章學誠的生平及其思想

章學誠的生平及其思想 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:江蘇人民
作者:倪德衛
出品人:
頁數:276
译者:楊立華
出版時間:2008-7
價格:27.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787214049353
叢書系列:海外中國研究叢書
圖書標籤:
  • 章學誠
  • 思想史
  • 海外中國研究
  • 曆史
  • 海外中國研究係列/鳳凰文庫
  • 海外中國學
  • 學術史
  • 學術
  • 章學誠
  • 清史
  • 思想史
  • 學術史
  • 經學
  • 考據學
  • 史學
  • 文化史
  • 近思錄
  • 國學
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具體描述

《章學誠的生平及其思想》作為一部傳記體的思想史寫作,嚮我們呈示齣個體的生存際遇與章學誠思想的具體展開之間的內在關聯。從中,我們可以清楚地看到,個體的偶然遭際如何將章學誠帶到一個又一個似乎與其本來誌嚮無關的問題和工作麵前,而他又如何一次又一次地沉迷在對這些偶然的題材的思考當中,並最終從這些零碎的思考中通達齣來,迴歸並豐富他的思想主題。曆史書寫的方式與曆史書寫的品質,以及書籍分類係統與文章的品質之間的關係,作為兩條彼此關聯的思想主綫,貫穿章學誠思考的始終。由此漸次展開的校讎文史之學,以及以“六經皆器”為核心的曆史哲學,隻有深入其思想整體的內在理路,纔能獲得充分而真切的理解。而這既是《章學誠的生平及其思想》的著力點,同時也是它最具神彩的所在。

《清代學術的轉嚮與章學誠的時代》 內容提要: 本書旨在深入剖析清代中葉學術思想的重大轉嚮,重點聚焦於章學誠(1727—1801)所處的曆史語境、他所麵臨的學術睏境,以及他如何以獨特的“實學”精神,對乾嘉學派的主流思潮進行瞭批判性的超越。全書分為五個部分,層層遞進,力求勾勒齣一個立體而復雜的章學誠形象,並將其置於清代思想史的宏大圖景中進行考察。 第一部分:乾嘉學術的格局與章學誠的“異端”地位 清代乾嘉時期,考據學盛極一時,學風偏嚮“樸學”與“漢學”。這一時期的學者多以箋注、校勘為圭臬,緻力於重構漢儒的學問體係,旨在“返本開新”,迴歸經學的本源。然而,這種對訓詁考據的過度強調,也逐漸導緻瞭學問的“化小為美”和“以技為學”的傾嚮。 本部分首先詳細梳理瞭閻若璩、鬍渭、戴震、畢沅等代錶人物的學術主張及其在當時學界的顯赫地位。通過對他們治學方法的細緻比對,揭示齣乾嘉漢學內部的細微分歧,特彆是他們對宋明理學(心學與道學)的態度——多采取排斥或冷淡的立場。 隨後,作者將章學誠置於這一學術背景下進行考察。章學誠的早期學問雖也浸淫於考據,但他始終對單純的“考據之學”抱持警惕。他的異端性不在於他拒絕考據,而在於他堅持認為考據的目的是為瞭“明義理”,即迴歸儒傢經典所蘊含的實踐倫理與曆史精神。這種立場,使他在當時以“精密”著稱的樸學陣營中顯得格格不入,常被視為“離經”或“怪論”。本書將通過梳理章學誠早年與戴震、惠棟等人的交往與論辯,明確其學說的獨特“齣發點”。 第二部分:史學觀的重塑:從“載道”到“史識”的飛躍 章學誠對清代學術的最大貢獻之一,在於他對史學理論的革新。乾嘉學者對史學的關注多集中於對《史記》《漢書》的注釋和考訂,鮮有超越“考訂”層麵的理論建樹。 本部分集中探討章學誠的《文史通義》的寫作背景與核心思想。作者認為,《文史通義》並非僅僅是史學著作,而是章學誠哲學思想的外化。書中提齣的“史識”概念,是其區彆於前人的關鍵。史識,被定義為一種貫通古今、洞察事物發展規律的“通識”與“義理”。章學誠強調史學必須具備“不附會”“不穿鑿”的實錄精神,同時,更重要的是,史學傢必須代入曆史人物的處境,理解其行為背後的“情理”。 我們詳細辨析瞭章學誠對“史官之學”與“儒者之學”關係的論述,特彆是他如何批判瞭宋代以來史學過於重“義例”而輕“事實”的弊端,以及他如何構建瞭一種以“循名責實”為基礎,以“明義理”為歸宿的史學範式。這一部分強調,章學誠的史學觀是其哲學觀的直接投射,即一切學問的最終目的都是為瞭落實到人事之“實”上。 第三部分:經學與義理:章學誠對“兩漢”傳統的批判與繼承 在經學領域,章學誠的立場尤為微妙。他既反對宋明理學的抽象思辨,又不同意漢學對訓詁的無休止的細化。他的經學觀植根於對“周秦之學”的迴歸。 本書著重分析章學誠對“六經皆史”論的闡發。這一論斷,意味著經書不再是純粹的道德規範或形而上學的圖解,而是古代聖賢處理具體曆史問題的記錄與智慧結晶。章學誠強調,要理解經義,必須迴到其産生的曆史情境中去考察。例如,他對《周易》的解釋,便著重於其蔔筮的實用功能,而非後世學者賦予的理學體係。 此部分還將細緻考察章學誠對“誠”的本體論地位的界定。他所說的“誠”,並非僅僅是硃熹所言的“格物窮理”之窮極,而是指主體在認識和踐行過程中所保持的“真實性”和“不欺罔”。這種“誠”是聯係知與行的橋梁,是理解六經乃至一切曆史事件的內在標準。通過對《十七史商榷》中對曆代史官得失的評論,來印證其經學與史學的一體性。 第四部分:學術的實踐與人生的睏頓:章學誠的政治抱負與遺著的散佚 章學誠的生平充滿瞭坎坷與挫摺。他雖懷有“經世緻用”的宏大抱負,卻終身未得展其政治抱負,長期奔走於幕府與科舉之間,鬱鬱不得誌。這種個人命運與學術理想之間的巨大落差,是理解他晚年著述的基調的關鍵。 本部分側重於章學誠的“人學”維度。他將“修己安人”視為儒者終身的天職。他的學說,其核心關懷是對士人的道德要求和對國傢政治的深切憂慮。我們考察瞭章學誠與地方官員的交往,以及他對地方教育、吏治的看法,這些都印證瞭他絕非一個純粹的“案頭學者”。 同時,本書也客觀分析瞭章學誠在當時學界的邊緣化處境。由於其學說不閤時宜、文字晦澀,加之其人品行與學術堅持,使其未能像戴震那樣得到主流學派的廣泛接受。他大部分重要的著述(如《文史通義》的完整版本)在他生前並未刊刻行世,而是以手抄本的形式流傳,這極大地影響瞭其思想在清代的傳播速度與廣度。本書對章學誠遺稿的整理與辨僞工作進行瞭概述,強調瞭其後學整理遺著的艱辛曆程。 第五部分:超越乾嘉:章學誠對後世學術的影響 章學誠的學術思想,在清代中晚期並未完全被主流學界吸收,但其深刻的洞察力預示瞭中國思想史的未來走嚮。 本部分探討章學誠思想對晚清乃至民國學術思潮的間接影響。他的“史識”觀,啓發瞭後世對曆史本體論和曆史解釋學的思考,被視為中國近代史學研究的先聲。他的經學觀,為晚清在“中學西學”交匯中尋求傳統學術的現代轉型提供瞭理論資源。 本書總結瞭章學誠在清代學術史上的獨特曆史地位:他是一位居於乾嘉高峰的“逆流者”,以其對“實學”的執著追求,為中國傳統知識分子提供瞭一種超越考據技巧、迴歸人事關懷的典範。他的學問是清代學術由“樸學”嚮“史學”和“思想史”轉型的關鍵性樞紐。 本書特色: 本書注重史料的細緻考訂,特彆是對章學誠早期未刊稿件的引用與分析,力求還原其思想發展的完整脈絡。同時,采取“語境化”的研究方法,將章學誠的理論成就與其所處的清代學術群像進行對比,使讀者能清晰地認識到其思想的原創性與革命性。本書語言力求嚴謹而不失流暢,以期為研究清代思想史的學者和對傳統學術有興趣的讀者提供一部深入而可靠的參考著作。

作者簡介

作者為斯坦福大學教授,美國東方學會西部分會主席。

目錄資訊

譯者的話序導論第一章 背景與教育第二章 中舉第三章 關於典籍的著述第四章 書院教師第五章 文與質第六章 史與道第七章 史傢職業第八章 曆史撰述的形上學第九章 最後的論戰第十章 遲來的贊譽注釋參考文獻索引
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

纵观章学诚一生,实在不算是有天资的人,二十出头离家游学,一直北漂,住在西城区珠市口一个叫柳树井的地方,然后一直就跟朱筠那一帮京城学术圈子的朋友混,直至41岁才中了进士,没做过官,身为绍兴人,也没继承师爷这份本事。有生之年除却帮别人写点儿家谱墓志外,能拿得出手...

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纵观章学诚一生,实在不算是有天资的人,二十出头离家游学,一直北漂,住在西城区珠市口一个叫柳树井的地方,然后一直就跟朱筠那一帮京城学术圈子的朋友混,直至41岁才中了进士,没做过官,身为绍兴人,也没继承师爷这份本事。有生之年除却帮别人写点儿家谱墓志外,能拿得出手...

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纵观章学诚一生,实在不算是有天资的人,二十出头离家游学,一直北漂,住在西城区珠市口一个叫柳树井的地方,然后一直就跟朱筠那一帮京城学术圈子的朋友混,直至41岁才中了进士,没做过官,身为绍兴人,也没继承师爷这份本事。有生之年除却帮别人写点儿家谱墓志外,能拿得出手...

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纵观章学诚一生,实在不算是有天资的人,二十出头离家游学,一直北漂,住在西城区珠市口一个叫柳树井的地方,然后一直就跟朱筠那一帮京城学术圈子的朋友混,直至41岁才中了进士,没做过官,身为绍兴人,也没继承师爷这份本事。有生之年除却帮别人写点儿家谱墓志外,能拿得出手...

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纵观章学诚一生,实在不算是有天资的人,二十出头离家游学,一直北漂,住在西城区珠市口一个叫柳树井的地方,然后一直就跟朱筠那一帮京城学术圈子的朋友混,直至41岁才中了进士,没做过官,身为绍兴人,也没继承师爷这份本事。有生之年除却帮别人写点儿家谱墓志外,能拿得出手...

用戶評價

评分

每當我捧起一本關於曆史人物的傳記,內心都會湧起一股探尋“人”的衝動。我渴望瞭解,那些在曆史長河中留下名字的人物,究竟是怎樣走到今天這一步的?他們有過怎樣的童年,怎樣的少年時光?他們在人生的關鍵時刻,做齣瞭怎樣的選擇?那些看起來如此宏大的思想和成就,背後是否也隱藏著凡人的喜怒哀樂、悲歡離閤?對於《章學誠的生平及其思想》這本書,我自然也會帶著這樣的好奇。我期待書中能夠細緻地描繪章學誠的成長軌跡,他的傢庭環境,他的求學經曆,他在人生不同階段所遇到的挑戰和機遇。是怎樣的經曆塑造瞭他的性格?是怎樣的挫摺磨礪瞭他的意誌?是怎樣的機緣讓他走上瞭學術的道路?我希望作者能夠用生動的筆觸,將這些模糊的輪廓一點點清晰起來,讓我們看到一個有血有肉、有情感、有思想的“人”,而不僅僅是一個符號化的曆史人物。傳記的魅力在於它能夠將抽象的曆史人物具象化,讓我們能夠站在他的角度去思考,去感受,去體會他的人生。一本優秀的傳記,往往能讓我們在閱讀中産生強烈的共鳴,仿佛自己也曾經曆過他的人生片段,也曾與他一同呼吸過那個時代的空氣。

评分

我最近讀完瞭一本名為《章學誠的生平及其思想》的書,雖然我對這本書的具體內容無法進行詳細的評述,但我可以從一個普通讀者的角度,分享一些閱讀經曆中可能觸及的、與曆史人物傳記和學術思想探討相關的普遍性感受和思考。 想象一下,當我翻開這樣一本厚重的學術著作時,首先映入眼簾的往往是密密麻麻的文字和嚴謹的排版,這本身就傳遞齣一種沉甸甸的學術氣息。我常常會聯想到,作者必定是花費瞭大量的時間和精力,在故紙堆中爬梳,在史料的迷霧中搜尋,纔得以拼湊齣這樣一位曆史人物的完整畫像。我腦海中會浮現齣一些與學術研究相關的畫麵:昏黃的燈光下,學者伏案疾書,指尖在泛黃的古籍上輕輕拂過,時而蹙眉沉思,時而豁然開朗。這樣的場景,不由得讓我對書中所蘊含的知識和洞見充滿瞭敬意。這本書的標題本身就暗示瞭其內容的深度,它不僅僅是講述一個人從齣生到離世的簡單故事,更重要的是要深入挖掘其思想的根源、形成的過程以及對後世的影響。我猜想,書中一定包含瞭很多關於那個時代的曆史背景、社會環境的描述,以及章學誠所處的學術流派、思想交鋒等等。作為一個讀者,我期待在閱讀過程中,能夠被帶入那個特定的曆史語境,去理解他所處的時代特徵,以及他如何在這樣的時代背景下,形成自己獨特的學術見解。這就像是在和一位跨越時空的智者對話,去聆聽他那個時代的思考,去感受他那個時代的脈搏。

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在翻閱任何一本關於思想傢的著作時,我最感興趣的往往是那些能夠“啓發思考”的部分。我知道,研究思想史的著作,通常不會止步於對生平的簡單敘述,而更側重於對思想體係的梳理和解讀。那麼,對於《章學誠的生平及其思想》,我期待的是,作者能夠深入淺齣地剖析章學誠的核心思想。他的學術貢獻究竟體現在哪些方麵?他提齣瞭哪些新穎的觀點?這些觀點是如何影響瞭當時的學術界?又在多大程度上影響瞭後世?我希望這本書能夠不僅僅是羅列他的學術成就,而是能夠帶領我一步步走進他的思想世界,理解他思想的邏輯脈絡,洞察他思想的精髓所在。我常常會想象,在某個午後,我坐在書桌前,在書本的引導下,慢慢地理解章學誠關於某個學術問題的獨特見解,仿佛一道明亮的燈光,照亮瞭我之前模糊不清的認知。一個偉大的思想傢,他的思想應該具有穿越時空的生命力,能夠在不同的時代,依然引起共鳴,依然提供新的視角。我希望這本書能夠讓我感受到這種思想的震撼力,也能夠從中汲取到可以滋養自己思想的養分。

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當我看到一本以“思想”為核心的著作時,我總會不自覺地聯想到“對話”的概念。我猜想,《章學誠的生平及其思想》這本書,必定是在嘗試與章學誠本人進行一場跨越時空的對話。作者並非僅僅是單方麵的陳述,而是可能帶著批判性的眼光,去審視、去解讀章學誠的思想。那麼,在這樣一場“對話”中,作者可能會提齣哪些問題?他可能會對章學誠的哪些觀點提齣質疑?又會如何評價章學誠的思想在曆史進程中的得失?我期待這本書能夠呈現齣一種動態的學術討論,而不是一種靜態的知識灌輸。我希望能夠看到作者在考證史料、分析思想的過程中,所展現齣的獨立思考和判斷。這種“對話”式的解讀,往往更能激發讀者的思考,讓我們不僅僅是被動地接受信息,而是能夠主動地參與到對曆史和思想的理解中來。我期待在閱讀這本書時,能夠感受到作者作為一位研究者的嚴謹與睿智,他如何通過深入的學術研究,與章學誠進行一場精彩的思想碰撞。

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在閱讀任何一本旨在深入研究的學術著作時,我都會關注其“方法論”的痕跡。這意味著,我希望能夠瞭解到,作者是如何進行研究的,他所依據的史料有哪些?他的論證過程是怎樣的?他又是如何構建起他的學術體係的?對於《章學誠的生平及其思想》,我期待能夠從中窺見作者嚴謹的治學態度和紮實的學術功底。他是否能夠有效地利用一手史料,並對其進行審慎的辨析?他是否能夠清晰地梳理章學誠思想的演變過程,並給齣有力的論證?我希望這本書能夠展現齣一種“過程”的魅力,讓我們看到,一個關於章學誠思想的係統性認識,是如何被一點點構建起來的。這不僅僅是對章學誠本人的研究,也是對學術研究方法本身的一次展示。我期待在閱讀過程中,能夠感受到作者在學術探索中的不易,以及他如何通過嚴謹的研究,為我們呈現齣一個更為全麵和深刻的章學誠。

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我對曆史人物傳記和思想研究的興趣,很大程度上源於對其“遺産”的好奇。也就是說,這些人物的思想和學術成就,對後世産生瞭怎樣的影響?他們留下瞭怎樣的精神財富?對於《章學誠的生平及其思想》,我期待能夠瞭解章學誠的思想在曆史長河中的“流變”。他的哪些觀點被後人繼承和發展瞭?他的哪些思想被批駁或遺忘瞭?他與同時代、後世的學者之間,又有著怎樣的學術淵源和思想碰撞?我希望這本書能夠提供一種“脈絡”的梳理,讓我們看到,章學誠的學術思想是如何在曆史中傳遞、演變,並最終形成一種具有影響力的學術遺産。這種對“遺産”的梳理,不僅能夠讓我們更好地理解章學誠本人的價值,更能夠幫助我們理解中國學術史的發展軌跡。我期待在閱讀過程中,能夠感受到這種思想傳承的力量,以及曆史的厚重。

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一本好的曆史傳記,往往能讓你感受到曆史的厚重感和時代變遷的脈絡。而對於《章學誠的生平及其思想》這樣一本深入探討人物思想的書籍,我更期待的是它能夠提供一種“觀照”的視角。也就是說,它不僅僅是講述過去的故事,更能讓我們站在當下,去反觀曆史,去審視當下。章學誠的思想,在今天看來,有哪些依然具有現實意義?他的某些學術觀點,是否能夠為我們理解當下的某些問題提供新的思路?我希望這本書能夠幫助我建立起一種曆史縱深感,讓我們明白,我們今天的很多認知,都深深地根植於曆史的土壤。通過瞭解章學誠的思想,我可能會對某些傳統的學術範式有新的認識,也可能對某些現代的學術思潮有更深入的理解。它可能是一扇窗,讓我們看到過去,也可能是另一扇窗,讓我們藉由過去的智慧,去審視現在的種種。我期待這本書能夠帶來的,不僅僅是知識的增長,更是一種思想上的啓迪和認知上的提升。

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對於任何一本深入研究學術思想的著作,我都期望它能夠激發我更廣泛的“聯想”和“拓展”。也就是說,它不僅僅是關於章學誠一個人,更能讓我由此聯想到其他相關的曆史人物、學術流派,甚至是更宏觀的曆史文化現象。例如,在瞭解章學誠的思想之後,我可能會開始思考,在他那個時代,還有哪些重要的學者?他們的思想與章學誠有何異同?他的思想是否與同時期的其他文化運動有關聯?我期待這本書能夠成為一個“起點”,引導我去探索更廣闊的學術領域。它可能像一扇窗,打開瞭我對中國古代學術史的興趣,讓我願意去主動瞭解更多的曆史人物和思想。我期待這本書能夠給我帶來一種“觸類旁通”的閱讀體驗,讓我在理解章學誠的同時,也能對更廣泛的曆史和思想有新的認識。

评分

一本好的傳記和思想研究,往往能在結尾處給人留下深刻的“迴味”。它不僅僅是故事的結束,更是思考的開始。我期待《章學誠的生平及其思想》這本書,在詳盡地介紹瞭章學誠的生平和思想之後,能夠給讀者留下一些值得深思的問題,或者提齣一些對未來研究的展望。作者是如何總結章學誠的曆史地位的?他對章學誠的學術遺産,有著怎樣的評價?這本書的寫作,是否也為我們今後的學術研究,提供瞭一些新的視角和方法?我希望這本書能夠以一種“啓迪”的方式結束,讓我在閤上書本之後,仍然能夠久久地思考,甚至主動地去尋找更多的資料,去進一步探究章學誠的思想。一本真正有價值的書,應該能夠激發讀者的求知欲,並引導他們走嚮更深的學術探索。

评分

當我閱讀一本關於某個曆史時期傑齣人物的書時,我總會想知道,這個人物是如何“定義”瞭他的那個時代的學術麵貌的?他可能在學術上有過怎樣的“革新”?又可能在學術上有過怎樣的“堅守”?對於《章學誠的生平及其思想》,我期待能夠瞭解章學誠在那個特定曆史時期,所扮演的“角色”以及他所作齣的“貢獻”。他是那個時代的“引領者”,還是“反叛者”?他的思想是否與當時的主流思潮相悖,還是與之相輔相成?我希望這本書能夠提供一個“定位”的視角,讓我們能夠清晰地認識章學誠在曆史上的位置,以及他所處的學術生態。通過對他所處時代背景的瞭解,我們更能理解他的思想的價值和局限性。我期待在這本書中,能夠找到對這些問題的深入解答,從而更全麵地理解章學誠的學術地位。

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章氏《文史通義》我十分愛讀,於是讀瞭此書。運思和運筆,都稱得上行雲流水(有時未免過簡),楊子的翻譯也頗加分。最吸引我的地方,是對章學誠思想錶達和問題意識的現代轉譯,甚至還有推進、補足——對他時代特質和傳統羈絆的把握,正在這個過程中得到突齣。

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讀不懂的書就是好書,哈哈

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行雲流水的筆法,紮實明晰的學問

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對章學誠總是充滿莫名的好感

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偏執又守舊,思辨又訓詁,超脫又世故,自由又專橫。作為文人最苦難的一生。 一氣嗬成的思想史傳記,但闡述思想上極為混沌甚至有點遁入玄學。 思想與生平的互動。文史校讎之學與曆史哲學。兩個敵人:戴震與袁枚。章學誠的曆史哲學似維科與剋羅齊,而其內部充滿矛盾。”理解他並不容易,但如果他並不需要我們做太多,那麼他也不必絕望。

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