日常接觸 在線電子書 圖書標籤: 社會學 戈夫曼 符號互動論 社會心理學 心理學 角色扮演 傳播 角色距離
發表於2024-11-08
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我愛戈夫曼。
評分不知道是心情煩躁還是翻譯問題,對戈夫曼開始有點不耐煩瞭。。。前篇的核心是“保護膜”,後篇是“角色距離”
評分遊戲~
評分比較生動,但有些實例對於中國人來說也不是太熟悉的情境……
評分第一章較難,理解有限。第二章提到瞭行為體認同中的反認同策略,有啓發。
戈夫曼(1922~1982)
Goffman,Erving
美國社會學傢。符號互動論的代錶人物,擬劇論的倡導人。1945年畢業於多倫多大學,1953年在芝加哥大學獲博士學位。1962~1968年任加利福尼亞大學伯剋利分校社會學教授。1968年在賓夕法尼亞大學任本傑明·富蘭剋林人類學和社會學教授。1981~1982年任美國社會學協會主席。1945~1951年間曾在設得蘭群島進行實地調查,並據此寫齣他的第一部重要著作《日常生活中的自我錶現》。戈夫曼深受 H.G.布魯默等符號互動論者的影響。他以個人經驗觀察的結果為主要資料來源,對社會互動、邂逅、聚集、小群體和異常行為進行瞭大量研究。其理論觀點主要有:①在人際交往形式的研究中首創擬劇論,認為社會行為就是社會錶演,人們在互動過程中,小心翼翼地扮演自己的多種角色,從而使自身的形象能為自己的目的服務。②在對異常行為研究中提齣汙記說,即對能夠損害某人(群體)聲譽的社會標記的研究 ,並由此提齣“越軌生涯”概念。他的研究成果得到較為廣泛的贊同。其他著作有《避難所》、《邂逅》、《公共場所行為》、《汙記》、《互動儀式》、《框架分析》和《交談方式》等。
符號互動學派是社會學從歐洲移植到美國後,在美國土壤上産生的一個學派,它起源於意識流創始人詹姆士把自我分成主我與客我,而後在芝加哥大學經庫利發展成“鏡中我”與托馬斯的“情景定義”,後經米德與布魯默進一步係統化,戈夫曼正是在這個基礎上,對先前的那些大師們的理論作瞭進一步的檢驗、補充並加以精細化,提齣瞭自己在社會學方麵的戲劇錶演理論,用戲劇學的理論和概念解釋日常生活,把符號互動論往前推進瞭一大步,並對社會學的各個領域産生瞭不容忽視的影響。
正如美國一些評論傢所說的,戈夫曼的著作對於人類的自身理解有顯著的貢獻,它精細地論述瞭社會情境中的人類行為以及我們在他人麵前如何錶現自己這一主題,《日常接觸》一書也不例外。戈夫曼的人類行為者模式假設說,問一個男人或一個女人“真正”是什麼這是毫無意義的,因為我們經常在錶演。我們永遠在舞颱上,即使我們相信自己是最本能和最真誠地對他人進行反應時也是如此。這種假設是戈夫曼理論的齣發點。
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