记录了一份详细的“藏书毁损记录”,显示了木刻板老化、虫蛀以及意外受潮所带来的巨大损失,这在当时是士人心中永远的痛。 --- 第三卷:器物——时间的容器 器物不再是工具,而是承载着记忆和审美的载体。此卷对数种日常可见的器物进行了细致的品鉴。 1. 笔墨纸砚的“脾性”: 记录了对徽墨的品鉴心得。不同产地(如安徽休宁的“老胡开文”)的墨锭,其油烟的细腻程度不同,书写时发出的沙沙声也各异。作者强调,好的墨,研磨时水汽蒸腾,墨汁泛出油润的“宝光”,方为上品。同时,也记录了对砚台的保养:需用清水浸泡隔夜,切忌用油污之物擦拭。 2. 瓷器与茶道的“素心”: 侧重于对清中期以后,文人对纯净色调瓷器的偏爱。书中描述了如何通过灯光观察一件青花的釉面,寻找其下潜藏的“冰裂纹”。特别记录了对“宜兴紫砂壶”的推崇,强调一把好壶必须“养”出来,经年累月泡养后,壶身自然泛出类似老玉的光泽,这种光泽是任何釉彩都无法模拟的。 3. 戏曲与民间艺术的渗透: 记录了一次观看地方戏班演出的经历。不同于宫廷的雅乐,文人对地方声腔的欣赏,展现了他们对市井烟火气的接纳。他们赞赏演员们对人物情绪的精准拿捏,即便服装简陋,只要唱腔到位,便可进入“出神”之境。 --- 第四卷:心境——诗酒年华下的惆怅与自适 这是全书最具主观色彩的部分,探讨了士人在稳定社会结构下的精神需求与焦虑。 1. “以古为新”的创作桎梏: 描述了士人在继承前人宏大创作的压力下,转而追求“小我的精致化”。他们不再试图开创新的哲学体系,而是将全部精力投入到对某一特定题材(如咏柳、写雨景)的极致描摹上,试图在“不离古人法度”的前提下,展现自己独到的眼光。这是一种在高度成熟的文化体系中的自我约束与解放。 2. 闲适中的隐忧: 记录了在一次丰收后的闲暇时刻,主人心绪不宁的片段。这种“闲得发慌”并非真正的快乐,而是对人生意义的叩问。他担忧时光的虚度,担忧自己的学问无法在乱世中有所裨益,只能在诗词中自我慰藉。这种精致的忧郁,是那个时代士人特有的“精神过剩”。 3. 饮酒与忘忧: 详细描述了不同酒品对应的心境。黄酒温热,适合夜读时暖身;米酒清冽,适合与友人论道时助兴;而偶尔为之的烈酒,则是用来对抗心中郁结,以求“一醉解千愁”。作者认为,酒是他们通往短暂“超脱”的阶梯。 --- 结语:回望那片烟云 《烟云旧梦》试图证明,历史的厚度往往藏在细节之中。清代的文人生活并非总是意气风发,更多的是在与时间和物质的周旋中,努力维持着一份不被俗世完全侵蚀的雅致。他们留下的,不仅仅是书卷上的墨痕,更是那份对“美好生活”近乎虔诚的构建与坚守。翻阅此书,如同走入一间尘封已久的书房,虽人已远去,但那份对生活的热爱与审慎,依然弥漫在空气之中。

作者简介

目录信息

读后感

评分

都是真实的事情 不是在于影射腐败 重在告诉人们因果报应确实存在 有事必有理 并充分叙说当时的 人文 礼节 阅微草堂笔记本身我最喜欢 还是看原汁原味的文言文最好

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都是真实的事情 不是在于影射腐败 重在告诉人们因果报应确实存在 有事必有理 并充分叙说当时的 人文 礼节 阅微草堂笔记本身我最喜欢 还是看原汁原味的文言文最好

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近日拜读纪晓岚的《阅微草堂笔记》,奇谈杂论,志怪狐仙,好不热闹。某次不小心在书柜翻出一本《克雷洛夫寓言全集》,亦是各色动物唱主角,突然觉得是否可以跟眼前的《阅微草堂笔记》同时阅读?于是,我把两本书同时置于案上,对这两本全不相关作者的全不相关的作品进行...  

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都是真实的事情 不是在于影射腐败 重在告诉人们因果报应确实存在 有事必有理 并充分叙说当时的 人文 礼节 阅微草堂笔记本身我最喜欢 还是看原汁原味的文言文最好

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近日拜读纪晓岚的《阅微草堂笔记》,奇谈杂论,志怪狐仙,好不热闹。某次不小心在书柜翻出一本《克雷洛夫寓言全集》,亦是各色动物唱主角,突然觉得是否可以跟眼前的《阅微草堂笔记》同时阅读?于是,我把两本书同时置于案上,对这两本全不相关作者的全不相关的作品进行...  

用户评价

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从装帧和排版来看,这本书也看得出是用心了的。纸张的触感非常舒适,那种微微偏黄的色调,在长时间阅读后也不会让人感到强烈的视觉疲劳。更重要的是,编排者似乎深谙留白之道。适当的页边距,恰到好处的行距,都为读者的思绪提供了喘息的空间。这不仅仅是一本书,更像是一件精心制作的工艺品,它尊重读者的阅读体验,将阅读行为本身提升到了一种近乎仪式感的层面。在信息爆炸的今天,我们习惯了被各种花哨的字体和密集的图表轰炸,而这本书的反其道而行之,选择了一种沉稳、内敛的古典美学。这种对阅读环境的营造,无疑是极大地增强了内容的感染力。每一次翻页,都伴随着纸张轻微的摩擦声,仿佛时间都因此而慢了下来,让那些来自旧时代的文字,能够更加清晰地抵达我们此刻的心灵。

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我向来对那种强行说教、试图用“金句”来定义人生的书籍持保留态度。这部作品的魅力恰恰在于它的“不定义”。它没有给我一个现成的、放之四海而皆准的成功模板,也没有告诉我“你必须成为什么样的人”。相反,它更像是一面多棱镜,折射出历史长河中不同人的选择、困境与智慧。它提供的,是一种面对复杂世界的视角和处理内心冲突的方法论,而这个“方法”本身,是开放的,是需要读者自己去填补和实践的。读完之后,我感觉自己不是被灌输了知识,而是被唤醒了一种内在的好奇心和探索欲。那种感觉,就像是走在迷雾中,突然有一束光打在了侧面的参照物上,虽然前面依然是路,但至少知道自己现在所处的大致方位了。这种引导式的启发,远比直接的结论更具有持久的影响力。

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这本书,说实话,拿到手的时候我还有点犹豫。毕竟“笔记”这个词总是让人联想到枯燥的学术资料,或者是一些碎片化的、难以连贯的思考集合。但这部作品,却以一种极为平易近人的姿态,将那些深邃的古人智慧,用一种仿佛老友在耳边轻语的方式娓娓道来。它没有刻意去迎合现代人的阅读习惯,却又神奇地做到了这一点。我尤其欣赏作者在选取篇目时的那种敏锐和直觉,那些看似信手拈来、不经意间记录下来的小故事或小见闻,背后往往蕴含着对人性幽微之处的精准把握,或是对社会百态的深刻洞察。读下去的感觉,就像是走进了一个满是古董和旧物却又极其温馨的阁楼,每件物品都带着岁月的包浆,轻轻一拂,尘埃落定,故事便跃然纸上。它不是那种需要你集中所有精力去啃读的“硬骨头”,而更像是茶余饭后,在灯下慢慢品味,会心一笑,然后若有所思的那种陪伴。这种阅读体验,在当下快节奏的时代里,显得尤为珍贵,它教会我慢下来,去关注那些容易被我们忽略的细节,那些藏在寻常生活表象之下的韵味。

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这本书的叙事节奏简直像是一场精心编排的交响乐,高低起伏,张弛有度,让人一气呵成却又回味无穷。我很少看到一本书能将如此驳杂的题材处理得如此顺畅自然。它不像许多通俗历史读物那样,为了追求故事的戏剧性而牺牲了历史的厚重感,反之亦然。作者的笔力之老道,体现在他能够将那些看似毫不相干的典故、人物的只言片语,巧妙地串联起来,形成一个既独立又互相支撑的整体。读到某些段落时,我甚至能感觉到一股强烈的画面感扑面而来,仿佛那些发生在遥远时空的场景,就在眼前徐徐展开。这种叙事上的功力,绝非一日之功可就,它体现了作者深厚的文字驾驭能力和对传统文化的融会贯通。更难得的是,在讲述过程中,作者始终保持着一种克制而优雅的姿态,不拔高也不贬低,只是冷静地呈现,任由读者自行去感受和判断,这使得全书的格调显得格外高雅,让人心生敬意。

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这本书最让我感到惊喜的,是它处理“世俗”与“高洁”关系的方式。在这个充斥着“成功学”和“人生赢家”叙事的时代,我们似乎被教导要远离那些被视为“无用”的、偏向于情感和审美层面的事物。然而,这部作品却毫不避讳地将那些充满烟火气的、甚至有些滑稽可笑的市井轶事,与对诗词歌赋、对高尚情操的探讨并置。作者并未将它们割裂开来,而是展示了它们如何在同一个时代、同一个人的生命体验中并存。这种“入世”的视角,反而让那些高远的理想变得更加真实可触,不再是高悬于空的口号。我特别喜欢作者对细节的捕捉,那种对生活气息的敏感度,比如对某个物件的材质的描述,对某人细微表情的刻画,都使得整本书充满了鲜活的生命力。它让我重新审视,真正的“有趣”,并非是追求猎奇,而是对真实人性的包容与理解,无论那份人性是光辉的,还是幽暗的。

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有意思

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成事之前先成人啊。

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有意思

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越发觉得自己的能力下降,学生时代还能觉得读“阅微草堂”不是很压力的事情,至少摸个大概明白内容,读的甚有乐趣,傻乎乎乐呵呵,现在却不得不读带着译本的白话,可见文言阅读力是丢个一干二净了。

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越发觉得自己的能力下降,学生时代还能觉得读“阅微草堂”不是很压力的事情,至少摸个大概明白内容,读的甚有乐趣,傻乎乎乐呵呵,现在却不得不读带着译本的白话,可见文言阅读力是丢个一干二净了。

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